得失心太重的人往往放不開手腳，不能做到忘我。正如一個演員在演戲的時候應該很投入，而絕對不應分心。那些不投入的人，往往會有太多的顧慮，這樣是沒有辦法演好戲的。
人在得失心重的時候不妨問一下自己，得到了又怎麼樣？失去了又怎麼樣？如果回答了這兩個問題，心態自然會平和起來。
舍棄不一定是失去，而是更寬廣的擁有
台灣作家吳淡如說過：“好像要到某種年紀，在擁有某些東西之後，你才能夠悟到，你建構的人生像一棟華美的大廈，但隻有硬件，裏麵水管失修，配備不足，牆壁剝落，又很難找出原因來整修，除非你把整棟房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人會不知道你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。”
仔細咀嚼這段話，就會發現，我們不就是因為“舍不得”嗎？
很多時候，我們舍不得放下一個放下了之後並不會失去什麼的工作，舍不得放下已經離現實很遠很遠的種種往事，舍不得放下對權力與金錢的追求……於是，我們隻能用生命作為代價，透支著健康與年華。不是嗎？現代人都精於算計投資回報率，但誰能算得出，在得到一些自己認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關的美麗像沙子一樣在指掌間溜走？我們很少去思忖：掌中所握的生命之沙的數量是有限的，一旦失去，便再也撈不回來。
舍，就是得。不舍，哪有得？放下，便得自在。放下功名利祿，放下恩怨情仇，放下一切要放下的東西。
曾經看過一幅漫畫，一隻瘦狐狸從籬笆上的小洞鑽進了葡萄園。它大吃了三天，吃光了葡萄園裏的葡萄，身體也變得臃腫不堪，已經無法從來時的小洞鑽出去。聰明的狐狸餓了三天，才從小洞突圍而出。
列夫·托爾斯泰在小說《一個人需要多少土地》中，講述了這樣一個故事：對土地貪得無厭的帕霍姆，最終在用腳丈量土地的貪婪中吐血而死。他的仆人發現，“帕霍姆最後需要的土地隻有從頭到腳6米那麼一小塊。”
攀登雪山的運動員都遵循這樣的原則：在攀登過程中，需要不斷地扔掉自己在登山前認真準備的裝備，直到扔無可扔。於險要處，教練還會告訴運動員，連呼吸都要控製，稍微粗重的呼吸都可能引發一場雪崩。世上的許多事物，不論費多大的心機，花多大的力氣，即使能夠擁有，也隻是暫時的。
懂得生命和世事的無常，便會舍得。能夠舍得，才不會被物欲所驅使，才能夠看得清生命的本質，拋得開功名利祿，找到生命快樂的源泉。
舍得，是美好生活必需的狀態。舍棄心中的仇恨，舍棄人與人之間的摩擦，舍棄對功名利祿的刻意追求，才能給生命留一片綠蔭，給心靈種一棵忘憂草。
冤冤相報何時了。當一個人的心被仇恨充盈，那麼，快樂已離他遠去。且不說仇恨會像氣球一樣，越吹越大，擋住了人生的成功之路，即便是大仇得報，也必定是兩敗俱傷，身心疲憊。送人玫瑰，手有餘香。當我們抓起泥巴扔向對方時，首先弄髒的卻是自己的手。
隻有舍棄瑣事的煩擾，才能長久保持心靈的快樂。不必把人與人之間的瑣事當成是非，更不必把別人無心傷到自己的話堆積成心裏的毒瘤。
人生的所謂得與失，在很多時候並沒有什麼實際的意義。而失意的壞心情，卻可以使人喪失對整個生活的感受和看法。這種因心情引起的得與失，比起物質上的得與失，更加致命。
人生在世，我們常常付不起的，正是生活中某類事件對我們心態所形成的那種漫長的主宰、改變甚至毀滅。豁達、樂觀的心態，才是最昂貴、最重要的。
