釣魚講究一個火候，講究恰到好處，講究一點“中庸之道”。釣魚時竿提早了，鉤子還未被魚吃進嘴不行；提晚了，吃進魚嘴的鉤子又被吐出來也不行。而人生不也是如此嗎？隻有我們投入全部的熱情和希望，集中全部的精力和智慧，從容追求沉著守候，才能適時抓住機遇，在生命的長河裏釣起人生的輝煌。此外，釣魚時也能讓人心起慈悲憐憫之心，眼見得活生生的一個生命，在自己手中泯滅，心中肯定會懺悔。生活中也需要有這樣一處心態，為人也講究一個“善”字。真正的釣魚之人，個個都有菩薩心腸。
釣魚不僅可以讓人忘卻煩惱，放鬆身心，而且可以鍛煉心性。脾氣急躁者釣不得魚，因為他們耐不得寂靜；心胸狹窄者釣不得魚，因為身旁的人釣到魚會讓他們嫉妒，讓他們心中起波瀾；貪婪吝嗇者釣不得魚，因為他們隻想釣到更多更大的魚，而不想下大魚耳，他們滿腦子是魚，最後卻釣不到魚。真正的釣魚高手，是不為釣魚而釣魚的人，他們圖的是個過程，是種體驗，正所謂“醉翁之意不在酒”。不管是薑太公垂釣，還是諸葛亮、羅斯福和達爾文在餘暇時去釣魚，都不是僅為了吃魚，而是為了修煉身心，為了鬆弛一下緊張情緒和有意磨煉毅力和耐力，為了靜心休養。
朋友，整日奔波勞苦的你，不妨離開繁忙的都市，到郊外覓個好去處，於和風暖日之中，執杆垂釣，親身體驗一下張誌和《漁歌子》中“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的垂釣意境，一定會讓你流連忘返。而在垂釣時的全神貫注，靜觀水麵魚漂的沉浮動靜，定會讓你倍感心曠神怡，別有一番情趣，也大有益於你的身心健康。
人生如同釣魚，每次都滿懷欣喜地拋出手中的鉤，並不見得都有收獲，但心中總會有釣到魚兒的希望。經得起魚漂的上下沉浮，把握好手中的這根魚竿，快樂麵對每一天！
徜徉大自然，在遊山玩水中放逐自己
生活中人們為名位而奔忙，弄得身心疲憊，卻往往不知道自己真正追求的是什麼。如此不妨利用假日走進大自然，呼吸著新鮮的空氣，欣賞大自然的景色。當你登臨高山、對視大河，麵對大自然的美景時，才會頓悟，返璞歸真才是自己真正的追求目標，生命中許多追求並非真的有必要，也不是自己真正想要的東西。
大自然是一本無字的書，深入到自然中，遊山玩水，看幽穀清泉、奇石怪草，或醉臥草地，或賦詩山間，其中有不盡的樂趣，能讓人忘記生活中的種種爭鬥與心機。在忙碌的生活中，適時在遊山玩水中放逐自己，給心靈一個反思、放鬆的機會，該是多麼美好啊！
生活中不順之事十有八九，此時不妨去登山，或是到河邊坐一坐。置身大山中，走在綠樹成蔭的山間小路上，望著那大自然造就的奇石怪狀，聽著叮咚的泉水聲，以及那清脆的鳥鳴聲，讓人感到如同置身世外桃源，心中的種種不快，也隨著那繚繞的雲霧慢慢散去。漫步海濱，一望無際的大海，波濤洶湧的海麵，讓人頓生幾分豪氣。通過旅遊，既可以領略祖國的秀美山川，又可以遍訪曆史的足跡緬懷古人，既放鬆了心情，又讓自己的心靈受到洗禮。
大自然的魅力在於它巨大的生命力。越是原始的地方，我們越是感覺到生命力的強大。大自然的神奇，可以讓人真切體會到生命的渺小和珍貴；大自然的美麗，可以讓人體會到人生的美好。所以，生活中當你感到煩悶時，不妨背起行囊，一個人獨自去遊山玩水，到大自然中放逐自己。
經過長時間的緊張工作，我們在旅遊中變換興奮點，放鬆，釋放疲勞，從而能夠以旺盛的精力重新投入工作。給自己一段假期，放逐自己於山水中。讓山水的靈性，滌盡自己工作上、情緒上、思想上的煩累！
置身大自然，邁步山水間，任我心自由自在地馳騁，讓人在物我兩忘的意境中，將天地萬物置於空靈之中。這是何等快意、何等無拘無束的心境啊！羅素曾經說過：“我們的生命是大地生命的一部分，就像所有動植物一樣，我們也從大地上吸取營養。”當你走進大自然，投入它那寬廣的胸懷時，大自然的一草一木似乎都有靈性，都會撫慰你受傷的心靈。望著山中那曆經滄桑的鬆柏，以及那經曆了千百年風吹雨打的岩石，你的豪情萬丈會重現，平添許多與困難作鬥爭的勇氣。
快樂的生活需要用心去發現，到遊山玩水中放逐自己吧，放逐那束縛已久的心靈，讓大自然洗滌心中的不快。換一種環境，大自然奉獻給你的將是一片燦爛和希望。
第11章 活在當下，把日子捧在手中，幸福從不會與你遠離
芸芸眾生，都在努力尋覓幸福，渴望過著夢想中的生活。但是許多人終其一生都未感覺找到幸福，一生苦惱重重，抱怨不迭，生活在灰暗的人生中。因為他們總是將幸福寄托於明天，而忽略當下的生活、周圍的景致、身邊的親人，結果不知道幸福在哪裏，最終與幸福擦肩而過。
人生往往如此，你刻意追求幸福，幸福卻離你很遠；簡單隨性，平淡居日，幸福卻離你很近。平淡的日子就隨它平淡地過，何必成為那欲望的俘虜；流水般的日子就讓它流水般地走，何不把握這眼前的幸福。坐看風雲起起伏伏，坐擁幸福長長久久。幸福就在每一天、每一刻，把握當下，幸福無處不在！
人生如白駒過隙，重要的是活在當下
