四是當發現所有的手段都使盡、都無效時，嫉妒者自己便赤膊上陣，或是像潑婦罵街似的咒罵對方，或是在群眾麵前公開地散布流言蜚語。這時的他，似乎大有“豁出去”的那股子勁，他也做了充分的“準備”：最壞的結果不就是“兩敗俱傷”嗎？反正他除了嫉妒之外已經再沒有別的本事了。
嫉妒會使人失去心態的平衡，會使人失去抑製力、判斷力，會使人失去良知和教養，會使人變得瘋狂。它不但危害嫉妒者本人，更是危害眾人乃至社會健康發展的一種“黃疸”。
嫉妒是人生的毒藥，應趁早將它挖除
佛經上有一則故事：
在古遠時代，摩伽陀國有一位國王飼養了一群象。象群中，有一頭象長得很特殊，全身白皙，皮毛柔細光滑。後來，國王將這頭象交給一位馴象師照顧。這位馴象師不隻照顧它的生活起居，也很用心地教它。這頭白象十分聰明、善解人意，過了一段時間之後，他們之間已建立了良好的默契。
有一年，這個國家舉行一個大慶典。國王打算騎白象去觀禮，於是馴象師給白象清洗、裝扮了一番，在它的背上披上一條白毯子後，才交給國王。
國王就在一些官員的陪同下，騎著白象進城看慶典。由於這頭白象實在太漂亮了，民眾都圍攏過來，一邊讚歎，一邊高喊著：“象王！象王！”這時，騎在象背上的國王，覺得所有的光彩都被這頭白象搶走了，心裏十分生氣、嫉妒。
他很快地繞了一圈後，就不悅地返回王宮。一入王宮，他就問馴象師：“這頭白象，有沒有什麼特殊的技藝？”馴象師問國王：“不知道國王您指的是哪方麵？”國王說：“它能不能在懸崖邊展現它的技藝呢？”馴象師說：“應該可以。”國王就說：“好。那明天就讓它在波羅奈國和摩伽陀國相鄰的懸崖上表演。”
第二天，馴象師把白象帶到那處懸崖上。國王問：“這頭白象能以三隻腳站立在懸崖邊嗎？”馴象師說：“這簡單。”他騎上象背，對白象說：“來，用三隻腳站立。”果然，白象立刻就縮起一隻腳。
國王又問：“它能兩腳懸空，隻用兩腳站立嗎？”“可以。”馴象師就叫它縮起兩腳，白象很聽話地照做。國王接著又說：“它能不能三腳懸空，隻用一腳站立？”
馴象師一聽，明白國王存心要置白象於死地，就對白象說：“你這次要小心一點，縮起三隻腳，用一隻腳站立。”白象也很謹慎地照做了。圍觀的民眾看到後，熱烈地為白象鼓掌、喝彩。
國王愈看心裏愈不平衡，就對馴象師說：“它能把後腳也縮起，全身懸空嗎？”
這時，馴象師悄悄地對白象說：“國王存心要你的命，我們在這裏會很危險。你就騰空飛到對麵的懸崖吧。”不可思議的是，這頭白象竟然真的把後腳懸空飛起來，載著馴象師飛越懸崖，進入波羅奈國。
波羅奈國的人民看到白象飛來，全城都歡呼了起來。國王很高興地問馴象師：“你從哪兒來？為何會騎著白象來到我的國家？”馴象師便將經過一一告訴國王。國王聽完之後，歎道：“人為何要與一頭象計較呢？”
是嫉妒讓國王失去了人見人愛的白象和優秀的馴象師。
每個人或輕或重地都有嫉妒心理，隻不過是有些人易表露，有些人善於掩飾而已。有此嫉妒心理並非壞事，如果把此問題處理好了，則是一種催人積極奮進的原動力——學會取人之長補己之短。如果處理不好，妒火中燒，就會引發不正當競爭，惹出許多是非來。
心理學家的觀察研究也證明，嫉妒心強烈的人易患心髒病，而且死亡率也高。而嫉妒心不強的人群，則心髒病的發病率和死亡率均明顯偏低，隻有前者的三分之一至二分之一。此外，如頭痛、胃病、高血壓等，亦易發病於嫉妒心強的人，並且藥物的治療效果也較差。
