["無涯子看著吳玉剛氣恨的模樣，心中很是覺得有趣，畢竟這個實地的年齡比自己小很多，並未經曆多少世間的紅塵煩惱。要想有所成就，脫胎換骨稱為仙界的一份子，又怎能不過此世間的情意之關呢？雖說是仙機深厚，如若不曉得此中玄機，又怎會產生如佛教的人間大愛呢！如若沒有人間大愛，又怎能渡得世間之人修習正道呢！？
宗教本就是與人行善之道，如若隻為了一己私利又怎能稱為神呢！這個無涯子雖然功夫修為不算高，可是修煉之中的含義還是知曉的。情關是世間最難闖過的一大關卡，世間之人要是能不為私欲所動，那樣才能稱為高尚之人，進而得成人間正道。人們的思維千差萬別，正是此根基的差異，所以人們的素質才會有高低之分。
“世間本就如此的，並非如你在書本上所認知的那樣，和尚難道就沒有如此的說法不成！”無涯子仿佛看出了吳玉剛心中所想，半開導半開玩笑似的與師弟說著。
吳玉剛憤然言道：“難道師哥還與這些姑子一脈相稱不成，聽你如此說法，好像挺向著那些尼僧。難道師哥與這些女尼有所勾結不成！”
聽到吳玉剛這樣的說法，無涯子知道師弟心中氣惱，因此並未生氣，反而哈哈大笑。這也就是在這樣如同手足的師兄弟之間，要是換了別人，早打起來了。也就是無涯子見多識廣，涵養深厚，因此不與師弟一般見識。無涯子對師弟言道：“修得胡言亂語，你可曾了解這峨眉派嗎？不懂得這些，是很難在武林中混下去的！”
吳玉剛被師哥問的啞口無言，不知怎樣說起因為他隻知道武林各大門派，不過，那些門派都是男人，而對於這都是女人的峨眉派卻知之甚少。隻得安下心來仔細的聽無涯子說出其中的原尾，以便能夠因勢利導。無涯子給師弟吳玉剛耐心的的講解著其中的原由。
原來這峨眉山本是道佛融合之地，不過此地卻也不同於其他佛道流行之地。這道家的裝束本是束發盤髻，簪子別頂，頭戴方巾，青色道袍，腳下雲鞋，手拿浮塵。這青色的道袍本有含義，象征著東方的生氣，象征著東華帝君的傳人。東方屬木，青色代表生生不息。道姑與道士皆是相同的裝束。隻有重大節日或慶典之類才穿紫色或黃色的道袍，亦是對神明的尊敬。其中的講究甚多，畢竟道教是重道德的，因此很有講究。
而佛教，一般都是粗布淺色僧衣，剃光頭，腳下方口布鞋，項帶佛珠。亦是有不少的說法，不過還是與道家有很大區別的，畢竟每個宗教都有自己的獨有特色，並非別的宗教文化可以替代的。
而這峨眉派是被人稱作白眉道人的仙掌所創，因其喜歡穿白色的衣服，這確實不同於正宗的道教門徒。可是其卻也是尊崇道教的祖師，因此人們便以訛傳訛，將白衣道人說成是須發皆白的仙人。殊不知，這道家本就是修得長生不老之術的，有怎會有那麼多的須發皆白之人呢？那把閑置中的呂祖和漢鍾離便皆是須發皆黑的神仙，便可知其分曉，隻不過，人們為了表達白衣道人亦是對道家東華帝君的敬仰，便不說其白衣，而說成是白眉了，亦是區別。
峨眉派本是集少林武術的無欲則剛與武當專之氣柔相融合，形成了自己沉脆剛柔的獨有特點而成為與少林武當齊名的三大宗教名山之一。