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原文
張儀，魏氏餘子也，將西遊於秦，過東周。客有語之於昭文君者曰：“魏氏人張儀，材士也，將西遊於秦，願君之禮貌之也。”昭文君見而謂之曰：“聞客之秦。寡人之國小，不足以留客。雖遊然豈必遇哉？客或不遇，請為寡人而一歸也，國雖小，請與客共之。”張儀還走，北麵再拜。張儀行，昭文君送而資之，至於秦，留有間，惠王說而相之。張儀所德於天下者，無若昭文君。周，千乘也，重過萬乘也，令秦惠王師之，逢澤之會，魏王嚐為禦，韓王為右，名號至今不忘，此張儀之力也。
——《呂氏春秋·報更》
譯文
張儀是魏國大夫的庶子，將要向西到秦國去遊說，路過東周。有一個門客告訴周昭文君說：“魏國人張儀，是個有才幹的士人，將要向西到秦國去遊說，希望君王對他能以禮相待。”昭文君接見了張儀，對他說：“聽說您要到秦國去。我的國家小，不足以留住客人。但您西去遊說，難道就一定能為秦王所知道嗎？您要是得不到知遇，請看在我的麵上回到這裏來。我的國家雖然小，我願與您共同治理這個國家。”張儀一再退讓，麵北連拜了兩拜。張儀走時，昭文君又去送行，並資助旅費。張儀到了秦國，在那兒呆了一段時間，秦惠王很喜歡他，任命他為相國。張儀在天下所受的恩德，沒有比在昭王文君那裏所受的更大了。周是個隻擁有千輛兵車的小國，但是張儀尊重它超過了擁有萬輛兵車的大國。他讓秦惠王以昭文君為師。秦國在逢澤盟會諸侯的時候，秦王讓魏王作周昭文君的禦手，讓韓王當周昭文君車右，昭文君的名號至今沒有被忘掉，這都是靠的張儀的力量啊！
雜家智慧故事
當權者隻有愛護百姓，寬大仁慈，這樣百姓才能真心實意地擁戴他。得民心者方能得天下，因此穩定民心就能夠穩定戰局。
施恩於人，不僅體現一種美好的人性，更是潤滑人際關係、從容處世的有效良方。我們對他人付出以善，別人大多會回報以我們善；而我們對他人付出以惡，往往他人也會以惡來回報我們。舜為人謙讓，以身作則，將善傳播開去，感染了大眾，大家變得都能彼此想讓，而龐涓竟對同門師兄以惡，最後落得慘死的下場，不免令人歎息。
相傳齊景公十分喜愛竹子，在宮殿內外種了很多竹子，派官吏看守。一日，景公外出，經過竹林附近，突然發現有人在砍伐竹子。景公看到竟然有如此膽大妄為的人勃然大怒，立即命人把伐竹的人拘押起來，準備處刑。
晏子聽說了，對景公說：“君王聽過先君丁公的行事嗎？”
公說：“沒有。你不妨詳盡說來。”
晏子答說：“當年丁公率軍攻打曲沃，攻下曲沃時，下令手下士兵不得運財物出城，百姓可以自由進出。一天，城中有人抬著死人出城，丁公看到後覺得怪異，叫人開棺檢驗，結果發現裏麵全是金玉。旁邊的官吏建議殺了他們。丁公卻說：‘用軍隊攻占別人的城池，已經對城裏的百姓帶來了戰亂的困擾。現在借著人多勢眾來取得別的財物，更是不仁道的。況且治理人民的領袖，應該要寬大仁惠，慈愛眾人，我不能隨便殺人。’於是命令官吏放了他們。”
景公聽了，說：“很好！很好！”就令人放了砍伐竹子的囚犯。百姓聽說了，更加擁戴他了。