嫉妒別人的人是可恨的。他們不能容忍別人的快樂與優秀，會用各種手段去破壞別人的幸福。有的挖空心思製造流言蜚語進行中傷；有的采取卑劣手段施於行動。嫉妒別人的人又是可憐的。他們自卑、陰暗，享受不到陽光的美好，體會不了人生的樂趣，生活在他們的黑暗世界裏。嫉妒別人的人是那麼的可悲！嫉妒就像“心靈的疾病”會擴散到身體各處，引起軀體上的不良反應，七病八疾不請自到，它是摧毀人性和健康的毒藥。
嫉妒是人生的毒藥，往往在我們心中留下或大或小的“腫瘤”。我們應該嚐試去丟棄它、置它於腦後，至少我們可以做到縮小它投射在我們心中的陰影。
妒火攻心時，想想會造成什麼結果
嫉妒是人性的弱點之一，嫉妒是一種比較複雜的心理。它包括“焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、憎惡、敵意、怨恨、報複等不愉快的情緒”。別人天生的好身材、好容貌和逐日顯出來的聰明才智，可以成為嫉妒的對象，其他如榮譽、地位、成就、財產、威望等相關的社會評價，也容易成為一些人嫉妒的對象。
心胸狹隘的人常常因為自己的嫉妒心理心生怒火。《三國演義》中，諸葛亮才智過人，周瑜心生嫉妒，於是他想方設法除掉諸葛亮。
周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去奪取南郡。周瑜第一次奪取南郡失利受傷。雖然隨後又將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地。諸葛亮既沒有違約，又奪取了地盤。周瑜很生氣。
隨後，周瑜又誑騙劉備到東吳，想軟禁他。但諸葛亮卻讓劉備安然地回到了荊州，並且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。周瑜氣得吐血。
最後，周瑜以攻取西川為名借道荊州，想乘機殺了劉備，奪取荊州。誰知又被諸葛亮識破計謀，自己反而被戲耍了一番。回到東吳後，周瑜就一病不起，臨死前歎了口氣說：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，死時才36歲。
因妒生憤，因憤生恨，因恨而終，周瑜這樣一個風流人物死得實在可惜。
一位美國作家說過：“當朋友取得成功時，我們心中就有一些東西被摧毀了。”你是否也有過這種感覺？當聽到別人成功的消息，會不會變得很脆弱？當看到別人春風得意的時候，是不是感覺自己好像失去了什麼？當自己的快樂和滿足被老同學或老朋友的好消息衝淡時，是不是覺得自己很失敗？
每一個人都在嫉妒別人。因為嫉妒，我們就創造出了地獄；因為嫉妒，我們就變得很卑鄙。如果每一個人都在痛苦，他就覺得很好；如果每一個人都失敗，他就覺得很好；如果每一個人都很快樂、很成功，他心裏的滋味就變得很苦。
有一對夫妻心胸都很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了。於是她就拿瓢到酒缸裏去取酒。
妻子探頭朝缸裏一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她以為是丈夫對自己不忠，把別的女人帶回家來藏在缸裏，就大聲喊起來：“喂，你這個死鬼，竟然敢瞞著我把別的女人偷偷藏在酒缸裏麵。如今看你還有什麼話說？”
她的丈夫聽得糊裏糊塗的，趕緊跑過來往酒缸裏瞧，他一見是個男人，也不由分說地罵起來：“你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裏把他藏在酒缸裏麵，反而誣陷我！”
