人生總要麵臨許多選擇，也就要做出一些放下。要學會選擇，首先要學會放下。放下是為了更好地調整自我，準備良好的心態向目標靠近。特別是在現代社會中，競爭日趨激烈，每個人的生存壓力也越來越重。於是每個人都身不由己地變得“貪心”，追求太多，其失望也愈深。所以一定要保持清醒，不要做那個抓滿榛果哭泣的孩子，因為畢竟我們已經不再是小孩了!
放下，是一種睿智，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。放下，對心境是一種寬鬆，對心靈是一種滋潤，它驅散了烏雲，它清掃了心房。有了它，才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會陽光燦爛。
學會選擇，懂得放下，放下也是一種選擇
人的一生要學會很多東西，小時候要學會走路，學會說話，長大了要學會各種知識，學會做人的道理。但是，在我們的人生中，要想過得輕鬆快樂，想活得更加精彩，還有一樣東西必須學會，那就是放下。
曾經有一個人，每天活得不堪重負，沒有絲毫快樂可言，於是他去請教一位聖人。聖人讓他背起一隻竹簍，請他每走一步就撿一粒石子放進竹簍裏，他剛走百步，就覺得背上的東西太重受不了了。這時，聖人又把石子一粒一粒地從竹簍裏取出，並且告訴他說：“這粒是功名，這塊是利祿，這粒是小肚雞腸，這粒是斤斤計較……”當大半石子被拋出後，他背起竹簍走起路來感覺輕鬆多了。那個人在聖人的指點下終於找到了自己不快樂的原因。
其實生活本身就是一隻竹簍，你把功名利祿統統壓在身上，當然會壓得自己失去快樂的感覺。如果把這些東西放下，相信快樂定會與你為伴。生活對於每一個人都是公平的，如果你放下了一樣事物，它一定會給你另一種幸福。如果你不舍得放下陽光的明媚，就不會看見晚霞的美麗；不舍得放下春天的鳥語花香，就不會擁有秋天的碩果累累；不舍得放下夏天的絢爛多姿，就不會擁有冬天的雪花飛舞；不舍得放下童年的無憂無慮，就不會擁有長大成人後的輝煌成就。
什麼都不願放下的人，是對生命的最大放下。在漫漫的人生道路上，如果一個人將一生的所得全部背負在身上，他最終會因負重而死。昨天的成就，不能代表今天，更不能代表未來。隻要勇敢地放下自己的過去，放下那些阻擋你的東西，你就會快樂瀟灑地選擇另一種生活，從而培養自己對生活的堅定信念。所以，放下意味著爭取。放下一些你無意或者是無法得到的，才能夠更專注更有力地追求你想要得到的。學會放下，人生才顯得更加積極主動。
盡管人生有許多東西是需要奮鬥的，也有許多東西是不能不放下的。但是，放下並不是悲觀失望的退卻，而是一種揚棄。在眾多放下中，最不能放下的就是自己的希望，如果連希望也放下了，那就陷入了一種消極的生活狀態。
心理學家曾對兩隻老鼠做過一個實驗。研究人員用手緊緊抓住第一隻老鼠，無論它怎麼反抗掙紮，都沒有辦法逃脫。掙紮了一段時間以後，老鼠終於放下了存活的希望，一動也不動地躺著，這時候再把它放到一個溫水槽裏，老鼠立即就沉了下去，它沒有遊泳自救。而第二隻老鼠並沒有被緊緊地抓過，所以被放到水槽裏之後，馬上就從水裏遊了出來。
兩隻老鼠的實驗說明，如果放下了希望，放下了改變現實的勇氣，那生活對於你就是暗淡的，你也就失去了生存的條件。如果一個人能在不斷的打擊中，放下心中的陰影，放下腦中的憂慮，就能把剩下的有限精力投入到新的考驗中去，用那種不達目的絕不停止的堅忍精神開創新的天地。在許多時候，勝利者和失敗者往往隻差一點，那就是這種堅持的精神，就是這種敢於放下打擊後的失落心情的決心。他們從來都不輕信別人的流言，從來都以自己的態度為基點，相信隻有自己的勇氣和辛勞，才能幫助自己解決一切橫在麵前的難題。
除了不能放下前進的希望外，還不能放下自己的尊嚴，不能放下做人的原則。也就是說必須放下懦弱和苟且偷生，正如文天祥一樣，放下了榮華富貴，卻達到了“留取丹心照汗青”的崇高境界；正如聞一多一樣，放下了權勢利誘，卻成為了民族的英雄。正確地選擇放下，才會有一種自豪。
