腦子裏的扭曲想要存在，就必須抓住什麼。而科學正好就是可以被抓住的內容，並且提供了腦子裏的扭曲想要權衡的基礎信息。
“我不知道”，這並不能成為腦子裏的扭曲，也無法被扭曲抓住。也許，這就是為什麼腦子裏的扭曲特別反感“我不知道”，並且將“我不知道”定義為羞恥。
自編自導了恐懼的場景，想要在這個場景中生存，那麼必須選擇必須權衡必須讓自己去掌控。如何掌控？用“我不知道”能夠掌控嗎？
顯然，必須有東西存在於腦子裏。就這樣，無數個肯定句縈繞組成了腦子裏的扭曲。我會懷疑這些肯定句是否是真的，但前提是我必須擁有其他肯定句。
一旦危機到腦子裏扭曲的生存，那麼就是情緒觸動，來強行拉扯以保留腦子裏的扭曲。
問題並非“我為什麼要相信腦子裏的扭曲”，因為相信腦子裏的扭曲根本就沒有理由，本來就是情緒的拉扯，哪裏來得什麼為什麼。
我會說是有太多更加重要的事情要考慮，事業呀、家庭呀、生活呀、人生呀、人脈呀……但這些本身就是情緒的拉扯，任何誠實的人都可以看到其中的荒謬。
當然，這一套說辭也是扯淡。嚴格來說，這些所謂的總結隻是關於此刻覺察到的記憶罷了。扭曲是如何運轉的，恐懼是如何觸發的，這一係列玩意都是建立在我的記憶之上。
一旦考慮到記憶的真實性，那麼這些總結隻能淪為猜測。
我看到一個叫做過去的玩意，它的內容是什麼，然後這些內容具有什麼規律。僅此而已，並不代表有這個過去，更別說那些總結規律之類的。
過去和未來都屬於腦子裏的扭曲，我隻能記得“我記得的過去”，也隻能編造“我能夠編造的未來”，多差勁呀。
另一方麵來說，畫麵元素隻呈現了這麼多，我覺察到的就是全部。並不存在“我沒有覺察到的的畫麵元素”，就像一幅畫隻畫了這些東西，非要說畫麵之外還有東西，隻是一廂情願的相信。
或者說，是對畫麵元素的關聯。
比如，我此刻覺察到“我之前在馬路左邊”，以及此刻覺察到“我此刻坐在家裏”，那麼我很正常的就會關聯，“盡管我坐在家裏但馬路依舊存在”。
這是其一，其二，“馬路依舊存在”這也隻是此刻畫麵元素的呈現。
但我並不記得之前有哪些車輛在馬路上，這些內容就並沒有呈現在此刻覺察到的畫麵元素之上。關鍵點在於，並不存在“這些車輛我沒覺察到”，而是畫麵元素就沒有呈現。
沒有一個客觀事物和我，仿佛整個世界在這裏，然後我行走在其中。有些玩意我沒有看到，但它們依舊在那裏。
不是這樣的。
整個都隻是畫麵元素的呈現。
然後，覺察到。或者說，意識到。
這樣來講，我就是全知的。畫麵元素呈現的，就是全部。隻不過這種全知並沒有什麼作用，因為不存在時間的線性流逝，統統都隻是此刻覺察到的畫麵元素。
根本就不存在“推演”這種詞彙。