觸碰真實，意味著斬殺角色，絕對不會保持長久的感恩之心，或者謙遜仁慈和藹的形象。這些東西，不過是角色自己的想象而已。
角色處於二元對立的世界中，當然會有好壞之分，那麼將一個完美的“好”的形象堆積到佛陀耶穌之類的聖人身上，是一件非常正常的想象。正常到，幾乎沒人會否認這一點。
但是，跟真實毫無關係。
斬殺角色觸碰真實，感恩的並非什麼人和事，並非什麼所有的苦難最後都會微笑的講出來之類的。而是感恩“道”，創造出這麼一個遊樂場以供自己玩耍。
同樣，角色的行為根本不會影響真實。而且，上善若水。那麼，聖人所穿戴的角色，同樣可以順著地形而發洪水，同樣可以做惡事以造成生靈塗炭。
討論角色的行為根本沒有任何意義，因為“角色不真實”，好，整句話結束。沒有什麼如果、但是、也許之類的屁話，角色不真實，那麼斬殺角色丟地角色，角色的各種行為都不在我關心討論的範圍之內。
矛盾在於，我這輩子都將正麵的形象等同於真實。仿佛，隻要我做到盡善盡美，那麼總有一天我就能觸碰真實。
狗屎！
這隻是角色的恐懼而已，如果別人傷害我怎麼辦？所以，最好大家都是有道德的人，大家都是好人，這樣就不會有人傷害我了。
不是恐懼，是什麼？
自然而然，我會問出這樣的問題，如果有人傷害我，我應該怎麼辦？
管你怎麼辦！
角色不真實，所以角色的行為根本無所謂。當我認同自己是角色的時候，當然不允許自己受傷，當然不允許自己的擁有之物被破壞。
但是，當我明確知道自己跟袁長文這個角色毫無關係的時候，我會怎麼做？
答案是，怎麼做都可以。可以逆流，做出一些角色喜歡的行為。可以順流，也許是角色不喜歡也許是角色喜歡，誰知道呢？
這種不確定的答案，角色非常討厭，必須找到一個合理而且確定的答案。但是，我做不到，沒有任何人可以做到。如果我認可某種確定的行為模式，那麼就是在豐滿角色而已，與真實毫無關係。
那麼，所謂的順著生活的流動而行為，這算是一種行為模式嗎？當然算，為什麼不算，同樣是在豐滿角色。
因為，角色本身就不真實，所以不管我如何關心角色，都是在不真實的淤泥裏周轉。
根本沒有前進。
很正常的現象，這麼多年來，我一直將自己認同為袁長文這個角色。怎麼可以瞬間就擺脫角色？瞬間就不理睬角色的一切？
這需要時間，也需要努力。
任何宣稱瞬間擺脫角色的，都是扯淡。如果真的可以做到，那麼世界上有多少人擺脫了角色？就算一年一個，就算十年一個，那麼也應該至少可以拍成宣傳片。
但事實上，整個帝國，我還沒見過這種宣傳片。
上善若水，這隻是一種比喻。根本沒有什麼所謂的“上善”，隻是在對比一種“偽善”。人為扭曲的善良，就是“偽善”，因為那根本就是一大群人為了生活為了社會穩定，而扭曲出來的善良。