就是這種根本沒有懷疑必要的真實感，讓我誤以為自己是在這個真實的世界中行走。
你看，我說我要去拿杯子，然後我就去拿了個杯子。你看，我之前不舒服，然後洗了澡就舒服，很明顯是洗澡帶來的緩解。
但是，我根本沒有辦法來證明這些。所有的，都隻是此刻覺察到的畫麵元素。某個畫麵元素呈現“我想要拿杯子”，某個畫麵元素呈現“我拿著杯子”，某個畫麵元素呈現“我之前手裏沒有杯子”等等。
都隻是此刻“我記得”的內容罷了。
思維並沒有什麼特殊，僅僅是某個畫麵元素而已。思維這個畫麵元素跟其他畫麵元素配套的時候，就會顯得無比真實。
我並沒有說這些東西就是一幅畫，隻是深入的看見自己是如何將無法確定的玩意當作真實。這種思維的連貫性以及畫麵的流暢性，仿佛根本就不需要懷疑其真實性。
那麼，當我不舒服的時候，要不要洗澡？當我生病的時候，要不要吃藥？因為我根本無法確定，洗澡或者吃藥究竟是不是如同記憶中的那樣有效果。
但是，並非沒有效果，隻是我不知道罷了。也許有效果，也許沒有效果。一旦我站在二元對立的任何一方，都意味著虛假。
我怎麼知道洗澡有效果？同理，我怎麼知道洗澡沒效果？
這些東西似乎沒法拋棄，腦子裏的扭曲總是想要一個確定的結果。但無論這個確定的結果是什麼，都不真實，都是毫無根據的肯定句。
那份覺察就是一切，所有的都逃不出這個範圍。因為其他的東西沒法證明，而“我存在”則是可以證明的。
科學這個玩意的洗腦，比想象中的強大。似乎日常生活中就是充滿了規律，比如我往前走，身體就會往前移動。但所有的觀察到的現象，根本就不存在，還談什麼規律？
有一個客觀事實，那麼我持續觀察這個客觀事實，並且不去思考這個客觀事實是否真實的基礎假設。需要做的，就是在這個客觀事實的基礎上，去思考一種合理的解釋。
比如蘋果落地，我不會懷疑蘋果究竟有沒有落地，下次蘋果究竟會不會括地，我直接假設蘋果永遠都會落地。然後在無視這個假設的基礎上，去思考各種猜測來解釋蘋果為什麼會永遠落地。
這不是扯淡嗎？科學跟神話故事有什麼區別？
就是科學的洗腦，讓我相信自己隻是沒有找對方法而已。真實就是真實，虛假就是虛假，哪怕對生活有幫助，哪怕更讓人有魅力，也無法讓虛假變成真實。
既然是虛假，就沒有任何理由在我腦子裏囂張。那些我深信不疑的科學知識，曾經的我竟然從來沒有懷疑過。
自己沒法證明，卻堅定不移的相信著，這就是洗腦呀。跟天堂、輪回、極樂世界、圓滿等等說辭，有什麼區別嗎？
袁長文發現，自己也許以後就會成為一個笨蛋，這個也不知道那個也不知道。不過，沒有腦子裏的吵吵，才能聽見世界的歌聲。