《尚書》reference_book_ids":[7078185085475752973]}],"272":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":272,"end_element_index":0,"end_element_offset":6,"start_container_index":272,"start_element_index":0,"start_element_offset":0},"quote_content":"《三國演義》reference_book_ids":[6838936284967209991,7023706537877064711,7233628637570796605,7229640720594766906,6890728370670144526,7220732984595319869,7078184356296002568,7257453146853608507]}],"316":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":316,"end_element_index":0,"end_element_offset":6,"start_container_index":316,"start_element_index":0,"start_element_offset":0},"quote_content":"《呂氏春秋》reference_book_ids":[7129434713231461407]}],"46":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":46,"end_element_index":0,"end_element_offset":6,"start_container_index":46,"start_element_index":0,"start_element_offset":0},"quote_content":"《小窗幽記》reference_book_ids":[7148737646892682248,7084161014240922654,7130540124437220365,7236256843914284072,7225560260159736832]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 麵對失敗和挫折，平常心是一種樂觀、自信，然後重振旗鼓，這是一種勇氣；
麵對誤解和仇恨，平常心是一種坦然、寬容，然後保持本色，這是一種達觀；
麵對讚揚和激勵，平常心是一種謙虛、清醒，然後不斷進取，這是一種力量；
麵對煩惱和憂愁，平常心是一種平和、釋然，然後努力化解，這是一種境界。
麵對這些種種經曆，隻要你勇於微笑，達觀待之，不耽於夢想，不被它左右；隻要你擁有一份平常的心態去麵對，生活將會一帆風順！
有一對下崗的年輕夫婦在早市上擺了個小攤，靠微薄的收入維持全家五口人的生活。這對夫妻過去愛跳舞，現在沒錢進舞廳，有時就在自家屋子裏打開收錄機轉悠幾圈。男的喜歡喂鳥，女的喜歡養花。下崗後，鳥籠裏依舊傳出悅耳動聽的鳥鳴聲；陽台上的花兒依舊鮮豔奪目。他倆下了崗，收入減少了許多，卻仍然生活得很快樂，鄰居們都用驚異的目光看著他倆。
我們無法改變自己的境況，但卻可以改變自己的心態。
不管富貴與貧窮，在物質世界和精神世界中，隻要開開心心，生活的趣味就會更濃厚，恐懼和壓抑感就會自然從內心深處消失。坦坦蕩蕩地做人，平平淡淡地生活，美好的日子就會處處飄滿幸福的花香。
唐伯虎詩中說：“釣月樵雲共白頭，也無榮辱也無憂；相逢話到投機處，山自青青水自流。”如果人人都能了然於此，就自然會寵辱不驚，物我兩忘，也不會去徒自貶抑，自招屈辱。
從前有一位神射手，名叫後羿。他練就了一身百步穿楊的好本領。夏王聽說了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞。
