《呂氏春秋》reference_book_ids":[7129434713231461407]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 佛家常說：“人生最大的幸福是放得下。”一個人拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對於人生道路上的鮮花與掌聲，有處世經驗的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非易事了。
麵對大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受，這就是一種度量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，這是一種超脫，但這種超脫又需要多年磨煉才能養成。拿得起，實為可貴；放得下，才是做人的真諦。
第1章 愈往下愈易得到，放下為你的人生打開一扇窗
白雲放下藍天，化作雨水灑落大地是為了哺育生靈；落葉放下大樹，融入泥土是為了滋養萬物。放下是為了獲得，放下喧囂，是為了獲得寧靜；放下黃昏，是為了獲得黎明；放下小利，是為了獲得一身正氣。有所放下才能有所收獲，沒有果敢的放下就沒有輝煌的未來。當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放下其實也是一種美麗的收獲。
隻有放下了過高的奢望，放下了不可能實現的夢想，放下了無法收拾的殘局，才能腳踏實地，重新開始，拓展出一片新天地。
人生要懂得獲取也要學會放下
想必大家很早就聽過“狗熊掰玉米”的故事，愚蠢的狗熊在廣闊的玉米地裏一直不停地掰下去，但它掰一隻丟一隻，到頭來手裏仍然隻剩下了兩隻玉米。
雖然人們都嘲笑狗熊的笨拙無知，但自己卻常常幹著同樣笨拙無知的事情。由於太貪多、太求大求全或者太急切，反而使自己顧此失彼。結果不但一事無成，徒勞無功，而且白白搭上了許多時間、精力、健康和金錢，真是賠大了!
曾經有一位青年非常苦惱地對昆蟲學家法布爾說：“我不知疲勞地把自己的全部精力都用到了我所愛好的事業上，但結果卻收效甚微，至今毫無成就。”
法布爾讚許地說：“看來你是一位樂於付出、獻身科學的有誌青年!”
那位青年說：“是啊!我的確十分愛科學，但我也愛文學，對音樂和美術也很感興趣。為了能有所成就，我把全部時間都用上了。”
法布爾拿起一個放大鏡說：“把你的時間和精力集中到一點上試試，就像這塊凸透鏡一樣!”
有位哲人指出：“與其花許多時間和精力去鑿許多口淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”換句話說，在人們走向成功的旅途上，僅僅知道如何“獲得”是遠遠不夠的，還必須學會如何“放下”。
學會放下，就是對事情專一，將自己的時間和精力“聚焦”到一件事情上。這並非不求上進，也不是懶惰無能，而是一種鍥而不舍、全神貫注的追求。
這是許多有成就的人物獲得事業成功的寶貴經驗。有些人甚至因為學習、工作時注意力高度集中，達到了如癡如醉、渾然不覺周圍人與事的忘我境地。著名科學家居裏夫人小時候讀書很專心，完全不知道周圍發生的一切，即使別的孩子跟她開玩笑，故意發出各種使人不堪忍受的喧嘩聲，也不能把她的注意力從書本上移開。有一次，幾個姊妹搞惡作劇，用六把椅子在她身後造了一座不穩定的三腳架。由於她在認真看書，一點兒也沒有發現頭頂上的危險。突然，三腳架轟然倒塌將她埋在下麵，引起周圍孩子們的一陣哄笑。
還有大科學家愛因斯坦，因看書入迷而把一張價值1 500美元的支票當書簽丟掉了；另一位大科學家牛頓，則因專心思考而把懷表當作雞蛋放進鍋裏去煮。無數事實都反複證明，凡是事業有成的偉大人物，都是靠專心致誌地苦心鑽研而取得成功的。
古人說：“追二兔者不得一兔。”俗話說得好：“不怕千招會，隻怕一招精。”專攻一門，更容易獲得成功。
人的時間和精力都是有限的，誰都不可能“樣樣都學，樣樣精通”。分散精力、見異思遷，是人生的大忌，務必戒之慎之。