舍得是春風、放下是秋雨。有了春風秋雨的澆灌，我們的心靈就能長出參天大樹，就能夠不被外在的一切所迷惑、迷亂、迷失，就能堅守生命中最寶貴的尊嚴、操守、信仰，就能夠擁有寧靜、閑適而又幸福的人生。
舍棄眼前之小利，贏得長遠之大利
有一個青年，他向一個富翁請教成功之道。富翁切了三塊大小不等的西瓜放在青年麵前：“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選哪塊？”
“當然是最大的那塊！”青年沒有絲毫猶豫地回答。富翁笑了笑說：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給了青年，而自己吃起了最小的那塊。很快富翁就吃完了，隨後拿著書桌上的最後一塊西瓜得意地在青年麵前晃了晃，大口吃了起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖然不比青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁得到的利益自然就比青年多。
其實，這是個很完美的管理員工的例子，你發現眼前的利益是最大和最好的，而等到你把事情做完後才發現原來還要耗費那麼多的精力和時間。而如果用同等的精力和時間去做別的事情，雖然一下子沒有那麼大的利益，可是做的事情卻多得多，總的利益也比做一件事情要來得多。
這件事告訴我們，要想使一個企業有大的發展，管理者就要有戰略的眼光，要學會放下，也隻有懂得放下眼前的蠅頭小利，才能獲得長遠的大利。
有一位不善於言辭的博士生，畢業後拿著電腦專業的博士證書去求職，但沒有一家公司聘用他。後來他以退為進，在求職時索性不再出示博士學曆證書。不久，有一家電腦公司願意聘用他，職務是程序設計師，但報酬並不高。這些他並不以為意，在上班時依然十分勤奮認真，盡職盡責地做好工作，而且對公司的發展提出一些有價值的建議，並獨立開發出幾個具有推廣價值的軟件，因此受到了上級的賞識，提拔他為副總經理並管理公司的技術開發工作。
可能在現實生活中，有大部分的畢業生在擇業之初都會希望進入大公司，薪資也相對要求較高，通常不願意屈居於小企業，總是害怕埋沒自己的才華，難以得到提拔重用。然而，如果能以退為進，放下自己的身段，往“低處”走，找到適合並能充分發揮才華的基層工作，在基層的崗位上努力精進，在接受磨煉和考驗的之後，必能走出一條康莊大道。
如果你做服務工作時，遇到客戶的百般刁難，那你將會怎樣麵對？你就應該運用以退為進、以柔克剛的政策，並適時洞悉客戶的需求，體貼客戶，這樣才能達到雙贏的局麵，才能讓自己的事業更上一層樓。
有一個從農村來到深圳的婦女，沒有文化，起初給人當保姆，後來在街頭擺小攤兒，賣一個膠卷賺一角錢。她認死理，一個膠卷永遠隻賺一角，生意越做越大，現在她開了一家攝影器材店，還是一個膠卷賺一角。市場上一個柯達膠卷賣23元，她賣16元1角，批發量大得驚人，深圳搞攝影的沒有不知道她的。一個外地人，不小心把錢包丟在她那兒了，她花了很多長途電話費才找到失主。有時候算錯賬多收了人家的錢，她火急火燎找到人家還錢。聽起來像雷鋒，可賺的錢多得不得了。在深圳，再牛氣的攝影商，也都去她那兒拿貨。
有個砂石老板，沒有文化，也沒有背景，但生意卻出奇地好，而且曆經多年，長盛不衰。說起來他的秘訣也很簡單，就是與每個合作者分利的時候，他都隻拿小頭，把大頭讓給對方。如此一來，凡是與他合作過一次的人，都願意與他繼續合作，而且還會介紹一些朋友，再擴大到朋友的朋友，也都成了他的客戶。人人都說他好，因為他隻拿小頭，但所有人的小頭集中起來，就成了最大的大頭，他才是真正的贏家。
