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英國19世紀政治家查士德斐爾爵士曾說過：“要比別人聰明，但不要告訴人家你比他更聰明。”
職場中有這樣一種奇怪的現象，越是有本事的人，往往越低調，看上去就像什麼都不會一樣；而那些看上去精明無比，經常鼓吹自己無所不能的人，一到關鍵時刻就腿軟，往往什麼都做不好。其實，前一種人看似愚鈍，實際上卻是心明眼亮；後一種人表麵上精明靈巧，骨子裏卻很糊塗。前一種人可謂“傻中精”，後一種人則是“精中傻”。顯然，“傻中精”是真正的精明，“精中傻”往往是真正的愚鈍。
有一位老板，帶著自己三個得力的部下去打高爾夫。前兩個部下先打，但他們表現得十分差勁。第一位的球隻打出了二十多米，第二位更為離譜，把球打到了水塘裏。老板拿起杆問第三位部下：“你能把球打到對麵的那座斜坡上嗎？”這位部下目測了一下，大約有80米的距離，他胸有成竹地回答說：“當然能！”然後他啪的一杆，球就飛出了一道優美的弧線，足足有100米遠，完成得十分出色。當他得意揚揚地回頭看老板時，老板卻是一副苦瓜臉。
其實，第三位部下根本不理解老板的弦外之音。這種場合，是讓老板滿足虛榮心、展示領導權威的機會，他卻賣弄聰明，以為憑借自己的技藝可以在老板麵前討個頭彩，留下個好印象，進而為今後在公司的發展增加籌碼，不料無意間駁了老板的麵子。與其說他耍小聰明，倒不如說他蠢笨如牛。在這種場合，越賣力表現自己的才能，就越會讓自己陷入不利之境。
真正精明的人不會把“精明”寫在臉上，真正聰明的人也不會把自己的“聰明”告訴人家。智者的智慧隻有在關鍵時刻才會表現出來，這時的智慧往往最有爆發力，最能引起眾人關注，也最能給人留下深刻印象。
人生在世，最重要的是安身立命，平安地度過一生。如果連性命都丟了，那麼理想和抱負也將成為泡影。聰明的劉備適時地放下身段，認清形勢，假裝愚鈍，逃避了迫害，如此後來才有機會三分天下，劉備可謂是“傻中精”的典範。
心事宜明是做人的準則，而才華須韞則是做事的準則。英國19世紀政治家查士德斐爾爵士說：“要比別人聰明，但不要告訴人家你比他更聰明。”這個社會向來不乏精明之人，但是“傻中精”還是“精中傻”卻大為不同，真正聰明的人從不炫耀才華，隻有蠢材才經常賣弄學問。
糊塗是一種氣度，一種修養，一種智慧。世上的許多人、許多事，根本沒有必要搞得那麼清楚，得過且過，難得糊塗，才是智者的處世之道。
世人都想做聰明人，而不願淪為糊塗人，於是往往千萬百計地向人展現自己的聰明。殊不知，很多時候糊塗才是智者的一種生存方式。聰明過了頭往往會招致不必要的麻煩，所謂“聰明反被聰明誤”說的就是這個道理。古語有雲：“聰明難，糊塗更難。”可見，聰明是一門學問，而糊塗卻是一門比聰明更為高深的學問。
三國時期，可謂是一個英雄輩出的時代，無數文臣武將都在這段曆史上留下濃墨重彩的一筆，而在眾多的文臣武將中，不得不提一下真正的智者——司馬懿。司馬懿本是一個絕頂聰明、老謀深算的人，卻總是喜歡佯裝糊塗。當年在五丈原，就是憑借著“糊塗”的功夫，拖垮了老對手諸葛亮，居功至偉，權傾朝野。但也正因功高蓋主，免不了惹來朝廷的猜疑和同僚們的忌妒。身處險境時，司馬懿又開始裝糊塗，以病重為由長期在家休養，給人一種行將就木的假象。當然，他的政敵並沒有輕信，派出一個手下以探病為由，刺探司馬懿是真病還是假病。既然如此，司馬懿幹脆順水推舟、將計就計，裝出一副病入膏肓、日薄西山的模樣。司馬懿精湛的演技，果然把來人蒙騙過去，回去向上麵稟告說司馬懿病情嚴重，將不久於世。就這樣，他的敵人放鬆了對他的警惕。與此同時，司馬懿暗中廣招人才、培植羽翼，並神不知鬼不覺地安排自己的兩個兒子掌握了禁軍的兵權。後來，他找準時機，發動了“高平陵之變”，將曹家軍一網打盡。至此，魏國就被司馬懿牢牢控製在手中。
做人難，人難做，這一切往往都離不開“聰明”與“糊塗”的關係。糊塗是一種人生境界，是一種為人之道，是似糊塗而非真糊塗，是似愚笨而非真愚笨，大智若愚者才有大智慧。正如故事中的司馬懿通過收斂自己的鋒芒、隱藏自己的才華、迷惑了政敵，讓對方認為自己毫無威脅，並放下了對自己的戒備和迫害之心，而後他暗度陳倉，伺機而動，最後取得了勝利。
