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“你的意思，難道要朕把張安砍了，然後把他在城外的那五千龍武軍都砍了？”
朱定國倒是無法接話。
朱以海搖頭，“這樣做是不行的，現在要殺張安容易，殺那五千龍武軍也容易，但後果呢？南贛四省邊地，多少佘猺，多少客家，多少流民？這一刀砍下去，倒下五千人，隻怕要起來五十萬反賊了。”
“可是陛下就算能留張安在朝，但他這五千人回去，就是放虎歸山啊，南贛還有不下十萬峒賊！”
“當年陽明先生在南贛做巡撫剿匪時總結了一番話，是很有道理的。
人不是生來就是賊匪、反賊，都是活不下去被逼的，所以朝廷不能隻想著如何圍剿殺死那些賊匪反賊，而是想著為什麼他們會做賊會造反，他們過不下去，為什麼？是稅賦太高，還是田地太少，還是天災還是人禍？
哪裏出的問題，就要想辦法解決哪裏，而不是把提出問題的人給解決了。
朱以海放下刀叉。
“你們打仗都是非常勇猛，是優秀的將領，但以後也要多學學治理地方民政等，南贛這些被稱為賊的人，其實都是流民，大多本來不是流民，但不管是以前的移民，還是後來的流民，又或世代的土著，他們都缺少一個身份，一個朝廷的承認，
他們沒有身份，所以也沒有保障。
朕給龍武軍，也給所有南贛的這些流民、客民、佘猺一道旨意。
免除他們以前所有的苛捐雜稅，他們在山上刀耕火種的話，不起科。若是願意下山墾荒定居的，每丁可授十畝上田額，折中田二十畝，下田三十畝，一般山地四十畝，下等山林地五十畝，十年免征地丁銀。
他們到城鎮一般交易，也要免收他們的入市稅等。
給他們編戶齊民，編練保甲、團練，開設驛站，建立巡檢、社學等，開設集市，對他們出售鹽油布鐵等，也向他們收購茶葉、稻米、甘蔗、山茶油、草藥、桐油、皮毛、染料等，
對有需要的山民，同樣給他們發放無息或低息貸款。
不論佘、猺、客、流，皆一視同仁，蠻夷通婚，生者為蠻，華夷通婚，生者為夏。
朝廷在那些山區要設立縣鄉，編戶齊民，也要派駐禦營，建立屯鎮，並派駐驛屯。
也要鼓勵商人、山民們開礦等，要發展工商，帶動經濟，隻有當人們解決了溫飽，才會懂得禮儀，遵守律令國法，才不會人人去偷盜、造反。
解決南贛峒賊的關鍵不是剿，而是解決他們的溫飽民生，讓他們也能夠重新安居樂業。
如果朝廷能做到這些，仍然還有些人要搶掠要造反，那個時候再強力剿之，則能得到百姓擁護，是仁政義舉，而不是暴政。”
“那五千龍武軍，或調去其它軍鎮，或轉為屯鎮、團練，但要給他們補一筆賞銀，最好是能夠立即在他們家鄉落實三十畝軍田待遇，還可以幫他們娶妻等。軍官也要妥善安置，就算能力不夠的，也需要妥善安排。
龍武軍雖是峒賊出身，但在朕中興大明的大業裏，也是出過一份力的，對江西安定，也立有功勞，甚至在平定湖廣叛亂，征剿雲南土司叛亂裏，也都出兵立過功勞的。
不能簡單粗暴的處置，朝廷做事，就得大氣，得讓大家心服口服。
如果我們做的仁至義盡了，他們還有人不知好歹的做亂造反，那就休怪我們了。朕也相信，這種不知好歹的人，也不會多。”
皇帝的這個處置，是朱定國都沒想到的，他以前跟著張獻忠，對待那些敢於反叛自己的人，不管是老兄弟還是其它人，張獻忠是絕對都不會客氣的。張獻忠可不止四個義子，他有許多義子，曾經有許多深受器重的義子大將，都是死在他的手裏的。
可皇帝雖是要收兵權，但處置方式卻完全不同。
“陛下仁厚聖明。”好半天，朱定國也由衷的說道，其它四義子也一起稱頌。
朱以海笑了笑，對朱弘甲兄弟倆道，“剛才朕的話你們都聽明白嗎？好好領悟學習，將來你們封建開藩鎮守一方，也需要有這種思想。”
“還有你們五個，待將來中興大業完成，朕也會給你們封藩一地鎮守，為朝廷屏藩，世襲相承，代代鎮永，與國休戚！”
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