所以，學會放下，是放下那種不切實際的幻想和難以實現的目標，而不是放下為之奮鬥的過程和努力；是放下那種毫無意義的拚爭和沒有價值的取索，而不是喪失奮鬥的動力和生命的活力；是放下那種爭奪金錢地位的搏殺和貪圖奢侈生活的創造，而不是放下對美好生活的向往和追求。
放下不是頹廢，不是厭世，而是一門學問。人生在世，忙忙碌碌，疲於奔波，常常被強烈的欲望所驅趕，不敢停步，不敢懈怠。背上包裹越來越多，越來越沉，卻什麼都不願放下，因此，當收獲越來越多的時候，身心也就越來越疲憊。學會放下，是因為心靈的天空不能塞得太滿，就像雲朵太多就成了烏雲密布，幾朵白雲飄曳天空才顯得美麗。
學會了放下，才能擁有一份成熟。一個人在成長過程中，會慢慢地發現他不得不放下越來越多的東西，在不斷的放下中，人才會變得更加沉穩豁達。學會放下，人生將向你展示另一種獨特的美麗。
學會放下吧，朋友！放下失戀帶來的痛楚，放下屈辱留下的仇恨，放下心中所有難言的負荷，放下耗費精力的爭吵，放下沒完沒了的解釋，放下對權力的角逐，放下對金錢的貪欲，放下對虛名的爭奪……凡是消極的、悲觀的、不利於個人發展的都應該放下。
第2章 欲有所得必先有舍，小舍小得，大舍大得，不舍不得
生活中，成敗往往蘊含於取舍之間。不少人看似素質很高，但他們因為難以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長遠的目標。成功者有時僅僅在於抓住了一兩次被別人忽視了的機遇，而機遇的獲取，關鍵在於你是否能夠在人生道路上進行果敢的取舍。
古語曰：魚與熊掌不可兼得，有時候你要懂得舍棄，方能獲得你想要的東西，而你舍去的東西就是代價。舍得舍得，有舍才有得。大棄大得，小棄小得，不棄不得。把握了舍與得的機理與尺度，也就掌握了幸福的鑰匙和成功的機遇。百年人生，不過是一舍一得的重複。
種瓜得瓜種豆得豆，先有所舍後有所得
有一位哲學家說過：舍得，舍得，有舍才有得。在失去甲的時候，你肯定也會得到乙，然而你經常自己覺察不到。
有一位靠捕魚為生的老翁，一天清早，他還和往常一樣來到溪邊，見到溪上遊的碎石很吃驚，因為碎石被昨天的雷雨衝到下遊來了，小溪裏麵全部都是碎石，他因不能夠捕魚而號啕大哭起來。小溪旁山坡上有一座小廟，廟裏的師父聽到了他大哭的聲音，便下山來點化：“老人家！你為什麼哭啊？”“小溪裏麵全部都是碎石，我沒有辦法捕魚了。”“不可以下網捕，可以用手去抓啊！你沒看魚兒全在碎石上、石縫間跳躍嗎？”老翁揉揉眼睛看去，果然魚兒全在碎石上、石縫間跳躍，隨手可得，怎麼剛才沒發現呢？
用“有舍必有得”的正麵意義和積極心態來看待某件事情，不是讓你陷落於虛擬情境，而是讓你看清現實。比如，一對夫妻離婚了，在失去婚姻的同時，他們會得到追求良緣的機會；親密的愛人移情別戀，在失去戀情的同時，他也該慶幸婚前就發現對象不可靠；失意於錢賺得少，卻得意於不用為了儲蓄投資而煩心。
得與失，肯定會有平衡點。你不能夠隻看到失落而痛苦萬分，你應該學著看到獲得而歡樂。它們在你所在的空間是均衡的，任你感受體會。如果你經常感到失落，那是你心眼太狹小了；如果你經常體驗到獲得，那是你的心態正確。這裏並無意掩蓋你失落的事實，而是提醒你獲得的事實。得與失是兩個方麵，它們都真實地存在著，你不要隻看一個方麵。
有這樣一個有趣的故事：
飛快行駛的列車上，有一位老人不小心把剛買的新鞋從窗口弄下去一隻，旁邊的旅客都為此而感到惋惜，不料老人毅然把剩下的那隻也扔了下去。眾人都沉浸在迷惑不解當中，老人卻坦然一笑：“鞋不管是多麼的珍貴，剩下的那隻對於我來說都已無用處了。把它扔下去，說不定揀到的人能得到一雙。”老人看似反常的舉動，表現了這樣的一個思想：與其抱殘守缺，不如果斷放下。
