馬裏奧在屏幕中奔跑，屏幕外的烏龜真的存在嗎？在哪裏？
袁長文發現，這段話總結起來就是，“我沒看見所以不存在”。當然，“看見”這個詞彙並不準確，大概就是這麼個意思。
然後更深一步，“我看見了也不存在”。
這兩個“存在”的含義並不一樣，“我沒看見所以不存在”中的“存在”是指“呈現”，“我看見了也不存在”中的“存在”是指真實。
我沒看見，畫麵元素沒有呈現，這個東西沒有呈現。
我看見了，隻是畫麵元素的呈現，這個東西並不真實。
袁長文感覺自己根本沒有必要討論這些玩意，都不真實。不管我認為什麼，這個認為本身就不真實，角色的存在就是虛假。
爭論的層麵根本不在於“我認為”的內容，比如，我認為老媽是條狗，這就是假的。我認為老媽是個女人，這就是真的。
而是這個“我認為”本身，就不真實。
真實就是一切，無限存在而局限不存在。不管“我認為”的內容是什麼，都隻是畫麵元素的呈現。或者說，所有的畫麵元素的呈現，本身就是“我認為”。
微妙的誤導在於，桌子並非客觀事物，也隻是“我認為”的內容而已。
畫麵元素並沒有呈現一個桌子，然後再呈現一個我，仿佛我對桌子的分析又是另一個層麵的東西。
不是這樣的。
都是畫麵元素的呈現，都是覺察到的畫麵元素。
或者說，“畫麵元素的呈現”這種描述本身就意味此刻覺察到的所有，包括思維、場景等等。並且，區分思維、記憶、場景，並沒有意義，反而會產生微妙的誤導。
仿佛桌子、記憶、此刻的思考都是不同的東西，仿佛有一個桌子可以讓我去思考，仿佛有一段記憶可以讓我去回憶。但事實上，這些是呈整體出現。
桌子的呈現，已經是我對桌子思考之後的結果。
整個內容都是意識到的內容，都是覺察到的畫麵元素。
就像漫畫中角色在某個場景，並不存在某個場景，也不存在某個角色思考某個場景。
袁長文很想笑，因為這似乎再次回到看戲人模式。
並不存在一個我，也不存在一個桌子，而整個畫麵元素的呈現本身就是意識到的內容。
似乎有點難以解釋，繞來繞去都解釋不清楚。而袁長文也隻是模模糊糊有點感覺，但仿佛又差了點什麼，甚至認為想通這個自己就能斬殺完成。
這種念頭已經出現了很多次，可信嗎？
但是，又差了點什麼呢？
沒有一個我，也沒有一個桌子。這句話不斷在袁長文腦子裏縈繞，仿佛有什麼東西要出來，但就是沒有出來。
都是舞台戲劇，都是畫麵元素，都是意識到的內容。
那種感覺消失了，袁長文有些遺憾，但又有些無所謂。
角色終究都是虛假，腦子裏裝的什麼都無關緊要。換句話說，畫麵元素究竟呈現什麼都是無所謂的，因為真實根本就不在意。