一天，夏王想要盡情領略他那爐火純青的射技。於是，夏王命人把後羿找來，帶他到禦花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來一塊一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來，是想請你展示一下你精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩；如果射不中，那就要消減你一千戶的封地。現在請你開始吧。”
後羿聽了夏王的話，一言不發，麵色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，後羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓瞄準。想到自己這一箭出去可能造成的後果，一向鎮定的後羿情緒不穩，平時的堅定和信心在此刻都不知跑到哪裏去了。後羿瞄了幾次都沒有把箭射出去，最後，他終於下定決心鬆開了弦，“嗖”的一聲，箭應聲而出，釘在離靶心足有幾寸遠的地方。
後羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑。有人跟夏王解釋道：“後羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關係到他的切身重大利益，導致了他的心態不寧，情緒不定，叫他怎麼能靜下心來充分施展技術呢？”
一個人從呱呱墜地到停止呼吸，有幾十年甚至百年的生命曆程，如果我們把人生看成行路，那麼人生曆程中每邁出一步，都會在生命的星河中留下閃亮的一點，這諸多亮點連綴起來便是人的生命之光在曆史屏幕上劃出的軌跡。這軌跡不是直線而是曲線。
時間總會走遠，人生不過百年。在不同的階段裏，有美滿也有辛苦，有歡欣也有苦痛。從生命劃出的軌跡中我們看得出此曲線並非光滑的曲線，而是曲曲折折、屈屈伸伸的。人生就是這樣，正是因為其曲折、屈伸才更有了幾多回味，才更顯得其豐富，直線縱然簡練，但卻無法與曲線之美相比。人生之曲線往往於其曲折之處更包含深邃、智慧和成熟。
凡事保持平常心，成功不值得驕傲，那不過是人生的一個驛站，我們不知道走出驛站的下一步是什麼；失敗不值得傷心，那不過是一不小心走錯的一段路，糾正方向從頭再來；失意不要沮喪，一年四季裏，總有風和日麗的時候。
這便是平常心，這便是人生路。當老實人以一顆平常心走過人生風風雨雨，他才能看到那金色的果實。
做人就像船隻在大海上航行，不知什麼時候會遭遇風暴，不知哪裏會湧出另一股洋流。如果老實人接受這一現實，在某些情況下順著風向和洋流，可能繞一些道，卻也達到了目的。如果一味抗拒，認為最直的路線就是最好的路線，倔強地挺著，那麼在掀著浪，打著漩兒的大海上，就會或者犧牲了自己，或者到達目的地時已經精疲力盡。
為了最終實現自己的願望，也為了整個過程放鬆自己，老實人應該承認生活的法則同自然的法則一樣，不必強求，而應隨遇而安。
芬蘭特庫大學的科學家們就“生活的滿意程度和死亡率”這一問題對2.2萬名芬蘭男子進行了跟蹤調查，調查的結果表明，凡是對自己的生活“隨遇而安”的男子能多活整整20年的時間。負責調查的特庫大學教授霍卡納說：“如果說男子的壽命同坦然處理生活中的挫折有如此密切聯係的話，我認為，女性在這方麵的忍受力比男子更強，她們無疑將更容易長壽。”
這位教授說，男性在遭遇挫折後，平息自己情緒的辦法常常是喝酒、抽煙，而女性的做法是找知心朋友哭訴或尋找心理醫生的幫助。這兩種截然不同的處理問題的方法說明了造成男女生命期差異的一大原因。
調查報告以詳實的數據統計表明，對生活中的挫折長期憤憤不平的男性的死亡率是那些“把酒臨風，寵辱皆忘”的男性的兩倍。如果因為心中不痛快而酗酒，他們提前結束生命的概率就更高。最後的結論是：升官發財固然可以帶來健康的體魄，但是如果沒有“一顆平常心”，不重視精神健康的話，一旦“丟官破財”，就意味著末日的來臨。所以，長壽的秘訣就是“隨遇而安”。
“隨遇”者，順隨境遇也，“安”者，一可理解為聽天由命，安於現狀；二可理解為心靈不為不如意之境遇所擾，無論何種處境，均能保持一種平和安然的心態，並繼續堅持自己的追求。前者之“安”，或許可以稱之為“消極處世”；而後者之“安”，則需要一種良好的心理調節能力，甚至需要一種超脫、豁達的胸襟。
