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第六百九十七章 第一步97(1 / 2)

還有什麼阻擋著我?還有什麼沒有斬殺的?

袁長文腦海裏閃過一個問題,這是曾經已經被摧毀的問題,竟然恬不知恥的再次襲來。

是角色沒有招了麼?

袁長文微微搖頭,不要輕視角色,永遠都不會高估恐懼的力量。想想,從母星時代到帝國的昌盛,這麼多年來,多少精神大師。其中,又有多少走到老師的位置?

現在看來,幾乎帝國所有的精神大師,都在圍著角色打轉,所有的修行都是為了豐滿角色。如果,踏入老師的行列,觸摸真實的道路,需要角色作為代價,誰還會願意呢?

角色想要贏,而觸碰真實的代價的就是角色被斬殺,那麼最後誰贏了?

角色贏了嗎?顯然沒有,那個時候連角色都不存在,角色又怎麼可能贏呢?

所以,角色隻是想要找到真實,並非必須找到真實。就像很多人想要創業,但事實上並非必須創業,而是滿足於幻想創業,以及在同事中表達各種創業理念和市場最新情況的炫耀。

想想也是好笑,不管對方有沒有擺脫角色,有沒有觸碰真實,當他穿戴二元世界的角色時,已經處於非真實狀態。也就是說,就算佛陀耶穌站在我麵前,他們同樣是不真實的。

因為他們擁有了一個角色,就算他們內心或者什麼靈魂之類的,就在“我存在”那個位置,就在那份覺察的位置。但當他們開口講話的時候,已經是角色在講話,已經是不真實的。

所以,我為什麼還要聽從他們的教誨?沒有任何人可以帶領我觸碰真實,因為任何人都是角色都是虛假的,又怎麼可能帶領我觸碰真實呢?

指路牌而已。

但沒人會認為,指路牌就等於真實的風景,對吧。可是,帝國的現狀,無數精神大師緊緊拽住指路牌,一部部著作一份份解讀,就差把指路牌編成蝴蝶結。

經典書籍有用嗎?我當然要承認有用,畢竟我自己就是這樣一路走過來的。但是,何必緊緊抓住不放手呢?何必將其認可為權威神聖無法侵犯呢?

沒有什麼神聖無法侵犯的,隻有真實與否。

下了飛機到達目的地,就要離開飛機,緊緊抱著飛機不鬆手,這算什麼玩意?

用了就扔,這種思想很受到抵觸。畢竟,我從小被教育,吃水不忘挖井人。對待事物要充滿感恩之心,但是,誠實更為重要。

比如,我沒有任何感恩之心,那麼為何不承認自己並不感恩呢?我喝水的時候,就是沒有想到挖井人,有什麼不可以承認的呢?難道為了角色的合群,為了角色的感恩屬性,於是我必須假裝感恩。

甚至,為了表現自己的感恩之心,當別人沒有表現出感恩之心的時候,大聲嗬斥,用這種行為來顯得自己非常感恩。

腦子有問題吧?

模仿沒有任何意義,當好人或當壞人根本不會影響真實。開什麼玩笑,如果“真實”會青睞於好人,而敵視壞人,這算什麼真實?好人壞人僅限於角色而已,也僅僅存在於人為的扭曲之中。

跟真實有什麼關係呢?

用完經典找到方向,那麼就可以把經典書籍扔掉,不管是書籍還是老師,都可以扔掉。然後繼續前進,找到下一個問題,接著尋找可以解決這個問題的書籍或老師。當然,有可能老師很厲害,可以反複利用。