盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。
熊賜履留下的十六個字，鄔思道稍作解釋就已經連篇累牘，贅述如斯卻未盡然，因為還有一種可能鄔某人保留了，那就是既然查漏補缺，吭氣憋火卻注定不討好，幹脆就不“縮”了，轉而為“盈”——由太孫知會上書房，以上書房的名義通報全國，兵馬不可妄動，而太孫京城效仿唐朝的玄武門之變，取而代之，自己得“永年”，讓雍正皇帝去“養怡”！
不說，並非鄔思道對弘皙的忠誠打了折扣，恰是“國士”的職業操守——謀臣斷主！
做謀士，不需要決定。他要做的是在事發之前，彙總所有的情報，做出多種可能的推測供主上參考。事發之時，當依據主上的作為推演的不同的結果。事發之後，更應多方運籌，確保最積極的方向，最終使主上受益。
就如剛才太子主動遺忘太孫，鄔思道立即提醒太孫控製豐台大營以對，若太子繼續天家無親的慣性，鄔思道一樣會勸諫太孫把他當做陌生人。能向祖父飛刀，逼父遜位也就那麼回事。有張玉祥控製的豐台大營做保證，佟國維一樣是效忠新皇，事實證明，太孫上位更能得熊賜履、張廷玉的支持！
至於什麼人言可畏史筆如鐵？鄔思道從沒把這當回事，曆史總是由勝利者書寫！
然而，時過境遷。
太孫以暴戾手段拿下裕親王父子並三位鐵帽子王，本身就是用行動表示意見，若再反叛，且不說前忠後逆反複無常對名聲有汙，從實力對比上說也多了自取滅亡的成分！
這不是危言聳聽，因為皇上扶靈回宮時，並不隻搭聖祖的儀仗“便車”，敦郡王允莪借口抄撿宮闈名正言順的接手了豐台大營，而張玉祥這個實際控製者卻被留下來，與手下的“黑甲精騎”一起保護太孫殿下。
在鄔思道想來，這不是敦親王格外“開恩”，而是控製豐台大營的必須！
“隻要黑甲精騎在，隨時可能重建豐台大營”，張玉祥曾經的豪言很有市場，他說這話的底氣是因為黑甲精騎既可統一成軍作鋒矢，所向披靡；每一名黑甲精騎又能作為軍官使用，各領隊伍如指臂使！
他們在豐台大營的作用，就像現代部隊中的軍士長，既是軍隊中的中堅力量。又作為部隊管理、教育和訓練的橋梁紐帶，有他們在，就有張玉祥的印記在，允莪就永遠沒辦法徹底掌握！
剔出來，重新提拔甚至安插親信，一切就簡單多了！
眼下這百十人就成了弘皙身邊唯一的武力，精銳雖是精銳，卻是太過薄弱一些，而“重建”這種雞生蛋、蛋生雞的把戲，一般用在訛人的時候，於現實，是一個漫長而艱難的過程！
明知不可，何必為之？反倒不如不改初衷，親親相隱！
鄔思道的弟子禮便是辭謝了熊賜履的“好意”，這才有徹底死心的熊賜履大袖飄飄，一笑登轎！若非要探究他的內心，必定是一句：鹹吃蘿卜淡操心！
“鄔先生，這有什麼可為難？太孫不是要去見太後嗎？以太後的名義下懿旨不就——”隆科多很是“聰明”的插嘴。
說他“聰明”倒不如說是佟國維聰明。以上書房首輔的身份護送皇上回宮，要征辟自己的侄子也就是一句話的事兒。須知新皇正是用人之際，哪怕隻是跑跑腿，能在新皇麵前刷一刷存在感，日後必定受益良多！
但佟國維卻用眼神製止了隆科多。
都是廝混上書房的，雖說排名有先後，但論起智商誰比誰也差不了多少！熊賜履與張廷玉所想，他一樣也在心裏嘀咕。尤以鐵丐吳六一為鑒，太孫做了幾乎一樣的事兒，新皇雍正的心裏如何不能有“厭棄”的情緒？
當初說燒冷灶燒熱灶，如今一樣不改初衷。
留在這裏，隆科多一樣要刷存在感，這才冒昧發言，誰知話沒說完就被小尹打斷了，“隆科多大人，您難道忘了，剛才佟中堂還說後宮嬪妃不得幹政呢？”年紀不大卻是一本正經，“停靈保和殿，後妃們欲守靈都不能，太後的身份雖尊貴，又如何敢壞太祖的鐵律呢？”
佟國維以祖製說雍正，小尹就用祖製對隆科多，隻不過佟國維是勸導，小尹這是以子之矛攻子之盾的嘲諷！