保持一顆平常心，放鬆自己，看清人世名利、情感結，把酒言歡，欣賞每一份美麗，享受每一刻寧靜。
在人生的漫長歲月中，每個人都會麵臨無數次的選擇，這些選擇可能會使我們的生活充滿無盡的煩惱和難題，使我們不斷地失去一些我們不想失去的東西，但同樣是這些選擇卻又讓我們在不斷地獲得，我們失去的，也許永遠無法補償，但是我們得到的卻是別人無法體會到的、獨特的人生。因此，老實人麵對得與失、順與逆、成與敗、榮與辱，要坦然待之，凡事重要的是過程，對結果要順其自然，不必斤斤計較，耿耿於懷。
大學畢業後，珍妮進了一家剛起步不久的廣告公司。在這家公司裏，珍妮做得很辛苦，很投入，經常不計報酬地加班，她終於脫穎而出，工作剛滿一年，榮升為項目主管。就在此時，珍妮正在國外工作的男友傑克決定回國發展並與她結婚。珍妮等了4年終於修成正果，眾人都為珍妮而高興：婚姻美滿，事業順利。
一年後珍妮懷孕了，而且是雙胞胎，醫生囑咐她最好靜養保胎，但這在工作超繁、壓力超強的廣告公司是很難做到的。傑克猶豫了：“你還年輕，事業剛剛起步，孩子我們以後還是可以有的。”珍妮一臉的堅毅，她說：“不，這是最好的禮物，我能擁有他們，就是最大的幸福。”她義無反顧地辭掉了工作，得到了一男一女龍鳳胎。
孩子3歲後，珍妮到一家公司裏做協調員的工作，從頭做起。而她以前供職的廣告公司一躍而成為著名跨國企業，以前的同事也大都升為項目經理，職位、薪金比珍妮要高得多，但珍妮依舊快快樂樂地工作著、生活著。
在新的公司裏，她很快便以自己的工作態度和工作業績博得了上司的青睞，家庭也相當和睦。朋友們都羨慕她的生活，認為珍妮將生活節奏掌握得很好。究其原因就在於珍妮無論在哪種生活情形下，都保持著一種很好的心態：不患得患失，從自己現在手上擁有的就是最好的角度出發，努力生活，努力工作，結果生活、工作都稱心完美。
萬事有得必有失，得與失就像小舟的兩支槳，馬車的兩個輪，得失隻在一瞬間。失去春天的蔥綠，卻能夠得到豐碩的金秋；失去青春歲月，卻能使我們走進成熟的人生……失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。
一位成功人士對得失有較深的認識，他說：得和失是相輔相成的，任何事情都會有正反兩個方麵，也就是說凡事都在得和失之間同時存在：在你認為得到的同時，其實在另外一方麵可能會有一些東西失去，而在失去的同時也可能會有一些你意想不到的收獲。
人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷，要緊的是在心間的一泓清潭裏不能沒有月輝。
哲學家培根說過：“曆史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的鬆蔭，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因寵辱得失而拋卻自在？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們踏實無為，不變心性，方才有了千年的閱曆，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。
終南山翠華池邊的蒼鬆，黃帝陵下的漢武帝手植柏，這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨幹，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的齧啄，然而它們全然無言地忍受了，它們默默地自我修複、自我完善。
到頭來，這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統統化做了其根下營養自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟！相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗苟算得了什麼？且讓他暫時得逞又能怎樣？
做人也一樣。大家相識相交，本來就是一種很難得的緣分，隻要大家合得來，且在一起相處得開心，那麼就不必太計較自己是不是付出太多而得到太少，寧可別人欠我的而絕不願意自己虧欠別人，就算是真的付出太多而得到太少，最起碼我心裏可以很坦然，況且有很多表麵上看起來是得到的，可是說不定也正是失去另外一些東西的前因呢！