《莊子·齊物論》中有這樣一個故事：有一天黃昏，莊周夢見自己變成了蝴蝶。他拍了拍翅膀，果然像是一隻蝴蝶，快樂極了。這時候，他完全忘記自己是莊周。過了一會兒，他在夢中大悟，原來那得意的蝴蝶就是莊周。
那麼，究竟是莊周做夢變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成莊周？
其實莊周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是莊周。
活在人生這場大夢中的人，很難弄清楚究竟自己活在其中的世界和自己死後所去的世界哪一個才是真實的。很多人隻在快走到人生盡頭的時候，才有了“恍然如夢”的感覺。
中國古代流傳了許多“恍然如夢”的故事，讀來讓人回味無窮。
相傳，唐代有個姓淳於名棼的人，嗜酒任性，不拘小節。一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡。迷迷糊糊中，仿佛有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，別有洞天。車行數十裏，行人絡繹不絕，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國”，有丞相出門相迎，告稱國君願將公主許配，招他為駙馬。淳於棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結親，並被委任“南柯郡太守”。淳於棼到任後勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前後二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。
不料檀蘿國突然入侵，淳於棼率兵拒敵，屢戰屢敗，公主又不幸病故。淳於棼連遭不測，失去國君寵信，後來他辭去太守職務，扶柩回京，心中悒悒寡歡。後來，君王準他回故裏探親，仍由兩名紫衣使者送行。車出洞穴，家鄉山川依舊。淳於棼返回家中，隻見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來，眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日餘暉還留在牆上，而夢中經曆好像已經整整過了一輩子。淳於棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出一個很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個。夢中“南柯郡”、“槐安國”，其實原來如此！
故事雖為大家所熟知，但讀來仍別有意味，真正參透夢境、參透人生之人又能有幾個？人生就是這樣一場大夢，醒時做白日夢，睡時做黑夜夢，現象不同，本質一樣，夜裏的夢是白天夢裏的夢，如此而已。什麼時候才真正不做夢呢？必須得道，隻有“大覺而後知此其大夢”，大徹大悟大清醒以後，才會頓悟人生不過是一場“大夢”。
人生的這場大夢中，不知道能有幾個人真的能保持清醒。有的人可能一輩子就這樣渾渾噩噩地走完了；有的人等醒悟的時候已經晚了，生命之車已經快駛到終點。因此，人生最重要的不是沉浸在自己構想的如海市蜃樓般的夢想裏，而是回歸現實、把握今天，這樣才能把握當下的自己，把握當下的生活，把握當下的幸福。
細數生活每一天，把幸福捧在手中
一個富人和一個窮人在談論什麼是幸福。
窮人說：“幸福就是現在。”
富人望著窮人的茅舍、破舊的穿著，輕蔑地說：“這怎麼就叫幸福呢？我的幸福可是百間豪宅、千名奴仆啊。”
世事無常，一把大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，奴仆們各奔東西。一夜間，富人淪為了乞丐。
正當三伏，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一碗清涼的水，問他：“你現在認為什麼是幸福？”
乞丐眼巴巴地說：“幸福就是此時你手中的這碗水。”
其實，幸福本來就是現在。隻有一個個現在串成的幸福，才是一生一世的幸福。
有個旅客在沙漠裏走著，忽然後麵出現了一群餓狼。他大吃一驚，拚命狂奔，為生命而奮鬥。當餓狼就要追上他時，他見到前麵有口不知有多深的井，不顧一切地跳了下去。誰料那口井不但沒有水，還有很多毒蛇。蛇見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失神下，胡亂伸手想去抓到點什麼可以救命的東西，想不到竟天從人願，給他抓到了一棵在井中間橫伸出來的小樹，把他穩接在半空處。於是乎上有餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的困境，但暫時還是安全的。就在他鬆了一口氣的時刻，一陣異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬間，他看到了眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上麵的餓狼、下麵的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去品嚐那滴蜜糖。
