剛與柔如鳥的兩隻翅膀、車子的兩個輪子缺一不可。隻剛就容易方，隻柔就容易圓。為人處世，最好是方圓並用，剛柔並濟，這才是全麵的方法，也是成功之道。如果能剛而不能柔，能方而不能圓，能強而不能弱或能弱而不能強，能進而不能退或能退而不能進，則注定失敗而此生永無翻身之日。
剛柔相濟，大可以用來治理國家天下，小可以用來處世持身。聰明的拳擊手常常以此取勝。中國的太極拳和日本的柔道也因此長盛不衰。晚清重臣曾國藩對此領略頗深，他說：做人的道理，剛柔互用，不可偏廢。太柔就會萎靡，太剛就容易折斷。但剛不是說要殘暴嚴厲，隻不過不要強矯而已。趨事赴公，就得強矯。爭名逐利，就得謙退。所以他雖居於功名富貴的最高處，卻能全身而歸，全身而終。
做人處世若能剛柔相濟，把方與圓的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，方到什麼程度，圓到什麼程度，都恰到好處，那就是方圓無礙了。方圓無礙，按現在的說法就是原則性與靈活性的高度統—，這是一種最高級的戰略，最高級的政策，也是為人處世最高級的方式、方法。要做到這一點，則需要高度的智慧和修養。
第10章 不為小事抓狂，若無閑事掛心頭，便是人間好時節
許多人喜歡這樣一首白話詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”
我們每天生活在一片喧囂之中，太多太雜太亂的瑣碎小事讓我們感覺身心太累。人的精力和時間都是有限的，萬丈紅塵，又極容易被雞毛蒜皮的瑣事紛擾和影響，於是各種各樣的煩惱痛苦紛至遝來。這時候與其耿耿於懷、嘮叨抱怨，倒不如換種方式，不拘泥於瑣碎小事，不要總是為生活中煩瑣的小事不開心，你會發現日子是如此美麗無比。
區區小事不足慮，不被小事牽著走
人總會被動地受製於某些東西或者信息，每天睜開眼睛就感覺到累，閉上眼睛就感覺到不堪負重。生活中有太多事情讓我們難以把握，這時我們要做到的首先是擁有去蕪存菁的功夫，然後，不要被動地接觸太多太雜的東西，對於我們接觸到的東西要有一個判斷。
有個故事是這樣的。
張明在乘電梯的時候突然感覺耳朵有點兒癢，原來他被蚊子叮了一口。回家後張明把這件事告訴妻子，妻子聽後非要他去看醫生，並說：“許多人往往因為不注意小事所以才釀成大禍。”於是，張明去看了醫生。
醫生仔細地檢查了張明的耳朵後對他說：“沒關係的，你隻要服用6粒青黴素就可以了。”於是張明吞下了醫生給他的藥片。醫生說的話真有效，第二天張明的耳朵就不癢了，但他的肚子上卻起了一些紅斑，而且奇癢無比，於是張明馬上去找另外一個專家。那位專家隻是看了他一眼就說：“許多人對青黴素過敏，別擔心，你吃12粒金黴素就好了。”
於是，張明又吞下了12粒金黴素，吃後，果然和醫生說的一樣，他的斑點很快就消失了，但張明想不到的是，他的膝蓋卻開始水腫起來，甚至開始高燒不退。於是他踉蹌地找到另外一位資深的大夫。那位大夫看後安慰張明說：“別擔心，這種現象與金黴素有關。”說著就給了張明一個32粒土黴素的藥方。
張明吃過藥後，奇跡發生了，他不高燒了，水腫也消失了！就在張明欣喜終於沒有問題了的時候，他卻發現他的腎髒非常疼痛。腎髒疼可是大問題，於是許多腎髒專家被請到張明的病床前。專家們一致斷定這是服用土黴素導致的結果。於是他們安排一名護士給他打了64針鏈黴素，以便把他體內的細菌統統清理幹淨。
在一間現代化的實驗室裏，許多檢查結果都表明現在張明體內一個活著的微生物都不存在了。本來以為會很快好起來的張明卻發現，他的肌肉和神經也遭受了與微生物一樣的命運，於是無奈的張明隻有服下大量的氯黴素保命……幾年之後，張明的葬禮上有人為他讀著這樣的悼詞：張明生於某某年，在生時與種種疾病英勇鬥爭，但醫治無效英年早逝，這一有為青年的死實在太令人遺憾！