人生中，得與失，常常發生在一閃念間。到底要得到什麼？到底會失去什麼？仁者見仁，智者見智。不可否認的是，老實人應該隨時調整自己的生命點，該得的，不要錯過；該失的，灑脫地放棄。
一名初探歌壇的歌手，他滿懷信心地把自製的錄音帶寄給某位知名製作人。然後，他就日夜守候在電話機旁等候回音。
第一天，他因為滿懷期望，所以情緒極好，逢人就大談抱負；第十七天，他因為情況不明，所以情緒起伏，胡亂罵人；第三十七天，他因為前程未卜，所以情緒低落，悶不吭聲；第五十七天，他因為期望落空，所以情緒壞透，拿起電話就罵人。沒想到電話正是那位名製作人打來的。他為此而毀了期望，自斷了前程。
我們在為這名歌手深深惋惜的同時，也更深刻地明白了不良情緒帶給老實人的危害。美國德克薩斯州立大學的史密斯教授，曾經針對受測者情緒的變化及其個人生理、心理狀態做了一個實驗。
他在實驗報告中指出：一般人情緒在焦慮、憤怒、恐懼情況下，大多會有一種來自腦下腺的激素即腎上腺皮質刺激素，分泌出來刺激腎上腺，因而影響受測者的生理狀態。在這種情況下，受測者極易產生心跳加速、口幹、胃部脹痛等生理現象。這種情形如果持續進行，就容易引起心髒病、高血壓或胃潰瘍等後遺症。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。日常生活中我們難免會遇到一些挫折、困苦等不愉快的事，而一味地生氣、焦慮、怨恨，不但不會使事情好轉，反而嚴重地傷害身心健康。
人不會永遠都有好情緒，任何人遇到災難，情緒都會受到一定影響。這時，你一定要操控好情緒的轉換器。麵對無法改變的不幸或無能為力的事，就抬起頭來，對天大喊：“這沒有什麼了不起，它不可能打敗我。”或者聳聳肩，默默地告訴自己：“忘掉它吧，這一切都會過去！”
被稱為世界劇壇女王的拉莎·貝納爾，突遇風暴，不幸從甲板上滾落，足部受了重傷。當她被推進手術室，麵臨鋸腿的厄運時，突然念起自己所演過的一段台詞。記者們以為她是為了緩解一下自己的緊張情緒，可她說：“不是的，是為了給醫生和護士們打氣。你瞧，他們不是太正兒八經了嗎？”
拉莎·貝納爾在麵對無法抗拒的災難時，沒有恨天怨地，沒有抱怨命運不公，相反，她勇敢地跳出悲傷、焦慮的圈子，重新燃起生活的激情。一句“他們不是太正兒八經了嗎？”說這話時，她心中的情緒轉換器一定調整到了最佳狀態！拉莎手術圓滿成功後，她雖然不能再演戲了，但她還能講演，她的充滿生命熱情的講演，使她的戲迷再次為她鼓掌。
卡萊爾曾說過：“平靜是偉大事物的基本要素。”平靜可以調整老實人的心靈，使得犀利睿智的見識浮現出來。這其中的主要訣竅是讓自己能完全放鬆，深入信仰的靜謐中，如此便能冷靜思考。然後，便能掌握住大方向，壓力自然會順利排除。
《小窗幽記》中有這樣一副對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。這句話的意思是說，做人能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
北京大學前任老校長馬寅初，因其“新人口論”蒙冤獲罪，遭到專橫無理的批判，終被革職。當他的兒子把革職一事告訴他時，他隻是漫不經心地“噢”了一聲。數十年後撥亂反正，仍是他兒子告訴他被平反的喜訊，馬老也隻是輕輕地“噢”了一聲。外表看似靜若止水，內心卻湧動著機敏與睿智，這是何等難能可貴啊！
現在有不少老實人覺得活得很累，不堪重負。大家很是納悶，為什麼社會在不斷進步，而人的負荷卻更重，精神越發空虛，思想異常浮躁。的確，社會在不斷前進，也更加文明了。然而文明社會的一個缺點就是造成人與自然的日益分離，人類以犧牲自然為代價，其結果便是陷於世俗的泥淖而無法自拔，追逐於外在的禮法與物欲而不知什麼是真正的美。
金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫精竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失誌。