鋒芒畢露滿足的隻是人一時的虛榮之心，並且在得意之時就可能為自己埋下隱患。然而，適時地裝傻卻能讓事情有著不一樣的發展軌跡。
一天，王梅和劉麗一同去拜訪一位老教授。老教授為人耿直、嚴肅，平時不苟言笑。三個人坐了半天，除了開頭說了幾句應酬話，剩下的隻是令人尷尬的沉默。這時王梅看到老教授家養著熱帶魚，其中幾條更是色彩斑斕，遊起來讓人眼花繚亂，這讓王梅興奮不已。一旁的劉麗很是納悶，王梅明明在自己家裏見過這種魚，並且自己也曾向其介紹過它的名稱、產地以及習性，為什麼現在她會有這樣的表現？老教授見王梅神情專注的樣子，笑問道：“好看嗎？最近才買的，你們以前見過嗎？”劉麗剛想開口說見過，王梅卻搶先說：“還真沒見過，它叫什麼名字？哪天我也去買一條養！”老教授一聽，來了興致，神采飛揚地大談起養魚經，王梅頻頻點頭，聽得極為認真。老教授似乎遇到了知音，與王梅說說笑笑，如數家珍地給她講解每條魚的來曆、名稱、特征，然後又請王梅到書房看他手機裏的各種名貴魚的照片，氣氛頓時活躍了起來……至此，劉麗明白了聰明的王梅裝糊塗的真正用意。
有些人表麵上看起來很糊塗，但他們心中絕對能看清形勢。正如王梅明明認識老教授所養的魚，卻裝傻充愣，不過也正因此才打開了老教授的話匣子，緩解了緊張的氣氛。試想，如果劉麗說出自己見過的話，那麼接下來三個人或許依舊在那裏麵麵相覷，不知說些什麼好。
“水至清則無魚，人至察則無徒。”這句話絕非是文人憑空臆造，而是智者對紛紜經世的總結。生活中，你若凡事都斤斤計較、凡事都要弄個清清楚楚、明明白白，那麼長此以往，隻會令自己疲憊不堪。世間萬物並非如溪水般清澈見底，人之見地亦不可能完全統一，待人、遇事有時不得不“糊塗”一些。
糊塗是一種氣度，是一種修養，一種智慧。人們都喜歡與簡單、老實的人交往，因為與這樣的人交往會使人備感輕鬆，不用耗費心機、防範戒備。回想在日常生活中，但凡大受歡迎之人無不是糊塗在臉上、智慧在心中。隻有愚人才將聰明表露在外，而“糊塗一張臉，聰明一顆心”才是智者的處世之道。
一朝之念不能忍，鬥勝爭強禍不少。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞。讓人一步又何妨，量大福大無煩惱。
寬容忍讓，自古以來就是中國人的傳統美德。正如俗語所說“得饒人處且饒人”“退一步海闊天空”等，均是這種美德的體現。然而，在當今社會競爭意識的猛烈衝擊下，中國人傳統的忍讓哲學受到了前所未有的考驗。
人和人之間相處，難免會產生一些摩擦和磕磕碰碰，自己的自尊心和切身利益也難免會在無意或有意間受到他人的傷害，而此時持什麼態度，則反映出一個人的品德修養和胸懷肚量。
韓明通過層層選拔，終於得到了一個自己滿意的職位。一天，公司洗手間的馬桶壞了，因為韓明是公司裏的小字輩，又是新來的員工，於是他義不容辭地幫忙修理，同事們都對勤快的韓明豎起了大拇指。可是，這個馬桶老出問題，韓明一次次地修理，修到最後韓明也有點兒不耐煩了，索性就不再理會。然而同事們卻總會大喊：“韓明，馬桶壞了，你趕快去修一下呀！”“韓明，怎麼搞的，馬桶壞了你也不去修？”時間長了，韓明覺得自己委屈至極，難道自己是來公司修馬桶的嗎？
有一天，同事又喊韓明去修馬桶，韓明積壓在心中的怒火突然爆發出來，一邊將手中的筆狠狠地摔在桌子上，一邊憤憤地朝喊他的同事說道：“我不是馬桶修理工，以後別再叫我修馬桶！”韓明的激烈反應讓同事們有點兒措手不及，對他的熱心腸的印象頓時蕩然無存。在這之後，韓明雖然感受到同事們對自己多了幾分“敬畏”，但同時也感到同事們與自己的距離越來越遠。
其實，即使韓明修理馬桶，同事們也不會輕視他，反倒是他對委屈的發泄，讓同事們瞧不起。同事們頻繁叫韓明修理馬桶似乎隻是一種習慣罷了，韓明根本不需要心存芥蒂。此外，韓明還踩踏了職場的雷區，即肆無忌憚地向同事發泄委屈。同事之間不比家人和朋友，關係複雜，言辭上稍有得罪就可能為自己今後的工作帶來麻煩。試想，如果韓明能夠適時地忍讓，就不會給同事們留下一個小肚雞腸的印象，也不會遭到同事們的排斥。