妻子不甘示弱，越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是打了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，鬧得不可開交。
最後鬧到了官府。官老爺聽完夫妻二人的話，心裏頓時大怒。眼見自己的同僚一個個地都升官發財了，隻有自己在這個窮鄉僻壤受罪，老爺我正心情不好，你們卻不知好歹來給我添亂。來人啊，每人打二十大板，若再無理取鬧一定重責！因為嫉妒，一個家庭不得安生；因為嫉妒，官老爺遷怒他人。
嫉妒是一種缺乏自信、深感失落的心理感受，它是邪惡的開端，有著醜陋的本性，猶如用冰棱磨製的冷箭，不敢在陽光下發射；又如用陰謀綁成的棍棒，隻能打別人的影子。嫉妒是一種最無能的競爭，是成功最危險的殺手。
嫉妒總包含著一股不平之氣。嫉妒越強烈，這股憤憤難平的情緒也就越強烈。無怪乎總見有嫉妒者拿著“討公平”的借口來為自己的惡意做辯護。但把“公平”視為嫉妒的外在借口，卻出自於旁觀者的邏輯。對於嫉妒者自己，“不公平”簡直不是個“借口”，而就是嫉妒者的真實感受。很多時候，嫉妒者自己都無法為這種不平感找到一種合理的解釋，但他卻仍然很難放下這種看法，很難除去這種感覺。
嫉妒使人孤立，讓人走到不見光的地方，仿佛生活在地獄裏。
慎重對待嫉妒，不要做了它的犧牲品
有人說：“嫉妒者無不以害人開始，以害己而告終。”
嫉妒的危害，我國的傳統醫學早就有過論述。《黃帝內經·素問》明確指出：“妒火中燒，可令人神不守舍，精力耗損，神氣渙失，腎氣閉寒，鬱滯凝結，外邪入侵，精血不足，腎衰陽失，疾病滋生。”
的確如此。嫉妒孫臏的龐涓在馬陵之戰中中計身亡，貽笑天下；《水滸傳》中的白衣秀才王倫容不得一個比自己高明的人才，也死於林衝的刀下。
唐軍是山東師範大學學生。他的成績一向優秀，是學習上的佼佼者。正當他飄飄然的時候，別人已經悄悄地趕上他了。這時，他理應奮起直追，可惜他並不覺醒，反而產生了一種越來越強的嫉妒心，容不得別人超過自己。唐軍的腦子裏萌發了一種邪念，決定去“報複”他人，不讓他人有好成績。開始，他隻是偷走別人的書籍。當別人苦苦尋找時，他卻在一旁幸災樂禍。後來，他越來越胡思亂想，竟破壞別人正常學習，縱火焚燒別人的衣物，最終被人發現，毀了前途。
一位名人說過：“嫉妒是心靈上的腫瘤。”研究結果表明，嫉妒能造成人體內分泌紊亂，消化腺活動下降，腸胃功能失調，經常腰酸背痛和胃痛腹脹，夜間失眠，血壓升高，脾氣暴躁古怪，性格多疑，情緒低沉，久而久之，高血壓、冠心病、神經衰弱、憂鬱、胃潰瘍及十二指腸潰瘍等身心疾病就會和嫉妒者如影相隨了。現代身心醫學研究還揭示，腦和人體免疫係統有密切聯係，嫉妒可使大腦皮層功能紊亂，引起人體免疫係統的胸腺、脾、淋巴結和骨髓的功能下降，造成人體內免疫細胞和免疫球蛋白生成減少，使機體抗感染的抵抗力下降。由此可見，嫉妒不僅使精神受到折磨，對身體也是一種摧殘。
在現實社會中，對人才的評價和使用也時常受到嫉妒心理的幹擾，使得有些人才得不到及時的、合理的使用。
嫉妒如若有明顯的敵意甚至會產生攻擊詆毀行為，不但危害他人，給人際關係造成極大的障礙，最終還會摧毀自身。
總之，嫉妒是一種負麵情緒，危害很多。莎士比亞說：“你要留心嫉妒啊，那是一個綠眼的妖魔！誰做了它的犧牲品，就要受它的玩弄。”當嫉妒從心裏冒出來時，別忘了這句忠告。
心寬嫉妒消，去除不平心向嫉妒宣戰
培根曾說：“嫉妒這惡魔總是在暗暗地、悄悄地毀掉人間的好東西。”
如果你想成就一番事業，千萬要警惕，切莫步入嫉妒者的行列。那麼，應該怎樣克服嫉妒心理呢？