失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現象來調節；失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；失誌則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現。而要克服這種失落、失意、失誌，就需要寵辱不驚、去留無意。
一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
範仲淹是北宋著名的政治家，“慶曆新政”的代表人物。正因為他謹守“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生宗旨，所以當他被謫至鄧州時，能從容處之。從範老夫子這裏，不難窺見一種自尊自強的人格魅力，一種淡泊名利的灑脫和機智。
19世紀中葉，美國實業家菲爾德率領他的船員和工程師們，用海底電纜把“歐美兩個大陸聯結起來”。菲爾德因此被譽為“兩個世界的統一者”，一舉而成為美國最光榮、最受尊敬的英雄。
但因技術故障，剛接通的電纜傳送信號中斷，人們驟然憤怒，紛紛指責菲爾德是“騙子”。麵對如此懸殊的寵辱逆差，菲爾德泰然自若，一如既往地堅持自己的事業。
經過6年努力，海底電纜最終成功地架起了歐美大陸之間的信息之橋。寵也自然，辱也自在，一往無前，否極泰來，菲爾德之所以為菲爾德，正基於此。
寵辱不驚說起來容易，做起來卻十分困難。我們都是凡夫俗子、草根百姓，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼，不喜不悲呢？那麼，怎樣才能做到寵辱不驚呢？
首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私欲，又怎麼會患得患失呢？
其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看待成敗，不要過分在乎別人對你的看法。隻要自己出發過，隻要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？
陶淵明式的魏晉人物之所以如此豁達風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚。
值得一提的是，將這一精神發揮到極致的唐朝的武則天，死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。一字不看，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚。
隻有做到了寵辱不驚方能操控好情緒的轉換器，使自己心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。
著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖趙樸初先生遺作中寫道：“生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。”這正充分體現了一種寵辱不驚的，達觀、崇高的精神境界。
感恩是愛的根源，也是快樂的必要條件。如果我們對生命中所擁有的一切都能心存感激，便能真切體會到人生的快樂、人間的溫暖以及人生的價值。班尼·迪克特說：“受人恩惠，不是美德，報恩才是。當他積極投入感恩的工作時，美德就產生了。”
在一次海峽兩岸十大傑出青年座談會上，台灣第37屆“十大傑出青年”之一，一家專門生產消防器材的大公司的廠長賴東進向大家講了他的故事：
他的父親是個瞎子，母親也是個瞎子且弱智，除了姐姐和他，幾個弟弟妹妹也都是瞎子。瞎眼的父親和母親隻能當乞丐，住的是亂墳崗裏的墓穴。他一生下來就和死人的白骨相伴，能走路了就和父母一起去乞討。
他9歲的時候，有人對他父親說：“你應該送兒子去讀書，要不他長大了還是要當乞丐。”父親就送他去讀書。為了供他讀書，才13歲的姐姐就到青樓去賣身。照顧瞎眼父母和弟妹的重擔落到了他單薄的肩上——他從不缺一天課，每天一放學就去討飯，討飯回來就跪著喂父母。後來，他上了一所中專學校並且獲得了一個女同學的愛情，可是未來的丈母娘卻說“天底下找不出他家那樣的一窩人”，把女兒鎖在家裏，用扁擔把他打出了門……