這些事聽起來有點像天方夜譚，一個半文盲婦女和沒有文化的砂石老板在一個人精成堆的地方，竟然打敗了眾多的競爭對手。但是，稍加思索，就會覺得事出有因，甚至理所當然，他們贏在誠實，贏在信譽。他們懂得在什麼時候該舍棄，結果卻是得到了長遠的利益。
總而言之，人生就是這樣，當你學會舍棄眼前利益之時，你就可能會得到長遠的利益。
第3章 生命之舟需要輕載，放下包袱才能輕鬆前行
人生之路上坎坷的時候居多，大部分時間人在負重而行，同事的誤會、工作上的摩擦、生活上的不如意都是令人感到沉重和愁悶的源泉。這時候，人就得有負重而行的心理承受力，否則不夠寬容，不夠豁達，不會變通，不會放下，最終會把自己逼入死角。
適當的放下，是對捆綁自己的背包的一次清理，丟掉那些不值得你帶走的包袱，拿走拖累你的行李，你才可以簡潔輕鬆地走自己的路，才可以登得高行得遠，看到更美更多的人生風景。放下包袱，生命之舟需要輕載。放下心靈的負擔，唱著歌兒輕鬆趕路！
遠離貪欲，淡然看待金錢權勢
貪是人的本性之一，每個人都有貪的欲望。但是，人與人是不同的，有的人可以克製住自己的貪欲，知足常樂。而有的人卻貪得無厭，從不知足！
人生中，知足常樂，可以生活得更加幸福，而貪得無厭必定會自食惡果。
在A城，有一個腰纏萬貫的億萬富翁，僅僅因為他的股票下跌了一個百分點，便孤注一擲，把全部財產用來買股票，結果輸得一貧如洗。當他一無所有時，隻好投河自盡結束了自己的生命。他曾經僅用了1萬元，買了一份股票，轉眼間就變成了億萬富翁，可他還不滿足，繼續買股票。終於有一天，他輸了，股票下跌了一個百分點，他本可以收手不幹，但他卻不甘心，最終反賠上了自己的性命。可以說，正是貪欲害了他，他也為自己的貪欲付出了生命的代價。
同樣在A城，有一對賣燒餅的夫婦，因為剛賣完燒餅，數了數錢，發現比平常多賣了2元人民幣，就高興得合不攏嘴。他們用這2元錢，多買了一些燒餅的原料。就這樣，過了幾年，他們成了A城的燒餅大王，成了百萬富翁。可是，他們把一些錢捐給慈善組織，仍然繼續賣著他們的燒餅，盡管他們已經擁有了全國幾百家連鎖店，可是他們還是喜歡自己在街上賣燒餅，價格仍然是5角錢一個，不多賣1分錢，他們想為人民更好地服務。他們對著夕陽微微笑著，他們覺得活著就已經十分有意義了。
切記，不要貪得無厭，小心自己的貪欲，不要一直不滿足，知足是上天給予你的財富，一定要好好珍惜！
洛克菲勒在創業初期勤勞苦幹，人們都誇他是一個好青年，可是當他富甲一方後，卻變得貪婪冷酷，賓夕法尼亞油田的居民身受其害，對他恨之入骨。甚至他的兄弟也不齒他的為人，而把兒子的墳墓從洛克菲勒家墓地遷出，說：“在洛克菲勒的土地上，我兒子將無法得到安息。”53歲那年，他疾病纏身。醫生向他宣布：他必須在“金錢、生命、煩惱”中選擇一個。這時，他領悟到，是貪婪的惡魔控製了他的身心，於是他開始了另一種生活。
密歇根湖畔一家學校因資不抵債即將倒閉，洛克菲勒馬上捐了數百萬元，促成了芝加哥大學的誕生。北京著名的協和醫院也是洛克菲勒基金會讚助的。最終洛克菲勒以98歲的高齡得享天年。
我們沒有必要像洛克菲勒一樣，走一生的彎路去尋找生命的真諦，我們隻要遠離貪婪，不做金錢的奴隸，這樣就可以了。
有一句智者的話：“人不能把錢帶進墳墓，但錢卻可以把人送進墳墓。”這句話是多麼發人深思呀！
魔鬼的兩板斧是這樣使用的：左板斧用貪婪來欺騙我們，讓我們進入虛空的圈套，使人絕望、痛苦地煎熬，然後自殺送命；右板斧用貪婪來誘惑，讓不知足來煎熬我們，好讓人拚命耗損精力，縮短壽命，使人在不知不覺中慢性自殺。