1．正視自己
克服嫉妒心理，首先必須正確認識自己，既看到自己的短處，也看到自己的長處，這樣就不會有處處不如人的想法。當看到自己的不足時，不怨天尤人、自暴自棄，而應加倍努力，奮起直追。尤其要克服亂攀比的心態，要善於學習，勇於超越，久而久之，嫉爐心理就會消失。
當今社會是個競爭日益激烈的社會，人際關係愈來愈複雜、微妙。可以說隻要是身心健康的人或輕或重地都有嫉妒心理，隻不過是有些人易表露，有些人善於掩飾而已。有此心理並非壞事，如果把此問題處理好了，則是一種催人積極奮進的原動力——學會取人之長補己之短。
2．開闊心胸
一個心胸寬廣的人，是不會嫉妒別人的。要使自己有一個比較開闊的心胸，必須不斷加強自身修養，使自己從經常產生嫉妒的心理狀態中解脫出來。要多向身邊那些性情開朗、心胸開闊的人學習，要不斷地在心裏告誡自己，不能學別人的小心眼。同時要在生活實際中不斷對自己的心胸做測驗。有一個人自知他經常出現嫉妒心理，便向一個性情開朗的朋友多次求教有什麼方法可以克服。那個朋友說，辦法十分簡單，隻要你不去計較，便立即見效。這個人一想，的確是那麼回事，後來，凡是碰上對別人心生不滿的時候，他便回想朋友的話，就覺得自己不再嫉妒別人了。
3．見賢思齊
當別人幸運的時候，或在地位上超越了自己的時候，你可能會意識到自己的不幸，為自己達不到而怨恨別人，感到憤憤不平，甚至放野火。在這種情況下，應嚴格要求自己，勇敢地正視自己的缺點，把別人的成績作為鞭策自己前進的動力，變見強思嫉為見強思齊。從某種意義上講，嫉妒是推動競爭的一種原動力。當看到他人在能力、成績或其他方麵處於優勢地位的時候，應下定決心趕超，采取奮起直追的態度。
有兩個年輕人，大學的時候都是學校的高才生，但到了工作崗位，其中一個在很短的時間內便做出了比較顯著的成績，另一個便在心裏生出一種說不上來的味道，於是在別人讚揚老同學的時候，有意無意地說了一些對方這也不行、那也不好的話。有一回，他在說老同學不是的時候，一個長者嚴肅地對他說：“年輕人，要努力趕上人家才對，怎麼能嫉妒人家呢？你和他一樣，都是年輕人，他能做到的，你為什麼不能超過他呢？”長者的話，如醍醐灌頂。於是，年輕人發憤了，他從心裏鼓足了勁，決心要趕上並超過他的老同學。經過一段時間的努力，他也在工作中取得了很大的成績。
4．正確比較
一般而言，嫉妒心理較多地產生於年齡相仿、生活背景大致相同的人群中。因此，應該采取正確的比較方法，將人之長比己之短，而不是以己之長比人之短。比較方法對了，煩惱情緒就會少了。嫉妒的起因就是看不慣別人比自己強。如果能集中精力，不斷地學習、探索，使自己的知識、技能、身心素質不斷得到提高，就可以減少嫉妒的誘因，將自己的閑暇時間填滿，自然也就減少了“無事生非”的機會，這是克服嫉妒心理最根本的方法之一。
心理學認為，嫉妒是一種不服、不悅、自慚與怨恨交織的複合情緒，它埋在心裏折磨自身，表現出來則貽害他人。除了注意自身修養外，還應學會自控情緒。可多讀一些情操高尚的書籍，多聽格調清新的音樂，培養開闊的胸懷。
遇事嚴於律己，寬以待人，自重自愛，與人為善。這樣，就可抵禦嫉妒的入侵。
告別嫉妒，為別人的精彩而喝彩
王敏和張蘭的成績在班裏名列前茅。數學考試前一天晚上，王敏打電話問張蘭一道題。張蘭費好大功夫才把這道題解出來，她不願意讓王敏不勞而獲，又怕第二天考這道題王敏也做對，成績分不出高低，於是就將一個錯誤的思路告訴了王敏。
