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並且規定，寺觀可以接受百姓的小額捐贈，但不得接受大額捐贈，尤其禁止接受田地等捐贈。
招收弟子，剃度僧侶等都要嚴格接受朝廷監督，按規定辦理。甚至獲得度牒的僧道，也得定期考試，就跟官學裏的秀才一樣，六等成績考核法，如果連續三次考試不合格，就要收回度牒開除。
僧錄司真正的管起來。
少林田地一萬四千餘畝，寺基五百四十畝，樓台殿閣五千餘間，僧徒兩千餘人。
雖經戰亂，但仍還有大量僧眾。
曆史上，後來土改時，少林隻剩下十四個和尚，給他們留了二十八畝田，自食其力。但沒多少年，又成了集團。
現如今也是，他們有大量佃戶，也還有一支武僧部隊，本質上跟當年李際遇他們那些土寨也沒什麼區別，刀槍劍銃甚至火槍火炮也有，實力還挺強。
一般賊匪官兵想找他們麻煩，還不是對手。
“佛門本是聖潔之地，但這裏並不聖潔。朕來之前，就聽說，少林佃戶的閨女沒人家願娶，小夥子沒有人家願嫁，知道為什麼嗎？
因為那些管佃戶的和尚們公然要挾佃戶，有閨女的種水澆地，有好媳婦的種好地，有爛媳婦的種爛地，沒有女人的開荒地。”
“明白這話中之意嗎？”
許多地方的土豪劣紳，因為手中握著佃戶命根子的土地，所有就會產生許多壓迫和不公，不僅僅是佃租、免費的勞役等這些，有些甚至會提出出夜權等許多過份要求。
這種事情千百年來一點都不新鮮奇怪，雖不是普遍性，但卻也到處都有。
這是從占據生產資料上所導致的一些必然問題。
“少林也算天下有名的名寺了，好好整頓一下，不要敗壞了這名字。留一百個僧人名額吧，再留下一千畝地，自耕也好招佃也罷，但地丁每畝二鬥四升二得照繳，另外若是出租，也隻得是收秋糧四成，不得過線。”
“讓僧錄司把寺裏其它的產業都清理登記，該收的收，該留的留，但是留下的，也都得監督管理好，以後他們就是僧錄司名下產業了。寺裏僧人也得由河南府、登封縣的僧官管理監督。”
“以後啊，和尚們就安安心心修行，出家人嘛，俗世之事就少理會，金銀錢財這些世外之物，更少沾碰，讓僧錄司和僧官來打理這些。”
“武僧全都遣散，不得保留。”
朱以海說完這些，也沒理會那些跪地懇求的真真假假和尚們，直接下山去了。
雪越下越大，嵩山也變的越發漂亮。
一路上也沒有人勸說，皇帝先對老朱家的宗藩皇族下手，接著又對曲阜孔家也動了手，如今再要對少林，對寺觀下手，早就是在意料之中。而且皇帝也不是跟三武一樣直接殺僧人，毀佛像，禁民信佛。
修佛信佛仍然自由，隻是也不能超脫世外，能要由朝廷管理的。
太祖朱元祖立國之初也早就製訂了一整套的僧道寺觀管理體係，隻是早就廢馳了，皇帝如今也不過是重新整頓，稍加嚴格了一些而已。
一千畝地，也不少了。
其餘的都歸公，這些錢財，會優先用來安置還俗的僧道的，給他們分田授地安家，寺田也會優先變價賣給原寺觀佃戶們。
取之於寺，用之於民。
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