魔鬼的最終目的是讓人盡快地結束生命，更快地到地獄裏去報到。貪婪之心的本質，就是讓我們輕看原本最重要的東西——生命，轉移了我們注重的目標，注重本來並不重要的物質。
耶穌講過一個財主的故事：
有一個財主田產豐盛，自己心想：“我的財產沒有地方收藏，怎麼辦呢？”又說，“我要這麼辦，把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作為多年花銷的費用，隻管安安逸逸地吃喝享樂吧！”神卻對他說：“無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？”
這就是一個典型的重視物質而忽視生命的例子。
這個故事還有個姊妹篇：
有個守財奴畢生勤奮努力，積蓄了30萬塊銀元。終於有一天，他決定要享受一年豪華快樂的生活，然後再決定下半生怎樣過。但是也就在他開始不去奔波掙錢的那一天，死神已經慢慢向他靠近，要取回他的生命。守財奴費盡唇舌並用盡了一切本領，勸請死神改變主意。最後他說：“多賜給我三天吧，我會給你所有財富的三分之一。”死神無動於衷，繼續動手收回他的生命，他又說：“如果你讓我在這世上多活兩天，我立即給你20萬塊銀元。”死神仍然沒有理會，後來他甚至用30萬塊銀元交換一天的生命也不成。守財奴沒有辦法，隻好說：“那麼請你開恩，給我一點點時間，寫下一句話留給後人吧。”死神應允了他的請求。守財奴便用自己的鮮血寫道：“人啊，記住——你所有的財富都買不到1小時的生命。”
生命好比是1，財富是0，如果隻有財富，那麼，不管有多少財富，都隻是虛空，隻有有了生命，你的財富才會有意義，有價值。“人如果賺得全世界，而賠上自己的生命，那又有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”我們不要到最後才這樣醒悟，要把生命看得比某些東西更為重要。
貪婪是累贅，不要為你的貪婪付出代價
有座山，山裏有一個神奇的洞，裏麵的寶藏足以使人畢生享用不盡。但是這個山洞一百年才開一次。
有一個人無意中經過那座山時，正巧碰到百年難得的一次洞門大開的機會，他興奮地進入洞內，發現裏麵有大堆的金銀珠寶，他急忙快速地往袋子裏裝。由於洞門隨時都有可能關上，他必須動作很快，並且要盡快離開。
當他得意揚揚地裝了滿滿一袋珠寶後，神色愉快地走出了洞口，出來後卻發現帽子忘在裏麵了，於是他又衝入洞中，可惜時刻已到，他和山洞一起消失得無影無蹤。
故事很簡單，卻耐人尋味。
貪婪的人，被欲望牽引，欲望無邊，貪婪無邊。
貪婪的人，是欲望的奴隸，他們在欲望的驅使下忙忙碌碌，不知所終。
貪婪的人，常懷有私心，一心算計，斤斤計較，卻最終一無所獲。
古語說：“人為財死，鳥為食亡。”人不能沒有欲望，不然就會失去前進的動力，但人卻不能有貪婪，因為貪欲是個無底洞，你永遠也填不滿。前蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“人類的欲望本身並沒有貪欲，如果一個人從煙霧彌漫的城市裏來到一個鬆樹林裏，呼吸到清新的空氣，非常高興，誰也不會說他消耗氧氣是過於貪婪。貪婪是從一個人的需要和另一個人的需要發生衝突開始的，是由於必須用武力、狡詐、盜竊，從鄰人手中把快樂和滿足奪過來而產生的。”
一個窮人會缺很多東西，但是，一個貪婪者卻是什麼都缺！
貧窮的人隻要一點東西，就可以感到滿足，奢侈的人需要很多東西也可滿足，但是貪婪的人卻需要一切東西才能滿足。所以貪婪的人總是不知足，他們天天生活在不滿足的痛苦中，想得到一切，但最終兩手空空。