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第三百六十七章 天人之道(1 / 2)

["吳玉剛對於家人這莫名其妙的語言感到尷尬,對於妻子的行為更是不知如何是好。可是神識探查之下,發覺楊無雙的體內確實有著異常的變化,兩道天地五行之氣在楊無雙的體內不住的盤旋,隻是外表並未有任何異樣。驚懼之下,吳玉剛將手指放在了楊無雙的寸關尺之上。

沉吟良久,吳玉剛並未測出有任何的病相所在,隻是這脈象卻也難猜,如同滾珠般來往流利,還無晦澀之感。辨明了脈象。吳玉剛麵露喜悅之色。雖說這氣息與常人有異,可這脈象卻是健康之相。而且自己快要當父親了。這樣想著,不覺露出快意的笑顏。

楊無雙看著吳玉剛這時忽然露出的喜悅之色,驚奇的問道:“究竟看出什麼來了,讓你如此高興呢!”

吳玉剛微微笑道:“你是不是近些天總是不想進食,這對身體固然不好,還需多加滋補才是,除此別無它事!這孕嬰之事,多勞煩你了!”

楊無雙聽的吳玉剛這酸腐的語言,亦是知道自己有孕在身。不覺笑道:“美得你連話都不會說了!”

一旁的楊氏夫妻聽得這樣的話語,更是心中高興。因為這修道習武之人大多是信奉天命的。而這天道為本,家庭在其中是很重要的。

道家更是注重家庭的這種重要性。血脈才是延續生命,體現大道的核心。家族是維係道脈,永保正統的基礎。所以說:“千生父母,有夙世之良因;萬劫子孫,亦三緣之和會,共業所感,聚為一家。” 一家所居之人皆是應天命而來。沒有機緣是很難成一家人的。

古人有語,父親、母親、子女三大因緣,三者合和,方成一家。然後九氣齊並,二儀同化,帝君品命,聖母履綱,道與之貌,而天與形,陽為之魂,而陰為之魄,四肢五體各整具於形神,六甲三元悉扶承於胎命,又千和而萬合,至十月以九周,惟九天司馬不下命章,則萬品生根莫彰,於神奧大矣哉。驚天駭地,貴亦難勝,陶魄鑄魂,神靈微妙。

正是因為有著這樣的天意所示,因此人世間才會有那維係大道的家庭的存在。既是世間如何改變,這家庭在社會中的地位和重要亦是改變不了的。否則也便退化到了毫無禮教的原始之中了。這也並非是人們自己設定的事情,而皆在神意之中。

一家人沉浸在喜悅之中,衝淡了很多生活中那已經成為過去的哀愁之事。畢竟這人生活還是需要繼續的。生活宗師千變萬化之中,讓人難以琢磨。不能忘記那些哀怨之事,無疑會帶來更多的不必要的麻煩。

是夜,吳玉剛躺在妻子身邊,琢磨著這些人事的變化,不免亦是有些難斷之事。雖說自己大道可期。可畢竟也不是著急的事情。隻是不知這楊無雙體內五行之氣銀河如此強大。難道說是這楊無雙成就仙體之故嗎!如若成就仙體也不會是兩股氣息,會凝結為先天一體之象。

吳玉剛疑惑之中,不免仔細的觀想著。畢竟如若不能了斷這疑惑,想要成就至高無上的大道是很難的。這是大道中的機緣。如若不能將這機緣悟透。修道之事便很難再有所進展了,或許還會墮入魔道之中。這並非是聳人聽聞,既是成就大道的神明,如若機緣未斷,也是無法修得更高的成就。