伯倫樓總是京城數一數二的館子，張廷玉、武丹也不是不食人間煙火，劉八女認的不奇怪，從一進門他就知道方先生這氣受定了。但他奇怪的是張中堂跟武大人在地上跪著……
張廷玉也不是一直跪呢，方李二人被武丹丟下去弘皙也把他攙了起來，縱有主奴的名分但奴大侵主也是老理兒。隨後，方李二人的談話雖未聽到但方苞的喊聲卻足以穿堂入室，張廷玉愣了——他恍惚有了當初大阿哥胤褆的覺悟，弘皙怎麼可能如此妖孽！
弘皙的言論即便對儒家對士林不利，但站在公允張廷玉必須承認言之有物，尤其分析是剃發易服，尤其是對某些因為利益而排斥國族的士子或士族尤其適用。
鑿鑿，駁無可斥，隻有逆來順受，這才有了方苞列舉君子儒小人儒，恨不能拿杆子把士林扒拉成兩半！這才有了李紱要敲登聞鼓請皇上來做主，治大國若烹小鮮，《道德》之言皇上聖明。這才有張廷玉顫巍巍的跪求，……這官紳一體納糧是穀莠一起鏟順帶還帶除根，太陰狠！
皇上巡江南說永不加賦，朝廷規定二十稅一加上火耗最多不過十八稅一，貌似對高官厚爵登堂入仕者來講不過九牛一毛。但事實上誰要真這麼想才叫讀書讀傻了。既有權官商必定應運而生，不納稅捐的外延下更有些商家心甘情願的送上幹股，如今，鄉下有土地農莊城裏有買賣店鋪，要捐稅齊來數目得有多大？地主家也沒有餘量啊，更何況一旦這特權沒了錢途也無亮！
再想的遠一點，達官碩儒、舉子鄉紳、秀才童生組成士林，三級金字塔結構中秀才童生是基礎且隊伍龐大，究其原因，說是萬民向《禮》不如說是不納捐稅一人得道雞犬升天的誘惑，苦了我一輩幸福萬萬年，才有萬般皆下品惟有讀書高，才有秀才童生們的源源不斷，士林當以前赴後繼。
而今，熬寒窗的秀才養身尚不足且要捐納，為夫要賢為子要孝，父母妻兒頂寒霜戰酷暑如馬牛般勞作於田野，你說他還有什麼心思苦讀聖賢書？捧書之手滿手黑泥。勞心者去勞力有辱斯文，說不得更有聰明人就要把熟讀聖賢文練就的聰明腦瓜用在其他地方來牟利，修身齊家治國平天下，一家不養何以養天下，逐利之始，士林之清高皆無！
最大隱憂在連些許供養都沒有的童生們，在萬民間！
今天的讀書無用論怎麼來的？學費在飛漲，好容易讀個本科畢業卻等於失業，三餐不繼四體不勤五穀不分六親無靠弄得而自己跟乞丐似得，都是親兒子誰不心疼，幹脆，掃盲似得讀個初中順帶長大成人，幹脆學門手藝，將來娶妻成家養子奉親也算是有了保證！
沒了心向神往，而傳承如鏈條環環相扣，不需什麼三五十年，隻需一環脫節，士林就算崩盤！
弘皙之為是破釜沉舟，砸了士林的鍋，鑿了士族的船，孰不知，千姿百態還要士林出描繪傳頌，明知史筆如鐵卻萬千人獨往，卻一意孤行，這是冰河乍破的厚積薄發到災難麼？皇上把自己安排到弘皙身邊本就有輔助的暗示，可這——船到江心四處皆漏，怎麼補？
張廷玉不知道自己為方李二人的求情有幾分屬於君子不立危牆，又或者自己任方李二人逃離目的是為臣之輔拂之道，你錯了我就強行幫你擰過來，一個不行就組織一幫人！但這終究是第一回，萬言還不如一默的何況這麼主動，從二人被丟下去，從被攙起來，張廷玉的腦袋就一片空白，他被自己的想法也嚇到了！
方苞的話傳入房內，張廷玉險些一口血吐出來，方靈皋，爾何以如此害我？
一口一個士林，張嘴便把浩然正氣噴人，竟然，竟然是八阿哥的手下，聽這喊話的底氣身份還不低呢！適才出現說不得就是故意，而那番言辭必定是激將法，可歎自己不光沒有慧眼識人更自作聰明的遮掩，以為自己還可以恂恂勸諫世子，以為兩全其美，以為——明明是睜眼瞎還以為個屁！
武丹騰就跳起來了，晃著膀子就要往窗口衝，還叫囂伺候？爺跳下去伺候你個欲仙欲死！
弘皙卻在此時笑了，笑的這倆撲通跪地！
張廷玉跪的狠，膝蓋上的疼讓他想到幼時頑劣祖父敲來的的拐杖，當時頑劣，打碎了祖父心愛的梅瓶卻把它拚回原樣並在內裏刷上漿糊，自作聰明的以為可以瞞過一時，畢竟是冬天，百花皆殘，春日爛漫之前自己有足夠的時間找機會把它換過或者幹脆是旁人不小心再碰掉，就此可以瞞過一世，而恰巧就在第二天有客上門專門送給了一支臘梅給祖父，還讓自己親自插到梅瓶裏，弄巧成拙都不足以形容……