不知道已經到陰間地府的張明是否會突然明白：他所有的病都是因為耳朵被一隻蚊子叮一下所引起的！
也許你會感覺這個故事十分可笑，但現實中我們往往被這些亂七八糟的事情所左右。就像困難往往並不如你我想象中那麼難一樣，生活也並不如你想象中那樣不如意，你之所以感到不如意，是因為雜七雜八的東西把你的心擾亂了，計較太多，在意太多，讓心太累而已。我們的心就像一隻盛水的杯子，幾乎每天都會有太多、太雜的灰塵落在裏麵。這時你唯一能做的就是不要震蕩，讓心像水一樣靜下來，讓這些雜亂的灰塵沉澱下去。
美國研究應激反應的專家理查德·卡爾森說：“我們的惱怒有80％是自己造成的。”這位加利福尼亞人在討論會上教人們如何不生氣。他還就此寫了一本書《不要為小事情浪費精力》。這本書在10個月裏就銷售了420萬冊。
理查德·卡爾森的一條黃金法則是：“不要讓小事情牽著鼻子走。”他說：“要冷靜，要理解別人。”他給我們的建議是：要學會傾聽別人的意見，這樣不僅會使你的生活更加有意思，而且別人也會更喜歡你。每天至少對一個人說你為什麼賞識他。不要試圖把一切都弄得滴水不漏。隻要找，總是能找到缺點的。這樣找缺點，不僅會使你，也會使別人生氣；不要頑固地堅持自己的權利，這會沒有必要地花費許多精力；不要老是糾正別人；常給陌生人一個微笑；不要打斷別人的講話；不要讓別人為你的不順利負責，要接受事情不成功的事實——天不會因此而塌下來；請放棄事事都必須完美的想法，你自己也不是完美的，這樣生活會突然變得輕鬆很多。為何抑製不住生氣呢？這時你要問自己：一年後生氣的理由是否還那麼重要？這會使你對許多事情得出正確的看法。
如果太在乎瑣碎小事，隻會讓你不堪重負
愛因斯坦創建相對論之後，科學界褒貶不一。1930年，德國出版了一本批判相對論的書，書名叫作《一百位教授出麵證明愛因斯坦錯了》。
愛因斯坦知道後，禁不住哈哈大笑。他說：“一百位，幹嗎要這麼多人？隻要能證明我真的錯了，哪怕一個人出麵也足夠了。”
真理隻認可科學的推理與事實，與人數無關。在社會活動中我們必須正視“群眾的力量”，但在真理麵前，“人海戰術”並不能說明問題，更不能給謬論帶來麵子。可見愛因斯坦不在乎別人的攻擊，並且直指他們的痛處。
還有一天，愛因斯坦在紐約的街道上遇見一位朋友。
“愛因斯坦先生，”這位朋友說，“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧，你身上這件多舊啊。”
“這有什麼關係？反正在紐約誰也不認識我。”愛因斯坦無所謂地說。
幾年後，他們又偶然相遇。這時，愛因斯坦已然譽滿天下，卻還穿著那件舊大衣。他的朋友又建議他去買一件新大衣。
“這又何必呢？”愛因斯坦說，“反正這兒每個人都已經認識我了。”
生活中，太在乎衣著之類的瑣屑小事，隻會讓你不堪重負，活得很累。不在乎才能更快樂，也才能夠有所成就。
事多則心累，將生活中的小事過濾幹淨
法國《興趣》雜誌曾經對人一生都在做什麼做過一次調查，結果是：每個人站著30年，睡著23年，坐著17年，跑著1年零75天……而英國廣播公司委托人體研究專家對一生進行的量化分析是：沐浴2年，等候入睡18周，打電話2年半，等人回電話14周，無所事事2年半。
這些數字似乎不能說明什麼，但從中我們卻可以看到，我們的生活處於怎樣的狀態，每個人站著的30年裏在想什麼，而你在等候入睡的幾年裏又在幹什麼？也許這時大多數人的心兵已經開始交戰，他們接觸到太多、太雜的信息，並為此而心累。其實這隻是人為地在自己的思想上加壓造事而已，人生中誰沒有因外事而心煩的事情，但你卻不能因此而讓自己心兵大動，讓你的心永遠處於矛盾的交戰中會太累、太煩。這時你不要被動地接觸太多、太雜的東西，讓你的心靈在複雜無章的世界裏不受汙染，甚至變得更加純清。這就像所謂的“禪不立文字，以心印心”之說。