考試的時候果然有這道題。王敏做錯了，成績一下和張蘭拉開了距離。一次小小的考試，竟使兩人相互忌恨，一直到畢業。
嫉妒心理既害人又害己。發展到一定程度，會給被嫉妒的人造成很深的心理傷害。美國心理學家納撒尼爾·布蘭登博士說：“這種致命的嫉妒是自我失落的產物。別人的成功很可能暴露出自己的空虛、貧乏。”有強烈嫉妒心理的人，他們不是想著自己怎樣幹得更出色，而是想怎樣讓對方倒黴，變得不如自己。他們害怕在別人的成功中自己顯得無用，於是說壞話、傳閑話、告黑狀、搞小動作，以打擊別人，抬高自己。同時，嫉妒別人的人自己在精神上也備受折磨，正如法國大文豪巴爾紮克所言：“嫉妒者的痛苦比任何人的痛苦更大，他自己的不幸和別人的幸福都使他痛苦萬分。”
嫉妒是心中的毒瘤，告別嫉妒最有效的方法是學會欣賞他人，為別人喝彩。為別人喝彩是人性中的公正和善良，這種美與善存在於每一個人的心靈深處，我們的責任就是要喚醒潛藏於心靈深處的美與善。
人生在世，一定要有一顆平靜和睦的心，切不可心懷嫉妒。俗話說，“己欲立而立人，己欲達而達人”。別人有所成就，我們不要心存嫉妒，應該平靜地看待別人所取得的成功，學會為他人的成功喝彩，這才是擁有幸福人生的秘訣。
第6章 寬心不自私，心底無私天地寬，樂善多施路自廣
自私是由於過分看重自我的私名和私利而產生的。自私是萬惡之因，也是萬錯之源。它使自我隻求滿足一己之私利，片麵追求自我的名譽和地位，而置他人的利益甚至生命於不顧；它使大團體為迎合小團體成員的狹隘名利之心，而置社會整體利益於腦後。
自私和無私之間僅是一線之隔。越過它，你可以感受到舍己為人，不求任何回報的快樂。這是最大的喜悅。
自私心理的成因：人的本性是自私的嗎
處處以自我為中心，無視社會道德、法律規範、良心風尚和他人感受及利益，不顧大局，隻知道滿足自己的各種私欲的人，就是具有自私心理的人。
“人的本性是自私的嗎？”一個中學生向老師提問道。
老師當時並沒有直接回答，而是反問了一個問題：“你的本性是否是自私的呢？”
這個學生認真地思考了這個問題，他說：“我有時有自私的表現，有時有無私的表現。我到底是自私的還是無私的呢？”
他被難住了，同學們就此展開了討論，在討論中大家都提到自己有過無私幫助別人的行為，最後大家得出了這樣一個結論：
“自私是人類的一種正常表現，每個人都有自私的時候。但無私幫助別人也是人的正常心理活動，甚至每個人也都有過無私幫助別人的經曆。所以不能說‘自私是人的本性’。”
私欲是一切生物的共性，所不同的是其他生物的私欲是有限的，人的私欲是無限的。正因為如此，人的不合理的私欲必須要受到社會公理、道義、法律的製約，否則這個社會就是不正常的社會。任何一個人內心同時存在普遍的道德、法律意識和利於自己的私心雜念是不矛盾的。如果人性中全是崇高的道德理念，人就不再是人而是神；如果人心中全是私心雜念，無崇高的道德理念，人就不再是人而和動物沒什麼區別。
自私是一種較為普遍的心理現象，是一種近似本能的欲望，處於一個人的心靈深處。正因為自私心理潛藏較深，它的存在與表現便常常難以被人意識到。有的人，一味想滿足自己的各種私欲，在侵占別人利益時往往心安理得，也因為如此，我們才將自私稱為人格缺陷。
自私的人停留在狹小的自我束縛裏，無法想象和體會助人為樂的快樂。無私是所有偉大人物共同的特性之一。沒有無私的服務，做什麼都不會得到成就。如果心理是自私的，縱然讀破萬卷經書也是枉然。
都是自私惹的禍：自私是心靈的自我毀滅
這是一個耐人尋味的故事。
越南戰爭中，一個美國士兵打完仗後回到國內，在舊金山旅館裏他輾轉反側，夜不能寐。