放下是一種境界，生活中懂得放下才會有所收獲。
放下是顆開心果，放下是道歡喜禪
有一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處去尋找快樂。可是走過了千山萬水，也未能尋找到快樂，於是他沮喪地坐在山道旁。一農夫背著一大捆柴草從山上走下來，富翁說：“我是個令人羨慕的富翁。請問，為何我沒有快樂呢？”
農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水：“快樂也很簡單，放下就是快樂呀!”富翁頓時開悟：自己背負那麼重的珠寶，老怕別人搶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？於是富翁用珠寶、錢財接濟窮人，專做善事，慈悲為懷，慈善滋潤了他的心靈，他也嚐到了快樂的味道。
時下，人們成天名韁利鎖纏身，何有快樂？成天陷入你爭我奪的境地，快樂從何而言？成天心事重重，陰霾不開，快樂又在哪裏？成天小肚雞腸，心胸如豆，無法開豁，快樂又何處去尋？
非洲土著人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒：在一個固定的小木盒裏麵，裝上狒狒愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠狒狒的前爪伸進去，狒狒一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了，人們常常用這種方法捉到狒狒。因為狒狒有一種習性，不肯放下已經到手的東西。人們總會嘲笑狒狒的愚蠢：為什麼不鬆開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，並不是隻有狒狒才會犯這樣的錯誤。
因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，荒廢了正當的工作；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思，結果常常作繭自縛；因為放不下對權力的占有欲，有些人熱衷於溜須拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴，一旦事情敗露，後悔莫及……“放下就是快樂”是一個開心果，是一粒解煩丹，是一道歡喜禪。隻要你心無掛礙，什麼都看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的白雲在飄蕩，何愁沒有快樂的鮮花在綻放!
事事都看得開、放得下，才會心無掛念，輕鬆快樂。
有時放不下其實是我們不想放下
有個人說了這樣一個有趣的事：他曾經和女友做了一個小測驗，說如果同時丟了三樣東西——錢包、鑰匙、電話本，最緊要的是哪一樣？女友毫不猶豫地選擇了電話本，而他毫不猶豫地選擇了鑰匙。答案指出，女友是一個懷舊的人，他是一個現實的人。
後來他們分手了，女友的確總是糾纏在過去中，一段大學時代未果的愛情至今還讓她念念不忘，而愛情中的他早已為人夫，為人父。女友的心停在了過去，一直後悔當初沒有堅持到底，因此，又錯過了很多不錯的人。他問她：“還可以挽回嗎？”她搖搖頭，他說：“那為什麼不放下？”她無奈地說：“放不下。”
他說：“其實是你不想放下。”
中國有句古語說：“苦海無邊，回頭是岸。”偏偏有人就執迷不悟，正應了那句老話：世上本無事，庸人自擾之。
有一個女孩四年前在女友的宿舍玩，因一念之差想偷屋裏的一副耳環，後來被耳環的主人識破，女孩羞愧難當，自此離開家鄉，再也沒回去過。
人生有些錯誤是無法挽回的，有時，需要你付出代價，這個代價就是放下。外在的放下讓你接受教訓，心裏的放下讓你得到解脫。生活中的垃圾既然可以不皺一下眉頭就輕易丟掉，情感上的垃圾也無須抱殘守缺。
不要總想著挽回，有時人生需要放下。