有位僧人拿著一本珍貴的經書找到六祖慧能問其中達摩祖師訓示的禪之精髓，教外別傳，不立文字，真指人心，見性成佛等問題。慧能聽後馬上說道：“教外別傳，要師父幹嗎呢？不立文字，就應該燒掉你手裏的書。”
我們的人生就像一本珍貴的經書，我們出生時，那是一本純潔的無字書。但隨著我們年齡的增長，以及所接觸東西的日益繁多，這本無字書就會變成有詩、有文、有哭、有笑的小說。而小說的內容就是我們對世界上所有東西的記錄。有些人心裏的東西太多、太雜，那他的人生小說就會變得無章可循，但有些人卻可以把這本小說再變成一本有別於童年的無字書。
這就像禪不拘於任何形式和成見一樣，它追求的是一種心的解脫、淨化和空明。六祖慧能的焚經之舉如當頭棒喝，在他的弟子心中投下一顆淨化心靈的石子，讓他們懂得去領悟人世的真諦和佛法的精妙。
清華大學藝術係陳丹清教授的辭職信中就這樣感慨道：現在中國為什麼很少出現一些在某一領域特別拔尖的人，估計和學太多太雜的東西有關！同樣的道理，你為什麼被生活所累，跟接觸太多、太雜的東西也有關。
禪不拘形式，而生活中雜七雜八的東西也不是你人生的真諦，它們隻是你心靈的灰塵，你要過濾掉它們，不接觸它們，不讓它們成為你心累的理由。別太在意，別接觸太多、太雜的東西，透視瑣事、忘卻不幸、藐視挫折，這何嚐不是一種心靈的釋放、人生的升華呢？
別為小事抓狂，人生有更重要的事要做
有一個人夜裏做了個夢，在夢中，他看到一位頭戴白帽、腳穿白鞋、腰佩黑劍的壯士，向他大聲叱責，並向他的臉上吐口水，嚇得他立即從夢中驚醒過來。次日，他悶悶不樂地對朋友說：“我自小到大從未受過別人的侮辱，但昨夜夢裏卻被人辱罵並吐了口水，我心有不甘，一定要找出這個人來，否則我將死不瞑目。”於是，他每天一早起來，便站在人潮熙攘的十字路口，尋找夢中的敵人。幾個星期過去了，他仍然找不到這個人。結果，他竟自刎而死。
看到這個故事，你也許會嘲笑主人公的愚蠢，做夢乃是一件極其稀疏平常的小事，做噩夢也是常有的事，怎麼能為此而大動幹戈呢？可生活中就有許多人為小事抓狂，為一點兒小事而和別人鬧翻臉，甚至大打出手，這樣的例子每天在街上都能看到。
有的時候，事情雖小，但殺傷力卻很強，小則破壞人的好心情，大則可能釀成悲劇。
堵車堵得厲害，交通燈仍然亮著紅燈。而你卻很趕時間，你煩躁地看著手表的秒針。終於亮起了綠燈，可是你前麵的車子遲遲不啟動，可能因為開車的人思想不集中。你憤怒地按響了喇叭。那個似乎在打瞌睡的人終於驚醒了，倉促地掛上了一檔。而你卻在幾秒鍾裏就把自己置於緊張而不愉快的情緒之中。
生活中有許多這樣的例子，有些人能勇敢地麵對生活中的艱難險阻，卻被小事搞得灰頭土臉，垂頭喪氣。家務事雖小，再大的清官卻也斷不清。其實並非清官無能，而這正是他們的高明之處。親人之間，為一點點小事而反目成仇，實在是不應該，為何要給他們分個一清二白呢？就讓他們糊塗到底吧，這樣反而比分清誰是誰非更好。
別為小事抓狂，對待一些委屈和難堪的遭遇時，要在內心轉變成另一種心情，以健康積極的態度去化解這一切。如果能從中得到更大的益處，不也是另一種收獲嗎？這不是比到處記恨別人、處處結下冤家強嗎？有一則小故事說，有一個人經過一棵椰子樹，一隻猴子從上麵丟了一個椰子下來，打中他的頭，這人摸了摸腫起來的頭，然後把椰子撿起來，喝了椰子汁，吃了果肉，最後還用外殼做了個碗。
