無限真的存在嗎？
袁長文有些拿不準，似乎自己理所當然的推論並不是那麼完美，也不是那麼無懈可擊。慌亂、不安的情緒席卷全身，再也沒有那種腳踏實地的感覺。
但事實上，慌亂、不安、恐懼這些情緒，本身就應該存在。甚至，自己擁有這些慌亂不安的情緒才是合理的。因為我什麼都不知道，什麼也無法確定，這種情況怎麼可能叫人不慌亂呢？
這麼多章的斬殺，若是最低層的邏輯出現問題，那麼隻能說這麼多章的努力都隻是恐懼的花招。
這才是第一步嗎？這種慌亂才是斬殺的開始標誌嗎？
我不知道，就算什麼第一步也僅僅是老師的話語，對我而言隻是一種猜測罷了。我怎麼知道自己什麼時候開始的第一步？我怎麼知道真的有第一步？我怎麼確定踏出第一步之後就一定可以斬殺成功？
袁長文感受著體內的慌亂和不安，從來沒有出現過這種感受。之前的斬殺，出現的最多的，就是那種陰沉的難受，如同山嶽襲來那種窒息的感覺。又或者是陷入沼澤那種無處使勁，卻又被濃濃包裹的感受。
此刻的慌亂和不安，根本不知道是怎麼回事。沒有什麼可以相信，沒有什麼可以確定，就連斬殺本身的推論都出現問題。
袁長文沒有想要擺脫這種情緒，盡管慌亂和不安讓整個人很不舒服，但這才是誠實的表現。如果知曉自己什麼都不知道，卻依舊腳踏實地，那麼也許隻是斬殺結束之後，或者根本就不在意什麼“我不知道”。
就像曾經的自己那樣，誰會在意這個世界是否真實呢？誰會在意“我是誰”這個核心問題呢？大家都是成年人，很忙的，有家庭有小孩有夢想有汗水，誰有功夫去在意這些鬼扯的問題呢？
所以，“好吧，我什麼都不知道”，聳聳肩表示讚同。但事實上，我腦子裏知道很多東西，並且將這些東西當作理所當然。隻是表現得讚同，其實無非是想結束這方麵的討論而已。
我究竟知道些什麼？究竟有什麼是真的？
袁長文準備重頭整理自己的推論，看看有沒有什麼地方是用情緒糊弄過去的。
首先，真實（真理、真相）肯定存在，如果真實（真理、真相）不存在，那麼這句話本身就成為真實（真理、真相）。所以，真實（真理、真相）肯定存在。
其次，真實就是一切，“非真實”是不存在的。如果真實是局限的，那麼包裹這個局限的才是真實。或者說，那個無限肯定存在。
最後，究竟有什麼是真的？很明顯，不管世界的本質是什麼，肯定有一個“我存在”。或者說，肯定有一個地方，可以“聽到角色聽到的，看到角色看到的，覺察到角色所覺察到的”。
“那份覺察”僅僅是為了方便討論，重點不在於這四個字，而是其指代的含義。
盡管這個“我存在”跟我並沒有什麼關係，跟角色毫無關係，跟思維毫無關係。但肯定有一個“我存在”，才能覺察到這一切。我知道我在思考，我知道“我知道我在思考”……可以無限的列舉下去。