世人總是對功名利祿孜孜以求，卻在庸庸碌碌中失去了最寶貴的東西。誰知驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。仔細想來，人生有許多痛苦，實則就是難以割舍的痛苦。在難以舍棄而又不得不舍棄的地方，在執著卻又難以實現功利目的的地方，都隱含著人生的許多痛楚和悔恨，有很多人都是在這種難舍的自我掙紮之下，產生了無盡的煩惱、浮躁、恐懼等惡劣的有害於生命的情緒。一種放下，必將意味著另外一種擁有，舍得，舍得——有舍才有得。
在夜市裏麵，大多都有撈金魚的小遊戲，小朋友們隻要到那兒就忘記回去了。撈金魚的鐵絲網貼了薄薄的一層紙。這種紙浸水以後很容易就破了，經常撈了一兩次，就不能再用了。
有一位在夜市裏麵擺攤很多年的老板透露了撈金魚的方法：“先把撈金魚的網子，用牙簽打出一個小洞，下水的時候就不會很容易破了。小朋友總是舍不得先動手把那層紙給弄破一點，魚網反而破得更快。
生活中到處都有能舍而後得的奇跡。先有所舍才能有所得，舍就如同種子被散播出去，轉了一個來回，又帶了一大群子子孫孫回來。“舍”永遠都是在“得”前麵的，這是必然而且非常重要的順序，更是幸福的秘訣。可是有很多的人卻忽視了這個最奇妙的步驟。
小時候在農村壓水，假如不先灌一點水下去，井水是壓不出來的，隻要一小桶水就能夠引來整座井的源泉。
放下了才能夠得到，能舍才能領受，因為付出本身就是一種樂趣。我們不是以功利的心態，為了得而舍，而是以一種積極的心態，願意學習舍的課程，畢竟在此過程之中，心靈的喜悅就是最大的幸福。
大舍可大得，小舍可小得，不舍亦不得
有一個聰明的年輕人，很想在一切方麵都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方麵都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。
大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裏背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎麼辦呢？”大師微微一笑，“該放下，不放下背著的石頭咋能登山呢？”大師笑了。
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快……其實，人要有所得必要有所失，隻有學會放下，才有可能登上人生的極頂。
在日常生活中，對於不用之物的處理往往體現出一個人的思維方式。隨著人們生活水平的提高，物盡其用的概念已經成為多餘。現時，家家都有不少已被更新淘汰但並未完全喪失功能的物品，有些人家舍不得丟棄，日積月累，無用之物越積越多，等到堆放不下了，隻能惋惜地集中扔掉，並在疲勞的同時慨歎著“早知今日，何必當初”。
有些人隨時淘汰那些不再需要的東西，省去了集中處理的精力，平時家中也顯得簡潔明淨。其實人生又何嚐不是如此，即便過著平凡的日子，也依然會不斷地積累，大到人生感悟，小到一張名片，都是從無到有，積少成多。無論你的名譽、地位、財富、親情，還是你的煩惱、憂愁，都有很多該棄而未棄或該儲存而未儲存的。人類本身就有喜新厭舊的癖好，都喜歡煥然一新的感覺，不學會放下就無論如何也無法煥然一新，學會放下也就成了一種境界，大棄大得、小棄小得、不棄不得。在生活中應該學會遺忘不如意的時候，學會放下生命中可有可無的東西，心胸自會坦然。
比如投資證券市場，要以平和的心態介入市場，胸襟坦然才能做到旁觀者清。股市是一個綜合智力的競技場，進行股票操作的前提是要發現股市中的規律，找到賺錢的方法，但必須學會放下。故此不必天天滿倉，至少要像農民那樣根據不同的季節調整自己的狀態，儲存賺錢的方法。股市中存在賺錢的方法，但又沒有必贏或必輸的方法，某種賺錢的方法有使用障礙時就必須放下。
目前的股市告訴我們，必須要學會放下大部分股票：短線一是要找弱市中的牛股，二是尋找超跌的莊股；中線則應“重質不重勢”。
