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至於“紀世”之境，則已可洞悉天地萬物生滅更迭的真諦，其中真正的玄奧，已非他人所能想象。
據說悔無夢曾達到“奪斷”之境，但因他最終走火入魔魂歸天國，誰也無法確知這一點。
除此之外，則是連能達到“射覆”之境者亦未曾有所聞，更勿論“奪斷”之境了。
但爻意的神情卻不像在說笑——況且事關坐忘城危機存亡，爻意也不會等閑視之。
殞驚天如牙痛般輕輕歎了口氣，一時倒不知該說什麼好。
石敢當、戰傳說二人的心理與他人卻不相同，因為他們兩人皆知爻意有著非比尋常的來曆——她來自於遙遠的神祇時代，且貴為公主。
而最高智慧的象征——智佬正是屬於神祇時代！所以，戰傳說、石敢當的心態是將信將疑。
石敢當乃玄流道宗昔日宗主，而玄流與禪術曾有的一段淵源使玄流中人對禪術留意更多，石敢當年輕時也曾對禪術典籍有所涉足，於是道：“老朽也曾觀摩禪術，不過生性愚鈍，一無所獲，現有不解之處，想請姑娘賜教。”
“石老宗主客氣了，爻意勉力而為便是。”爻意道。
石敢當道：“所謂‘老變少不變’作何解？”
爻意道：“九為老陽之數，六為老陰之數，以七為少陰之數，以八為少陽之數，即九、六智禪珠為動珠，可變；七、八是靜珠，不可變。”
石敢當隨即又道：“何為‘拆’？”
“智禪珠兩動一靜為‘拆’。”爻意道。
“那何為‘重’？”石敢當不知不覺中神情顯得有些激動了。
反觀爻意，卻是風平浪靜，笑意盈盈：“‘重’乃智禪珠萬變之源人皆盡知，但否極泰來，物極必反，欲借智禪珠洞悉古今之變、人之興衰、物之更迭，便不能為‘重’所困，所謂滄海廣大，盡隱於一粟之中。能在‘重’與‘獨’之間揮灑自由，讓心意如塵埃，如氤氳，無憑無藉無己無物，方是‘重’之真諦。”
石敢當微微合上雙眼，像是在默默地回味著爻意的這番話。
戰傳說、殞驚天、貝總管等人無不是如墜雲裏霧裏，一片茫然。
唯白中貽似也被爻意的話深深吸引，眉頭緊鎖。眾人想到白中貽乃道宗的旗主，在此之前對禪術多半也有所涉足，所以才會被爻意的話所吸引。
半晌，石敢當方長出一口氣，睜開雙眼，肅然而立，向爻意深施一禮，懇切地道：“姑娘真乃神人，老朽曾揣摩禪術數載春秋，卻始終不得要領，而姑娘卻分明是高屋建瓴，實不知強過老朽多少籌！”
爻意忙還禮道：“雕蟲小技，不登大雅之堂。”
她雖說得謙遜，但能得道宗老宗主如此誇譽，至少說明她對禪術決非一無所知。
殞驚天的失望之色消失了，取而代之的是滿懷期待，當即吩咐慎獨去取坐忘城收藏著的智禪珠。
殞驚天為了讓爻意能安心推演智禪珠，特意為她擇選了一雅潔小屋，搬去屋內的一切雜物，隻留下一方暖席與一張長幾，屋子的四角各燃一燭台，將此屋映照得燈火通明。
爻意跪坐幾前，手托香腮，默默沉思，在燭光的映照下，顯得無比俏美而聖潔，一蹙一喜之間無不動人心弦，室內隻有一小婢伺候。
長幾上，置放的便是隱含至玄的智禪珠。
七七四十九顆智禪珠靜靜地躺在一隻檀木鑲金的盒子裏，旁邊則是用來推演智禪珠的“微盤”。
微盤為規則的八邊形，形近八卦，將微盤八隻角任意一隻角皆與另外七隻角以紅線相連，如此紅線在微盤盤麵上將共有四十九個交錯點，其中最中央的交錯點共有四條紅線交錯於這一點，此點即為禪術推演中十分重要的“重”點。
除此之外，尚有三條紅線交錯成的點八處，即“串點”，以及兩條紅線交錯而成的“同點”。
四十個“同點”，八處“串點”，一處“重點”，加上八隻被稱做“獨點”的外角，即組成了幻變無窮、飽含天地間最高智慧的微盤。
“串、同、重、獨”點皆被鑿出了小凹洞，凹洞為米圓形，打磨得無比光滑，大小正合適放置智禪珠。
智禪珠共分七色，每一色各有七極，分別象征天、地、人、時、意、物、氣七大限。
沉思良久，爻意纖美之手探入檀木盒中，玉指輕拈一枚泛著幽幽紅色光芒的智禪珠，懸皓腕於微盤上方，卻久久不落。
紅色的智禪珠暗合七大限中的“天”，紅珠與她白皙的玉指相映，竟有了幾分美感。
外室與內室以垂簾虛隔，殞驚天、戰傳說等一幹人皆靜候於外室，當智禪珠被撥動的聲音響起時，眾人的心便提了起來。
智禪珠久久不落。
眾人懸著的心也久久不落。
終於——
“啪……”一聲輕而脆的響聲中，爻意手中的智禪珠穩穩地落在了一“串點”上。
燭光的火苗跳躍了幾下，變得更亮了。
聽得落珠之聲，外室的一幹人不由得相視一眼，皆有暗舒一口氣之感。