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第三百六十七章 天人之道(2 / 2)

疑惑之中,吳玉剛和衣而起。走到窗前。月色如水,楊無雙似乎沉沉的睡去,呼吸之間卻也很是均勻。在這安靜之中,吳玉剛妄想桌上那沒有關閉的防止人參的盒子。雖說那日人參不翼而飛,吳玉剛已經知曉那小兒既是人參所化。而此時,那人參好像有出現在盒子之中。

盒子中那形象稍縱即逝,須臾之中,那一道白光消失在楊無雙的體內。

吳玉剛看的這些忽然醒悟,那日自己用那禁術將人參困在屋內,這人參已經投胎到妻子懷中。之事那一絲神魂未得天地之氣,因此殘存在這盒子之中。不想這多日子,那人參得到了天地精華之氣的滋養,亦是時機成熟,因此才會有此異象。

原來,這婦人有孕在身之後,便會有很多輪回中的動物植物草靈精怪之類,便會托生在誰家。這亦是有六甲相護的。所以這六甲輪流職守,被稱為胎神。而那投胎的生物亦是會選擇時機,伺機而動,否則便難以轉化成人了。

這天地之道卻也在頓悟之中,明白了這些道理,吳玉剛豁然開朗。那大道明顯在自己的眼前。這卻也是那修煉所無法達到的境界。 世間修道之事說來倒也複雜,並非是那些傳說中的隻是修煉自身丹道之法,更重要的是道德的修養。這些卻也是看不見摸不著的。

也正是這些看不見摸不著的道德的行為才是那修煉的關鍵所在。這道德在神明之中更是人盡皆知的不二法寶。這法寶亦是正道無可替代之物。因此,那佛家才會有大慈悲的善舉,否則,這道法便不會得到應有的傳承。也正是這些慈悲的道德之行,才有了神明的道德記錄。才是神明進一步修煉的基礎。

沒有道德的滋養,這仙法是不會長久的。也正是因為這道德,才鑄就了神明的仙道所為。道德的高下不同,也便成就了神明不同的地位。雖說隨著時間的改變,那道德會逐漸的淡化,很多神明也會因此而降低自己的道法。這也是神明多次顯現與世間,多行善事的根源所在。

吳玉剛開辦診所的所為,無疑是在暗中積累著道德。這些並非是有意而為,卻也是先機使然。畢竟吳玉剛對於這中醫情有獨鍾。如若不是這中醫之理,吳玉剛也便很難成就自己的仙緣。這些上天注定的事情亦是難以更改。

隻是,那天界雖說以道德為基礎。可是那天鬼森嚴之中,卻也將那些看不見摸不著的道德疏忽其中。雖說這天網恢恢疏而不漏。可是畢竟這沒有道德的人在世間橫行已久。而那天界對此置若罔聞。並且天界對於世間亦是頗有成見的。這些偏激的見解,卻也讓吳玉剛心中難以平靜。