故事講到這裏，賴東進提高了聲音：“可是，我要說，我對生活充滿感恩的心。我感激我的父母，他們雖然瞎，但他們給了我生命，直到現在我都還是跪著給他們喂飯；我也感激我的丈母娘，是她用扁擔打我，讓我知道要想得到愛情，我必須奮鬥，必須有出息……我還感激苦難的命運，是苦難給了我磨煉，給了我這樣一份與眾不同的人生。”
生活賜給我們健康、寧靜、愛和歡樂，所以我們擁有一顆感謝的心。心存感激，因為山是綠的，海是藍的，雪是白的，太陽是紅的。心存感激，因為日子就像洋蔥，隻要自己一片片地剝開，就會有一片讓你感動到流淚不止。心存感激，因為愛是圓的，美是甜的。
李進是一個環衛工人，從工作的第一天起，他就開始喋喋不休地抱怨：掃馬路這活太髒了，隻有沒本事的人才幹這樣的活，一天到晚累個半死，渾身上下沒一處幹淨地方，真是丟死人了。
於是，李進每天都在這種抱怨和不滿的心情中度過。他認為自己的工作是一份很低等的工作，隻是日複一日地在為一點可憐的工資出賣苦力。因此，他便慢慢地開始消極怠工，稍有空隙便偷懶耍滑，應付手中的工作。
幾年過去了，當時同他一起當環衛工人的三個工友，各自憑著自己工作的勁頭和強烈的責任感，或升職做了他的上司，或另謀高就有了自己的事業，隻有他，仍舊在抱怨聲中，做著他自己蔑視的環衛工。
作家三毛曾說過這樣一段話：“一個小女孩因為沒有鞋子穿而哭泣，直到她看見一個沒有腿的人。這個小故事雖然十分平凡，可是它常常在我的心中激勵我。當我偶爾對人生失望，對自己過分關心的時候，我也會沮喪，也會悄悄地怨幾句老天爺，可是一想起自己已有的一切，便馬上糾正自己的心情，不再怨歎，高高興興活下去。”
幸福和快樂的感覺是很微妙的。衣羅穿錦，山珍海味，未必使人感到快樂。一個和睦的家庭，一個奮鬥的目標，往往使人感到幸福已在身邊。
早起可以聽見清脆的鳥聲，黃昏時可以看見玫瑰色的晚霞。春天百花爭豔，秋日天高氣爽。這個世界豈不美妙？豈不可愛？
動不動就怨天尤人，是把快樂和幸福摒絕於門外的愚蠢行為。不小心摔了一跤，不要埋怨地麵不平，你應慶幸自己沒有跌破了頭。很久沒有擢升，不要怨恨老板不公，比起失業的人，你已經很幸運。嫉妒、怨懣、憤恨、抑鬱……都是誘使人衰老、生病、墮落和犯罪的毒蛇，千萬不要去接近它們。
老實人要在心中這樣想：今天是個大晴天，真是個好日子。下雨的時候也要感謝上蒼，因為雨水可以滋潤五穀。你覺得自己的家境不如人嗎？想想那些貧病交迫的人吧。你認為自己長得醜嗎？可是你四肢完整、身體健康，對不對？就算你不幸而有了身體上的缺憾吧，你還有健全的心智可以從事工作，又有什麼好怨天尤人的？凡事要退一步想，不要鑽牛角尖。天無絕人之路，海闊天空，到處都有柳暗花明。
有的女孩總是不滿意自己的容貌，也許是因為太希望自己十全十美了，以致對自己外形上不太理想的地方格外的注意與強調。在我們的生命之中，可以得到快樂的源泉很多。如果一位女子有得天獨厚的美麗姿容，固然值得快樂，可是除此之外，我們可以從詩文、繪畫等精神活動中找到快樂，我們可以從幫助別人、服務社會上找到快樂。一個平凡誠樸的朋友，一個溫暖樸素的家，也是一種快樂。隻要我們對人對己，都不苛求，在內心修養上多去磨煉，就可以擺脫一些圍繞自己的平庸膚淺的看法，對人生的樂趣去尋求更深一層的了解，那時，外觀的漂亮或不漂亮都不太重要了。
我們生活在科學技術日新月異的今天，毫無疑問，隻要我們有錢，任何有關我們衣食住行等的物質我們都可以隨心所欲地買到，並把它們搬運回家，盡情地享受。也許正因為如此，人們對這些東西的感恩之情才變得日益淡薄，認為獲得它們是理所當然的，因而也就不愛惜它們。正如德國大詩人海涅所說，太容易得到的東西便不是珍貴的東西。試想：如果我們生活中的各種東西全部消失，我們還能生存嗎？
一個人的本事極有限。那種對一切東西都懷有感恩之心的人是有人性的人。請不要對自己目前的境遇抱怨，不要對自己所擁有的感到不滿意。人總是這樣，得不到的就是最好的，得到的往往又不肯去珍惜，任由手中握著的東西像沙子一樣從指縫間滑過。當你懂得珍惜的時候，你已失去了它。
不重視現在的人，就不會有可以期待的未來。感謝生活的饋贈吧！當你有了感恩之情，生命會時時得到滋潤。若你沒得到什麼，那是因為你本沒有付出什麼；若你覺得自己所得太少，其實你本可以付出更多！