初看這個故事，覺得這個故事的意義在於讓大家領悟“享受生活每一刻”。然而仔細想來，從另一層更為積極的意義上麵來講，在生活和工作中，一個人會遇到很多的困難，有些困難屬於過去，有些困難屬於未來，你當下的任務就是解決好每一個現在可以解決的問題，爭取獲得每一個你現在可以獲得的機會。
禪家說“人隻活在當下呼吸之間”。既不抱怨，也不做不切合實際的幻想，珍惜每一天，享受當下的充實，享受做好每一件事的過程，靜心息慮的感受自己現有生活的快樂，從當下這一心念來把握你的生命生存的方式，生存的方向，生存的質量，你就能把幸福牢牢捧在手中。
我們應該永遠珍視這些古老的格言：
細數你的幸福；
不要為打翻了的牛奶哭泣。
幸福不需要你等待，隻需要你行動
有些人總覺得自己不幸福，這是因為他們不懂得在幸福的時候享受幸福，更不懂得在苦難的時候回味幸福。幸福是勤勞、勇敢和智慧的結晶，它是快樂的時刻，是一種心靈的感覺。
既然幸福是人生中最美好的時刻，那麼，我們怎樣來享受它呢？享受幸福就要快樂地享受生活。當幸福來臨的時候，我們要激情地享受每一分鍾，讓它像純淨的酒精一樣燃燒成淡藍色的火焰，不留一絲渣滓。當苦難來臨的時候，我們要經常回味以前幸福的時光，這樣我們的心情就會變得愉快，麵對困境也就比較樂觀，從而能夠更好地迎接下一個幸福的到來。我們雖然不能夠讓自己的每天都充滿幸福，但隻要我們更積極地把握幸福，我們就有可能擁有更多的幸福。
不要活在過去或隻是為了未來而活，輕易地讓生命由指端滑落。重視現在、把握當下，每天都過著很充實的生活。當我們仍可以給予時，不要輕言放下；在我們停止嚐試之前，沒有任何一件事情是已經結束的。不要害怕承認自己是不完美的；不要害怕麵對風險，我們在嚐試中學會勇敢；不要說真愛難尋，而將愛排除在生活之外。
我們應該善加投資運用，以換取最大的健康、快樂與成功。時間總是不停地在運轉，我們可以努力讓每個今天都有最佳的收獲。記住，別讓生命都用在等待之中。等二十歲以後，等到大學畢業以後，等到結婚以後，等到買房子以後，等最小的孩子結婚之後，等把這筆生意談成之後，等到退休以後！人人都很願意犧牲當下，去換取未知的等待；犧牲今生今世的辛苦錢，去購買後世的安逸。許多人認為，必須等到某個時間或某件事完成之後，再采取行動。
然而，生活總是一直在變動，環境總是不可預知。現實生活中，各種突發狀況總是層出不窮，我們永遠不知道下一秒鍾會發生什麼事。刹那間，生命巨輪的傾覆，我們可能就因此闖進一片黑暗之中。
那麼我們要如何麵對生命呢？我們無需等到生活完美無瑕，也無需等到一切都平穩時才做，想做什麼，現在就可以開始做起。
一個人永遠無法預測未來，所以，不要延遲想過的生活，不要吝於表達心中的話，因為生命隻在一瞬間。每個人的生命都有盡頭，許多人經常在生命即將結束時，才發現自己還有很多事情沒有做，有許多話來不及說，這實在是人生最大的遺憾。別讓自己徒留為時已晚空餘恨。逝者不可追，來者猶未卜，最珍貴、最需要實時掌握的當下，往往在這兩者蹉跎間，轉眼即逝。這也道盡了人生如白駒過隙、轉眼即逝的惶恐。有許多事，在我們還不懂得珍惜之前已成憾事；有許多人，在我們還來不及用心之前已成舊人。遺憾的事一再發生，不斷追悔早知道如何如何是沒有用的，“那時候”已經過去，我們追念的人也已走過了我們的生命。
不管我們是否察覺，生命都一直在前進。人生並未出售返程票，失去的便永遠不再回來。將希望寄予“等到空閑的時間才享受”，我們不知道失去了多少可能的幸福。不要再等待有一天“可以鬆口氣”或是“麻煩都過去了”，才去實現我們的目標或理想。
生命中大部分的美好事物，都是短暫易逝的，享受它們、品嚐它們，善待周圍的每一個人，別把時間浪費在等待所有難題都有完滿結局上。
幸福很簡單，隻要你把標準調低一點
從前，有一座圓音寺，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠祭拜的熏染，蛛蛛便有了佛性。
忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭，看見了橫梁上的蜘蛛。佛祖停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年有什麼真知灼見，怎麼樣？”蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應了。佛祖問道：“世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答道：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖點了點頭，離開了。
又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來到寺院，對蜘蛛說道：“一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖說：“你再好好想想，我會再來找你的。”
又過了一千年。有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之心。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的時間。突然，又刮起了一陣大風，風將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“這一千年，你可好好想過這個問題，世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對佛祖說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一遭吧。”
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒十六歲了，已經是個婀娜多姿的少女，長得十分漂亮，楚楚動人。這一日，新科狀元郎甘鹿中試，皇帝決定在後花園為他舉行慶賀宴席。席間來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不為他傾倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，兩位長者在一邊說上了話，蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天。蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免太豐富了點吧。”說罷，便和母親離開了。
蛛兒回到家，心想：佛祖既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點感覺？幾天後，皇帝下詔，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚，蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒而言如同晴空霹靂，她怎麼也想不到，佛祖竟然這樣對她。幾日來，她不吃不喝，窮究急思，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時，佛祖來了，他對蛛兒的靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裏來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？蜘蛛聽了這些之後，好像一下子大徹大悟了，她對佛祖說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。”剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了。蛛兒睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子緊緊地抱在一起……故事結束了，你能領會蛛兒最後一刻所說的話嗎？“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。”幸福是什麼？幸福就在於把握現在，珍惜所有，堅信我們所擁有的就是最好的。
其實我們都很幸福，隻是我們的眼光過高，看不到人生最簡單的幸福。每個人都有他們自己的幸福，隻是我們未曾體會過。幸福原來很簡單，複雜的心把它過於複雜化，單純的心自會擁有一份最美最真的幸福。
我們大家都忘了，幸福就在身邊
一位少婦，回家與母親傾訴，說婚姻很是糟糕，丈夫既沒有很多的錢，也沒有好的職業，生活總是周而複始，單調無味。母親笑著問：“你們在一起的時間多嗎？”女兒說太多了。母親說：“當年，你父親上戰場，我每日期盼的是他能早日從戰場上凱旋，與他整日廝守。可惜他在一次戰鬥中犧牲了，再也沒有能夠回來。我真羨慕你們能夠朝夕相處。”母親滄桑的老淚一滴滴掉下來，漸漸地，女兒仿佛明白了什麼。
