這是一間光線幽暗的殿堂，昏黃的燭光隻能照見那高樹於殿堂最裏麵的神聖十字架以及十字架上那個為救贖人類而犧牲的聖子受刑時的塑像。
顯而易見，這裏是一個教堂，然而它不僅沒有沐浴在上帝仁慈的光芒之下，甚至連窗戶和大門都隱於黑暗中，讓人無法尋覓。如果不是那模糊可見的燭光，這裏倒更像是一個通向黑暗深淵的入口，充滿了詭異而森冷的氣息。
之所以這間教堂會如此隱秘，甚至於連不少教內高層都不知道這個教堂所在的確切位置，是因為這裏是一個足以讓任何人談虎色變的恐怖所在，即便是號稱在上帝麵前無畏一切的虔誠教徒，在提及這裏的時候也會忍不住兩股微顫。
因為這裏的名字已經讓所有知曉它存在的人深深感受到天父在仁慈寬容的同時也有著異常嚴厲的一麵，而對於往往會成為這裏常客的異教徒來說，他們會毫不猶豫地直接在心底詛咒這裏的每一個人每一個東西，讓他們永墜地獄不得超生！
因為，這裏是宗教審判所！上帝在人間的至高審判之地，異教徒的骨肉化為齏粉之所！
沒有人知道宗教審判所建立的真實日期，有人說，審判所早在基督耶穌受難、複生之後便秘密創建，也有人說，審判所是在米蘭敕令後才由獲得了宗教領導權的教團高層決定建立。眾說紛紜的來曆讓我們很難弄清楚審判所最初的麵目，但是，這並無關輕重，因為它留給世人的記憶，不是好奇於它的創立初衷，而是驚恐於它的存世作用。
監視、審判、執刑！這便是隸屬於基督最高教廷的宗教審判所的唯一職能！審判所在日趨完備的教廷下屬組織中絕對是一個極其特殊的存在，因為除了羅馬、君士坦丁堡、亞曆山大、安提阿、耶路撒冷這五大教區的主教以及屈指可數的幾位高層人員之外，沒有任何人知道審判所的具體情況以及運作模式，而事實上，審判所也的確一直是按照相對獨立的模式來運轉的，因為某種程度上，它根本不需要任何人的授權，因為審判權隻來自於上帝，而任何不信上帝、褻瀆基督的異端都是他們畢生追緝、審判的對象！
至於審判所的數量，也是不得而知，一些虔誠的教徒認為真正的審判所必然坐落於基督教的聖城——耶路撒冷。然而稍有腦筋的人都對此說法嗤之以鼻，因為如果隻有一處審判所的話。那如何能夠控製羅馬如此廣袤的疆域？而且，事實也充分說明了這一點，否則不斷從羅馬各地傳來的異端被審判，然後當眾執行火刑的傳聞難道都是子虛烏有？
當然，如果僅以此就過於誇張地認為審判所無處不在的話，那又未免太過高估了目前基督教的勢力，所以，也許唯一肯定的是，至少在五大教區的核心城市內，必然存在著一個足以輻射周邊地區的宗教審判所作為區域性的掌控中樞。
而現在我們所看到的這個教堂便是位於亞曆山大城內的宗教審判所。看著眼前這個昏暗、狹小、陰森的空間，如果是受到一些反映宗教迫害題材的影視作品影響的後世人親臨其境，恐怕難免會感到有些‘失落’，因為無論從什麼角度看，這裏的布置、格局和氣度，也和那些影視作品裏表現的審判所有著天壤之別。
與其說這裏真的是代表上帝、審判異端的神聖之地，不如說這裏更像是一個隱藏在陰暗角落中的私密監獄，那些不幸被抓到這裏的人也許並非接受的是上帝的審判，而是一群狂熱瘋子的逼問。
不過，討論這些並沒有什麼意義，或者說眼前，有更值得我們關注的事情可以去看。因為此刻，幽暗的教堂陰影內突兀地出現了一些人影，當先的是四名手持木棒、身材雄壯的大漢，他們都披著相同式樣的白色亞麻布袍，胸前繡著一個染血的十字架，他們都將衣服頸部連著的鬥篷頭套拉了下來遮住了麵部，因而看不清相貌，他們默默地走到高大十字架的四角站定後，便如雕塑般不再動彈，甚至連呼吸聲都微不可聞。
而在他們走過後，兩名身著正規教士紅色長袍的年輕僧侶出現了燭光下，可是他們並沒有拿著從不離手的聖經，而是用力扭住推搡著一個被從頭頂往下罩在肮髒亞麻袋的人影走了過來。那個在四隻手的緊緊控製下的身影似乎預感到自己將要麵對的淒慘命運，不停奮力掙紮著，發出嗚嗚嗚的含糊不清的聲音，顯然嘴也被封住了，可惜終究隻是徒勞，他被兩名教士徑直帶到了十字架前。
而這時，最後一個陌生的人影從剛剛那些教士出現的黑暗中緩步走了出來，半明半暗的光線投射在人影的臉上，勾勒出一道清晰的分界輪廓。那竟是一位鶴發蒼顏的老者！
一件有些鬆垮的黑色長袍包裹著那個瘦削孱弱的身軀，白硬領、小紅帽、腰帶、飄帶及綹頭、長袍縫邊為紫紅色，頸項上垂掛著一個金十字架，而眼神再好一些的人，還會注意到，老者的右手無名指上佩戴著一枚權戒，而綜觀這一套服飾，如果對基督教有所了解的人恐怕立刻就會不由自主地驚呼出聲：“主教！”