放下是一門藝術。在物欲橫流的今天，有些事需要你做出選擇，而更多的則是放下。與其說是抉擇得當，不如說是放下得好。人生苦短，要想獲得越多，就得放下越多。那些什麼都不放下的人，是不可能有多少獲得的。其結果必然是對自身生命的最大的放下，讓自己的一生始終處在碌碌無為之中。
放下需要明智，該得時你便得之，該失時你要大膽地讓它失去。有時你以為得到了某些東西時，可能失去了很多；有時你以為失去了不少，卻有可能獲得許多。不以得喜，不以失悲。盡自己最大的努力去做，管他花開花落，雲卷雲舒。
該放手時要放手，放手才能獲得更多
有一個國王，他晚上做了個夢，夢見神人告訴他一句話，說隻要記住這句話，就能夠得到一輩子的幸福。然而醒後，國王竟然忘記了那句話。國王絞盡腦汁都沒有想起來，於是問大臣們，有沒有一句話，聽了以後會讓人得到一輩子的幸福？大臣們都搖頭，好像沒有。國王求一句箴言的消息很快就傳開了。3個月後，一個已經告老還鄉的老臣求見國王，他對國王說他知道那句話，不過還請國王先給他一個戒指，他打算把那句話刻在戒指上。國王於是給了他一個戒指。兩天後，老臣把戒指還給了國王。國王一看，戒指上赫然刻著“一切都會過去”六個字。國王頓時想起，這正是夢中神人說的話。
一切都會過去。請永遠記住，每天都應該有一個新的開始，都應該有個積極的心態。千萬不要讓既成的事實成為一種包袱，既不要因為種種不幸遭遇而垂頭喪氣，不思進取，也不要因為過去的種種榮耀和成就而趾高氣揚，不可一世。
人需要清空自己心中的一些沉澱，這些東西隻會成為自己成長路程中的包袱，該放手時且放手。
很多東西，該放手的時候就要放手。放手是為了更好地獲得。
對於榮譽，大可不必放在心上。榮譽是努力的副產品，其實在努力的過程中，人們已經體驗到了成功。
有一對父子做瓷娃娃去賣。父親做的瓷娃娃每個能賣五元錢，兒子剛開始做的時候，每個瓷娃娃隻能賣一元錢，後來兒子很是努力，加上父親總是鞭策他，他的瓷娃娃越做越好，很快就賣到了五元錢。到這個時候，兒子仍然沒有放鬆努力，繼續堅持，最後一個賣到了十元錢。兒子有些誌得意滿了，父親狠狠批評了兒子。兒子很不服氣，對父親說：“我的瓷娃娃一個能賣十元錢，而你的隻能賣五元錢，你有什麼資格批評我？”父親一聽，長長地歎了一口氣說：“以後你的瓷娃娃永遠都隻能賣十元錢了。”最後結果果然如此。父親年輕的時候也跟兒子一樣，因為他的父親的瓷娃娃隻能賣三元錢，等到自己做到能賣五元錢的時候就誌得意滿了，所以賣了一輩子五元錢的瓷娃娃。
人難免有很多得意與失意。得意不必狂喜，失意不必傷悲。得意的時候應該想到會有失意，而失意的時候更應該明白成功或許就在這失意中。對於偉人和凡人而言，過去的都已經成為過去，在新的起點上，要取得成就，就必須有一種成功者的心態，而且不要將過去的經曆當成包袱背在身上。
人生最大的幸福是既拿得起也放得下
張瑜是一位著名的電影演員，在她最輝煌的時刻，毅然放下事業，選擇了出國，令許多圈內人士大為驚訝。有一次，一位記者就此事采訪了回國不久的張瑜，請她談談當初這種選擇背後的真實想法。
記者：當年為什麼不去好萊塢發展？
張瑜：在美國的時候我很希望能把書念好，這是我當時最大的願望，因為拍戲我從初中就離開了學校。
記者：所以當初就選擇了出國？很多人說到您當年出國的事情都覺得特別奇怪，因為那是您最風光的時候，卻放下了事業。
張瑜：其實沒什麼好奇怪的，可能這與我生來就比較能拿得起放得下有關吧。我看到過一篇文章上說：手裏拿著一個硬幣，把手掌朝下鬆開，硬幣掉了，這是一種放下的方法；另外一種方法是手裏同樣拿著一個硬幣，手掌向上放開，硬幣還在手掌裏，但是人也輕鬆了，意思就是很多時候其實拿起和放下是同時發生的事情。這就是說應該在一個很寬鬆的心態中生活，這應該是一種比較正確的人生態度。
記者：現在回頭看看當初的選擇，您認為有沒有後悔的地方？
張瑜：要說後悔呢，可能就是把自己最好的表演時段給放下了。不過人是不能患得患失的。人的一生永遠是在一種不自覺的選擇中的，選擇了這個，自然就放下了那個。從這個角度說就沒什麼好後悔的，我也不可能讓我的人生重來一次。