我們很難找到一個成功人士會對環境大發牢騷、抱怨不停、煩躁不安，盡管他可能克服了天大的障礙才有他的成功。相對的，我們卻常常見到老實人不斷地抱怨環境惡劣、社會不公，因為他缺乏喜樂和富裕。真正的問題是：哪一方麵先行——態度或成功？答案是，在所有的情況下，要先有勝利的正麵的態度，才會有終生的富裕。
你的環境本來就如此，從來就沒變。你被欺騙了，被占了便宜，或遇上破產——這些因素都無法改變。如果你的父母無法送你上大學，如果你必須半工半讀，或者走十公裏去上學——這些都是你的過去。抱怨是沒有用的，現在該是忘記它們，繼續前進的時候了。
當你決定拋開抱怨時，你會發現人生變得更順利、有趣了。抱怨隻會讓你可憐自己——悲傷、憤怒、受害、多疑或者自以為是。當你為你的局限辯論時，你的想法和話語隻會傷害你，大大幹擾你的迸發能力。把抱怨掃除，你就可以創造出創造力和容許聰明才智爆發的空間。你將可以更專注地活在當下。不要專注在問題上，你就會開始看見解決之道。
不要抱怨“我不行”，你就會對自己有一個比較正麵的看法。
有一天，威爾遜先生從他的辦公樓走出來，剛走到街上，就聽見身後傳來“嗒嗒嗒”的聲音，那是盲人用竹竿敲打地麵發出的聲響。威爾遜先生愣了一下，緩緩地轉過身。
那盲人感覺到前麵有人，連忙打起精神，上前說道：“尊敬的先生，您一定發現我是一個可憐的盲人，能不能占用您一點點時間呢？”
威爾遜先生說：“我要去會見一個重要的客戶，你要什麼就快說吧。”
盲人在一個包裏摸索了半天，掏出一個打火機，放到威爾遜先生的手裏，說：“先生，這個打火機隻賣一美元，這可是最好的打火機啊。”
威爾遜先生聽了，歎口氣，把手伸進西服口袋，掏出一張鈔票遞給盲人：“我不抽煙，但我願意幫助你。這個打火機，也許我可以送給開電梯的小夥子。”
盲人用手摸了一下那張鈔票，竟然是一百美元！他用顫抖的手反複撫摸這錢，嘴裏連連感激著：“您是我遇見過的最慷慨的先生，仁慈的富人啊，我為您祈禱，上帝保佑您。”
威爾遜先生笑了笑，正準備走，盲人拉住他，又喋喋不休地說：“您不知道，我並不是一生下來就瞎的。都是23年前布爾頓的那次事故，太可怕了。”
威爾遜先生一震，問道：“你是在那次化工廠爆炸中失明的嗎？”
盲人仿佛遇見了知音，興奮得連連點頭：“是啊是啊，您也知道？這也難怪，那次光炸死的人就有93個，傷的人有好幾百，可是頭條新聞。”
盲人想用自己的遭遇打動對方，爭取多得到一些錢，他可憐巴巴地說了下來：“我真可憐啊。到處流浪、孤苦伶仃，吃了上頓沒下頓，死了都沒人知道。”
他越說越激動，“您不知道當時的情況，火一下子冒了出來。仿佛是從地獄中冒出來的，逃命的人群都擠在一起，我好不容易衝到門口，可一個大個子在我身後大喊：‘讓我先出去，我還年輕，我不想死。’他把我推倒了，踩著我的身體跑了出去，我失去了知覺，等我醒來，就成了瞎子，命運真不公平啊。”
威爾遜先生冷冷地道：“事實恐怕不是這樣吧，你說反了。”
盲人一驚，用空洞的眼睛呆呆地對著威爾遜先生。
威爾遜先生一字一頓地說：“我當時也在布爾頓化工廠當工人，是你從我的身上踏過去的，你長得比我高大，你說的那句話，我永遠都忘不了。”
盲人站了好長時間，突然一把抓住威爾遜先生，爆發出一陣大笑：“這就是命運，不公平的命運。你在裏麵，現在出人頭地了，我跑了出去，卻成了一個沒有用的瞎子。”
威爾遜先生用力推開盲人的手，舉起了手中一根精致的棕櫚手杖，平靜地說：“你知道嗎？我也是一個瞎子。你相信命運，可是我不信。”
同是不幸的遭遇或失敗，失敗的老實人隻能以乞討為生，成功的老實人卻能出人頭地，這絕非命運的安排，而在於個人奮鬥。
麵對自己的不幸，屈服於命運，自卑於命運，並企圖以此博取別人的同情，這樣的人隻能永遠躺在自己的不幸中哀鳴，不會有站起來的一天。失敗並不意味著失去一切，靠自己的奮鬥一樣可以消除自卑的陰影，贏得尊重。
抱怨，是一件隨時都會發生的事情。
早上起床晚了，抱怨的人會想“唉！又要扣工資了”，不抱怨的人會想“是不是我太累了，是該找個時間好好休息一下了”；
路上走路，與別人撞了一下，抱怨的人會想：“沒長眼睛啊”？不抱怨的人可能根本就沒意識到，最多會想：“他也不是故意的”；
到了公司，有個同事對麵走過連個招呼也沒打，抱怨的人會想：“對我有意見？我還懶得理你呢”，不抱怨的人可能想都沒想，最多會想：“他也是想著做事，沒留神”；