一群男青年，在餐桌上談起自己的老婆，都說夫人管束太嚴，幾乎失去了自由。他們邊說邊有大丈夫的凜然正氣，狂飲如牛，揚言回家要和老婆怎麼怎麼鬥爭。鄰桌的一位老叟默默地聽了，起身向他們敬酒，問：“你們的夫人都是本分人嗎？”男青年們點頭。老叟歎了一口氣，說：“我愛人當年對我也是管得太死，我憤然離婚，以至於她後來抑鬱而終。如果有機會，我多希望能當麵向她道一次歉，請求她時時刻刻地看管著我。小夥子，好好珍惜緣分呀!”男青年們望著神色黯然的老叟，沉默不語，若有所悟。
一位幹部，因為人員分流，從領導崗位上退了下來，一時間萎靡不振，與之前判若兩人。妻子勸慰他：“仕途難道是人生的最大追求嗎？你至少還有學曆，還有專業技術，你可以重新開始你的新事業呀。你一直是個善待生活的人，我們並不會因為你不做領導而對你另眼相待。在我的眼裏，你還是我的丈夫，還是孩子的父親。我告訴你，親愛的，我現在甚至比以前更加愛你。”丈夫望著妻子，久久不語，眼裏閃爍著晶瑩的光澤。
一位盲人，在劇院欣賞一場音樂會。交響樂時而凝重低緩、時而明快熱烈、時而濃雲蔽日、時而雲開霧散，盲人驚喜地拉著身邊的人說：“我看見了，看見了山川，看見了花草，看見了光明的世界和七彩的人生……”
一個失聰的孩子，在畫展上看到一幅幅作品。他仔細地看著，目不轉睛，神情專注。忽然他轉身，微笑著大聲對旁邊的父母說：“我聽到了，聽到了小鳥在歌唱，聽到了瀑布的轟鳴，還有風兒呼嘯的聲音……”
一位病人，醫生鄭重地告訴他，手術成功，化驗結果出來了，從他腹腔內摘除的腫瘤是一個良性腫瘤，經過一段時間的療養便可康複出院，不會危及到生命。他頓時滿麵春風，雙目有神，緊緊地握著醫生的手，激動地說：“謝謝，謝謝，是你們給了我第二次生命……”
幸福在哪裏？帶著這樣的問題，芸芸眾生，茫茫人海，我們在努力尋找答案。其實，幸福是一個多元化的命題，我們在追求著幸福，幸福也時刻地伴隨著我們。隻不過，很多時候，我們身處幸福的山中，在遠近高低的角度看到的總是別人的幸福風景，往往沒有悉心感受自己所擁有的幸福天地。
我們經常一邊高喊著追求幸福的口號，一邊對幸福視而不見，其實幸福就在你身邊，隱藏在你瑣碎的生活裏。
珍惜當下的生活，享受生命的每一刻
不要計算已經失去的東西，多數數現在還剩下的東西。這是享受人生的一種智慧。
聽朋友講，在唐山大地震中，王家兄弟倆死裏逃生，都是被從廢墟中挖出來的。政府幫他們蓋了新房，解決了溫飽。哥哥念念不忘失去的一切，成天念叨著死去的妻呀，兒呀，豬呀，雞呀。弟弟不但失去了妻子、女兒和全部家財，還失去了左腿。但弟弟老在想：“我還活著真是幸運，我不愁吃、不愁喝，我要感謝政府給我蓋了新房，感謝上蒼給我留下了一條腿和一雙完好的手，我能給自己做飯、穿衣，還能幫他人幹活。”
哥哥常把得到的東西拋置一邊，對失去的東西總是念念不忘，整天陷入憂鬱痛苦之中，不久便患上了胃潰瘍和心髒病，不到三年便病死在醫院裏。弟弟能珍惜自己現有的一切，學會了用心去享受已追求到的幸福，他雖然失去了一條腿，但他會修鞋。當他看到別人穿上他修好的鞋子，向他投來滿意的目光時，他便情不自禁地對自己說：“活著真好！”
兄弟倆有相同的遭遇，又同樣幸而得救，過著相似的生活。弟弟總覺得自己活得很幸福，哥哥卻恰恰相反，兩種結果，兩種命運。哥哥對已經失去的東西念念不忘，卻對擁有的東西很難去想它；而弟弟不去想已經失去的東西，卻常記著現在擁有的東西。
不難發現，會享受人生的人，不在於擁有多少的財富，不在於住房大小、薪水多少、職位高低，也不在於成功或失敗，而在於會數數。“不要計算已經失去的東西，多數數現在還剩下的東西”。這個十分簡單的數數法，就是享受人生的一種智慧。
寧夏南部山區有一位農民，他年住的是黑咕隆咚的窯洞，頓頓吃的是玉米、土豆，家裏最值錢的東西就是一個盛麵的櫃子。可他整天無憂無慮，早上唱著歌兒去幹活，夕陽落山又唱著歌兒回家。
別人真不明白，他整天樂什麼。
他說：“我渴了有水喝，餓了有飯吃，夏天住在窯洞裏不用電扇，冬天熱乎乎的炕頭勝過暖氣，日子過得美極了！”
這位農民能珍惜自己所擁有的一切，從不為自己欠缺的東西而苦惱，這就是他能感受到幸福的真正原因。
其實，我們絕大多數人所擁有的，遠遠地超過了這位農民，可惜被自己忽略。比如，你雖然下了崗，但你有一個和睦的家庭，家中人人健康，無災無病；你的收入雖然不高，但粗茶淡飯管飽管夠，絕無那些富貴病的侵擾；你的配偶或許並不出眾，但他（她）能與你相親相愛，真情到老；你的孩子雖然沒有考上大學，但他（她）卻懂得敬愛父母，曉得自尊，知道奮鬥……該數的東西還有很多很多。
畢加索說得好，“人生應有兩個目標：第一是得到所想要的東西，盡力去爭取；第二是享受它，享受擁有它的每一分鍾。而常人總是朝著第一目標邁進，而從來不爭取第二個目標，因為他們根本不懂得享受”。