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就連顧鹹受本來想讓月莊高氏出來當這書院山長，他們都連忙推辭。
月莊高氏，在嘉靖年間出了個高汝登，有名的樂善好施好名聲，有田四千畝，一生捐資建了三座橋，般若書院以及縣學等他也數次修建，大災時，更是放糧救災活人無數，他八十歲去世時，五百裏內都罷市哀悼，鄉民們感恩，還特在城東立祠祭祀，現在還在。
其子高舉後中進士，官至浙江巡撫。
高舉四子，長子高所蘊舉人，娶兵部尚書新城王象乾之女。高所蘊二子高瑋高珩，崇禎十二年，兄弟同中舉人，高瑋還是解元。
所蘊的兄弟所學所養等，也都是舉人出身，官至兵備道、光祿寺丞等。
不過高家雖然這些年確實人才輩出，但有個很大的問題，就是他們跟孫王韓幾家一樣，站錯了隊。
他們居然覺得韃子入關後，能得天下。
高瑋居然在去年跑去北京參加科舉，還中了進士，授河間府推官，然後今年初就被土國寶給俘虜了，老家又接著被大明光複了，高珩崇禎十六年中的進士，然後甲申國變時逃回老家。
結果後來又跟著孫之獬他們去北京朝韃子，授了個翰林檢討。
他的堂弟高玶也是去年參加韃子山東科舉中的舉人，另一個兄弟高琭去年一起參加鄉試不中。
高家唯一算是運氣好站對了隊的是高理，早年科舉不順，便幹脆棄學從商，遷居青州日照，創辦商號，擁有商船，事業有成，然後明軍北上時，日照為明軍光複後，他倒是順應時勢，馬上歸附，還捐銀助餉，成了朝廷表揚的義商。
這兩年依托大明，借著山東航線的興盛，倒也是生意越發興隆，也成了日照有名的富商。
相比起來，淄川高家卻都站錯了隊。
其實不僅是高氏，六大族幾乎都站錯了。
比如說高瑋的嶽父，是張至發的長子，舉人張泰來，雖然父親是崇禎首輔，可在韃子南下之時，雖然自己沒去北京，卻也拿出金銀等讓孫之獬等代進貢清帝。
他叔發張中發，是有名的書法大家，結果也給韃子皇帝寫了數幅字進獻。
正是因為這些，所以般若書院重開，高畢雖幸存，卻根本不敢接這山長之位。
以前般陽書院，曆任山長基本上都是他們六大家的人，裏麵的學生，也多是六大家族及親戚子弟，他們在這裏讀書製文，研習八股，也確實走出了二十多個本地進士，和幾十個外縣進士，以及無數舉人秀才。
這在淄川，那是真正的第一學府。
但現在重新開學後，原來的學生卻少了大半，孫王韓張四族的子弟，幾乎沒了身影。
高畢兩家，也是低調許多。
書院招收了大量新學生，連山長都是家裏早年從淄川遷往南京定居數代的。
新生裏，甚至出現了謝遷、丁可澤的子侄，還有一些小戶，甚至商賈之家，以往根本沒資格來這裏讀書，現在卻都堂而皇之的站在了書院裏。
時代變了。
高張畢三家的那些本地名流士紳，此時站在那裏誠惶誠恐，哪還有過去那種本地高門名流的風範。
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