但最終，必然會摧毀老師。因為在“真實”這個地方，沒有角色存在，那麼也就沒有什麼老師或者學生。而且，摧毀老師意味著自己已經超過老師這個角色所處的位置。
當然，想要觸碰真實，老師是沒有辦法完全帶領。
隻是指路牌的作用。
但，指路牌的作用就是要讓人走到指路牌麵前，然後看清指路牌，接著離開指路牌。這相當於摧毀了指路牌，因為除非自己倒回來，否則剩下的路根本不會用到這個指路牌。
如果老師無法將我帶到他的高度，這樣的老師還有什麼用處？或者，為何要一直保持謙卑之心？
永遠承認那個指路牌超過自己？永遠否認自己已經越過指路牌？永遠不承認，此刻指路牌已經沒有什麼作用？
抹殺千年的傳統？抹殺千年的經典？抹殺千年的傳承？
拜托，如果那些東西隻能用來膜拜，還有什麼存在的意義嗎？如果自己無法超越這些東西，那學習這些還有什麼用？
這些上千年的傳統傳承經典書籍老師教誨等等，本來就是用來摧毀的。一旦我摧毀這些東西，就意味著觸碰真實。而讓學生通過閱讀通過傳承來學習，其本身目的就是為了觸碰真實。
如果，僅僅是為了讓學生死死抱住那些經典，那寫出來還有什麼意義？難道說，佛陀留下傳承，不是為了創造更多的佛陀，不是為了讓眾生可以成佛，而是為了讓眾生膜拜自己的經典教誨？
如果我已經觸碰真實，那麼那些經典書籍還有什麼用？還可以繼續教誨我嗎？
顯然不可以，因為真實已經是最後的東西，沒有什麼可以超越真實，那麼還有什麼好學習的呢？真實就是一切，既然是一切，還需要虛假的文字來做什麼？
這種感覺就像一本《修車指南》，為的就是讓人通過閱讀學習，然後學會修車。當自己已經學會修車，已經完全超越《修車指南》上的知識，我還膜拜這本書做什麼？
當然，可以感恩“這本書帶我入門”，可以感恩“沒有這本書就沒有現在的我”之類的。但不可否認，我已經摧毀了這本書。
那麼，為什麼不承認呢？為了表現自己尊師重道嗎？這些角色的屬性，還要操控我多久才肯罷休？做一個誠實的人，有這麼難嗎？
想想也是，這是一個充滿角色的社會，誠實就意味著情商低，意味著沒朋友，意味著很多時候隻能獨自一人。
但是，當我拋棄“人生必須要有朋友”，“有朋友才能開心幸福”，“人怎麼可以沒朋友呢”，“別人會鄙視我”之類的自我定義之後，沒朋友這件事情就像我沒有姨媽巾這種東西一樣，顯得無比自然。
不過，到最後，應該會充滿感恩之心。因為，正是由於虛假，才讓袁長文這個角色得以顯現，從而讓我可以覺察到這一切。
當然，可以懷著感恩之心，然後表現的粗魯無禮。因為不管是感恩之心還是粗魯無禮，都是角色的行為，都不會影響“我存在”的超然覺察地位。
也許，角色被摧毀之後，自己也不會有心思再去扮演什麼角色。一個時時刻刻都很仁慈的角色，這需要花費精力去維持。觸碰真實之後，誰還會去維持一個虛假的角色呢？