隻要人活著，生活還是生活，每一天都是我們要闖過去的河，如果你怨恨失敗，你就會在怨恨中後悔一生。生活中，你除了會被自己打敗，別人永遠擊不垮你。人生下來就有一副錚錚鐵骨，隻是有的人被人生中的困難磨平壓垮，有的人則煉就得更加堅韌挺拔。如果我們能調整好心態，能把自己的人生視如一個奮鬥不息、勇往直前的過程，我們就會對生活充滿希望。這就要做到：拿得起，放得下。
歌德說：“一個人不能永遠做一個英雄或勝者，但一個人能夠永遠做一個人。”這裏，“做一個英雄或勝者”，指的便是“拿得起”時的狀態。而“做一個人”，便是“放得下”時的狀態。
貪多嚼不爛，放下才能消化更多的營養
華裔科學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧和崔琦的成功，也是因為他們勇於放下。楊振寧於1943年赴美留學，受“物理學的本質是一門實驗科學，沒有科學實驗，就沒有科學理論”觀念的影響，他立誌搞一篇實驗物理論文。於是，由費米教授安排，他跟有“美國氫彈之父”美譽的泰勒博士做理論研究，並成為艾裏遜教授的六名研究生之一。在實驗室工作的近20個月中，楊振寧成為艾裏遜實驗室流行的一則笑話的主人公：“凡是有爆炸(出事故)的地方，就一定有楊振寧!”楊振寧不得不正視自己：動手能力比別人差!
在泰勒博士的關懷下，經過激烈的思想交鋒，楊振寧放下了寫實驗論文的打算，毅然把主攻方向調整到理論物理研究上，從而踏上了成為物理界一代傑出理論大師之路。假如他一條道走到黑，恐怕“楊振寧”至今還是一個籍籍無名的符號。
而1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼裏簡直是“怪人”：遠離政治，從不拋頭露麵，整日浸泡在書本中和實驗室內，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂的當天，他還一如往常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設計、圖表製作，全靠他一筆一畫完成。而一旦要發電子郵件，也都請秘書代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時間趕上!放下了世人眼裏炫目的東西，為他贏得了大量寶貴的時間，也就為他贏得了至高無上的榮譽。
人的一生很短暫，有限的精力令我們不可能方方麵麵都顧及，而世界上又有那麼多炫目的精彩，這時候，放下就成了一種大智慧。放下其實是為了得到，隻要能得到你想得到的，放下一些對你而言並不必需的“精彩”，又有什麼不可以呢？
從前有個孩子，伸手到一隻裝滿榛果的瓶裏，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放下榛果，又不能把手縮出來，不禁傷心地哭了。這時一個旁人告訴他：“隻拿一半，讓你的拳頭小些，那麼你的手就可以很容易地拿出來了。”貪婪是大多數人的毛病，有時候抓住自己想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。什麼都不願放下的人，結果卻往往什麼也沒有得到。
智能是什麼意思呢？一時半會兒，你也許答不上來。然而，我們知道智能有很多類型，諸如“神機妙算，足智多謀，滿腹經綸，幽默詼諧”等詞條都是智能的表現。但你也許想不到“放下”也是一種智能。
盡管你的精力過人，誌向遠大，但時間不容許你在一定時間內同時完成許多事情，這就如同把眼前的一大堆食物塞進嘴裏，塞得太滿，不僅腸胃消化不了，連嘴巴都要撐破了!所以，在眾多的目標中，我們必須依據現實，有所放下，有所選擇。這樣我們才能選出適合自己的營養食品，然後慢慢咀嚼，細細品味，直到完全吸收。
如果在放下之後，煩亂的思緒梳理得更加分明，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心鑄就得更加堅定，那麼放下又有什麼不好呢？世上沒有絕對的放下，隻有永遠的放下。