難道觸碰真實，就是不通過思維來模擬“那份覺察”，而是真正站在“那份覺察”的位置嗎？
或者說，自己變成了“那份覺察”？
這些猜測沒有意義，就算再合情合理，也無法改變這僅僅是一種猜測。
思維屬於虛假，那麼也就是說，思維永遠沒法觸碰真實。或者說，觸碰真實的不會是那份思維。那麼，這份越來越精簡的思維是怎麼回事？
佛陀、耶穌這種虛假角色的思維，又是怎麼回事？
為什麼當佛陀耶穌觸碰真實之後，那份虛假的思維似乎也知曉了整個情況？於是才有那些話語那些門徒，如果思維沒法知曉整個情況，如何傳達所謂的修到真實呢？
我不知道，所有的解釋都隻是猜測。就像覺察到的畫麵內容一樣，很容易猜測確實有一個真實的角色存在於這個真實的世界，因為這樣很容易解釋很多事情。但這也無法改變，這種解釋僅僅是猜測。
一種未經驗證的猜測。
事實上，“客觀事物真實存在”這種猜測根本沒法證明，隻是這種假設很合理很容易解釋。但不知道就應該有不知道的態度，問題不在於是否真實存在，關鍵點是為什麼我要將其當作真實存在？
那份覺察就是一切，至於覺察到的畫麵內容是如何產生的，以及為什麼會有這種畫麵，這些問題根本就不是問題。沒道理角色的思維可以弄懂一切，所以搞不明白就搞不明白了。
總是以為，必須知道所有的已知條件才能推導出結果。但事實上，這種所謂的已知條件，這種所謂的推導本身就是一種猜測。
如何才能讓角色死去？
之前還想著，要不要繼續或者什麼前進不受我控製，但此刻我根本不想去了解這些，角色死掉才是唯一的想法。
為什麼袁長文這個角色還不死呢？
事實上，這種問題都是扯淡，我隻是覺察到這一切的畫麵元素，我怎麼知道袁長文這個角色為什麼沒有死掉呢？
可是，我想死啊！
不是離開這個世界，而是腦子裏的扭曲讓我難受，那些拉扯明顯讓人不舒服。為什麼沒人看見？為什麼沒人小時候就告訴我？
可是，這種“為什麼”本身就是一種扯淡。都是覺察到的畫麵，哪有什麼為什麼呢？
袁長文忍不住再次落淚，已經不記得這是第幾次落淚，也不記得之前的淚水究竟落在哪裏。
死亡並不可怕，但我就是沒有放手。就像內心深處總有一股緊縮感，自己不敢放手，如同不敢暢想家裏被偷一樣。而那份輕鬆感襲來的時候，什麼也不害怕，就算一切皆無也是很不錯的體驗。
我還沒有完成，所以繼續前進。
袁長文莫名頭疼，說得輕鬆“繼續前進”，請問如何前進？這份思考又要如何丟棄？
很難想象，這不是我在思考，隻是覺察到袁長文這個角色在思考，甚至僅僅是覺察到有這麼個思維活動。誰知道這是不是屬於袁長文這個角色的？或者是跟別人共用的？也許這個別人在幾億光年之外？
我很想用看電影來形容，這部電影太過於逼真，讓我沉浸在電影裏無法自拔。由於自己是“超級vip”，所以可以無延遲的感受到角色的言行舉止。