我們很多時候羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人，其實也該像這鳥兒一樣的，歡呼於枝頭，跳躍於林間，與清風嬉戲，與明月相伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。這，才是鳥兒應有的生活，才是人類應有的生活。
然而，這世上終還有一些鳥兒，因為忍受不了饑餓、幹渴、孤獨乃至於“愛情”的誘惑，從而成為籠中鳥，永永遠遠地失去了自由，成為人類的玩物。
與人類相比，鳥兒麵對的誘惑要簡單得多。而人類，卻要麵對來自紅塵之中的種種誘惑。於是，人們往往在這些誘惑中迷失了自己，從而跌入了欲望的深淵，把自己裝入了一個個打造精致的所謂“功名利祿”的金絲籠裏。
這是鳥兒的悲哀，也是人類的悲哀。然而更為悲哀的是，鳥兒被囚禁於籠中，被人玩弄於股掌之上，仍歡呼雀躍，放聲高歌，甚至於呢喃學語，博人歡心；人類置身於功名利祿的包圍中，仍自鳴得意，唯我獨尊。這，應該說是一種更深層次的悲哀。
人生在世，有許多東西是需要放下的。在仕途中，舍得放下對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金的過程中，舍得放下對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風得意，身邊美女如雲時，舍得放下對美色的占有之心，得到的是家庭的溫馨和美滿。
如果有太多的舍不得，人生就會很痛苦
舍得舍得，大舍大得，懂得放下的人才會真正擁有自己想要的一切。
曆史上記載，永州人都特別擅長遊泳。有一天，河水突然暴漲，有幾個永州人正乘坐在一條小船上。結果剛到河中心，船就漏水了。船上的人就隻好跳到水裏往岸上遊。其中最會遊泳的一個人使出了全身的力氣，但還是沒有平常遊得快。他的同伴很疑惑，於是問他為什麼今天這麼吃力，那個人回答說：“我腰裏纏著太多的錢，現在重得不行，所以今天特別吃力。”於是同伴勸他快把錢扔掉，但是這個人說什麼也不肯。
過了一會兒，這個人更加沒有力氣了。那些已經到了岸上的同伴又大聲勸說他扔掉錢，他搖了搖頭，最後沉入水中淹死了。
為了達到目標，就必須扔掉很多累贅。這些累贅很多時候都會影響目標的實現，因此必須扔掉。舍不得自然得不到。
人要舍掉生活的惰性。生活一旦形成惰性，做什麼事情都很難有激情。即使下定決心做一件事情的時候，往往一遇到困難就想退回到原來的生活狀態之中。所以說，如果想毀掉一個人就隻需要讓他安逸起來。
人還應該舍掉目標以外的東西。因為人的時間和精力都很有限，隻有把有限的時間和精力放在事業上，才能夠確保取得最大的成功。每一個人定然有很多目標，但最後必須確定一個目標，然後努力將這個目標實現。但許多人常常會有一些不切實際的想法，總想著為了逃避風險，便多確定幾個目標，這樣即使一個目標無法實現，另外一個目標也有可能實現。殊不知這種想法是最致命的，多個目標自然分散精力，一個目標無法實現，很容易像多米諾骨牌一樣導致多個目標都無法實現。人在麵臨多個目標時往往不會全力以赴，而是以為這個不行，下個可以補充，以這樣的心態，又怎麼能實現目標呢？
最後，人應該舍掉的是以成功者自居的心態。也就是說人要有一種歸零心態。不管以前怎麼樣成功，既然選擇了從事新的事業，那麼以前的成功都要一概抹掉，一切從零開始，一切從頭再來。很久以前成功的經驗並不符合今天的實際，但人們往往容易抱殘守缺，容易相信自己曾經親身經曆過的一切，於是不相信理性的判斷，不相信別人的勸說，一意孤行堅持按照原來的辦法來做，其結果可想而知。《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：有個人路過江邊，看見一個漢子正抱著一個嬰兒，想要把他投進江裏去，嬰兒嚇得哇哇亂哭亂叫。這人走上前去問那漢子：“你怎麼把嬰兒往江裏投呢？”那漢子說：“怕什麼？他的爸爸很會遊泳。”他的爸爸會遊泳，他的兒子難道生來也會遊泳嗎？很多創業者有“其父善遊”的心態，認為自己曾經成功過，現在想取得成功也是不難的事情。殊不知這是自欺欺人。