["吳玉剛急切的追問著，老和尚微微一笑說道：“施主不必著急，你看外麵的雨下的有些大了，看來施主和佛家還是有些緣分的，這裏也沒有旁人，我們慢慢聊。”
吳玉剛才感到有些害羞，點點頭。這時小和尚端上來茶水，放在了桌子上。
老和尚說道：“慧空，忙你的去吧。”小和尚點頭離開了。
吳玉剛問道：“老師傅，您是從何處而來，也懂得醫術嗎？”
老和尚笑道：“醫術略通一二，可是說起來話就長了。”
吳玉剛謙虛的說道：“既然您懂得醫術，能和您交流交流嗎？”
老和尚言道：“但說無妨！”吳玉剛客氣的回答道：“那我就洗耳恭聽了。”
此時，吳玉剛感覺這個出家的老和尚絕非等閑之輩，而老和尚覺得吳玉剛也不是凡俗之徒。
老和尚言道：“我小時候家境貧苦，父母餓死在了少林寺的山下。那時我還沒滿月，後來被少林寺方丈收養。方丈在閑暇的時候教我識字，有時還教我習武和一些醫學知識。”
“那後來呢？”吳玉剛覺得沒有那麼簡單就追問著。
老和尚說：“後來我大些了，因為去武僧院偷學武術被發現，方丈罰我去藏經閣，打掃整理藏經閣，抄寫經卷。在這裏我讀到了很多難以學到的知識。”
“那您都學到什麼了？”吳玉剛問道。
老和尚說：“你知道醫學嗎？就醫學我就讀了很多。”吳玉剛點著頭。
老和尚問道：“你是中醫，你對於中醫是如何理解的。”
吳玉剛說道：“中醫最基本的是治未病之病，就是教人要先學會自我保護，養生，達到身體好，不生病的目的。”
“那怎莫養生呢？”老和尚問道。
吳玉剛若有所思的說道：“不就是鍛煉嗎？”
老和尚笑著說道：“當然是了，可是中醫有整套的養生之術嗎？”
吳玉剛疑難道：“這很難說！”老和尚說道：“佛教有整套的養生去病的鍛煉方式，能讓人身體健康，是身心的鍛煉，並不隻是你所說的身體鍛煉？”
吳玉剛驚奇的追問道：“那是什麼方法呢？”
老和尚說道：“佛教的醫學首先講究養生和中醫是沒有什麼區別的，養生方法就齊全的多。佛教的養生講的是五福即長壽，富貴，康寧，好德和善終。”
“這具體說的是什麼意思呢？”吳玉剛疑問著。
老和尚說道：“人的疾病來源於很多因素，分為內緣和外緣。”
吳玉剛打斷說道：“中醫也是分內因和外因的，內因是指人的七情傷勞，外因是風寒燥濕。”
老和尚說道：“這方麵倒差不多。可是治療方法就不一樣了。”
“佛教是什麼方式？”吳玉剛問道。
“佛教分為身病和心病，身病用身病的方法治療，心病用心病的方法治療。外因治療疾病都大同小異，可是來自於人內心的疾病是很難預防的。”
“那您認為來自於人內心的疾病怎麽樣防治呢？”吳玉剛急切的追問著。