我們之所以對小事缺乏足夠的承受能力，是因為我們沒有把精力放在更為重要的事情上。當我們集中精力追求自己的夢想時，生活中的煩惱便會大大減少，便不會再為小事抓狂，因為我們在自己夢想的追求中得到了自我價值的實現，就不在乎身邊這些丁點兒的麻煩事了。
麵對生活中的煩惱時，我們首先要問自己：“這是我生活目標中至關重要的事情嗎？為此花費時間與精力值得嗎？”當你用這個標準去衡量時，相信心中就有了答案。
放下小事，你會擁有更加廣闊的天空
生活中有許許多多的小事讓人常常感到苦惱、傷心和愧疚。當你越抓緊這些小事時，內心苦悶的情緒越不能釋放。如果你注重小事，也就無形中誇大了小事的重要性，同時降低了自己內心的承受力，最終釀成了悲劇。
約瑟夫·沙巴士是芝加哥的一名法官，他仲裁過4萬多件不愉快的婚姻案件。他曾感歎說：“大部分婚姻生活不美滿的原因，通常都是一些小事情。”還有一名地方檢察官也說道：“在我們的刑事案件中，有很多都是起因於一些很小的事情。比如，在酒吧裏說話侮辱別人，行為粗魯不講禮貌，最後才導致傷害的。許多犯了錯的人，都是因為自尊心受到了小小的傷害，就控製不住自己，結果釀成了悲劇。”
法律不會去管一些小事情，一個人也不該為這些小事情憂慮，如果他希望求得心理上的平靜。如果你能對一些小事聳聳肩，那說明你已經變得成熟。因為隻有當一個人不再顧慮身邊發生的一些小過失時，他才有了一種可以輕鬆過生活的資本。
要想克服被小事困擾的毛病，隻要把自己的看法和重點改變一下就可以了。讓自己注意一些可以令自己開心的東西，做一些能令自己變得更好的事情。這樣在短促的一生中，我們才不會因自己浪費了不必要的時間而傷心後悔。就如吉布林所說：“生命是這樣的短促，不能再顧及小事。”
人應該在努力超越自我的過程中，尋求一片讓自己放飛心靈的天空，心胸自然一派安寧。其實隻要放鬆自己，不去在意身邊瑣碎的事情，不為小事抓狂，你會驚奇地發現，生活原來是豐富多彩的！
有位智者說：“在我們的生活中，約有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想過得快樂，就應該把精力放在這90％的好事上麵；如果你想擔憂、操勞，就可以把精力放在那10％的壞事情上麵。”的確，如果我們能放手那10％的小事，就能過得舒心！
林肯說過：“人隻要心裏決定快樂，大多數都能如願以償。”快樂是自發的，它的產生不是由於事物，而是由於自身所產生的態度和觀念。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐。如果放下不快樂的來源——過度的自尊，那你就能在發生交通堵塞或被踩腳指頭這類小事時避免火冒三丈。
在科羅拉多州長山的山坡上，躺著一棵大樹的殘軀。自然學家說，它有400多年的曆史。它當初發芽時，哥倫布剛在美洲登陸。它長到成年的一半時，第一批移民剛剛到美國。400多年來，它無數次地被狂風暴雨襲擊過，被閃電擊中過，但它戰勝了它們，存活了下來。不幸的是，它最後被一小隊甲蟲擊倒了。那些甲蟲從它的根部開始咬，在這種持續不斷的攻擊下，這個森林中的巨人終於倒下了。歲月不曾使它枯萎，閃電不曾將它擊毀，狂風暴雨不曾使它動搖，但小甲蟲卻使它傾倒了。
有些人就如同這棵大樹，經曆了生命中許多風暴的衝擊，都挺過來了，結果卻讓一些小事的憂慮給打敗了。如果你想讓自己的生命之樹不遭受小蟲的咬噬，就要讓自己的心學會寬待他人和他事，就要學會放下一些小事情。
當你在放下的那一刹那，你可能會發現你的頭頂上充滿了耀眼的光彩，你收獲了一片光明。為了使你的事業更加成功，為了使你的生命價值得到最大體現，請你不妨放下人生道路上的瑣瑣碎碎，去擁有更加廣闊的天空。
生活中，困擾我們最多的並不是巨大的挑戰，而是一些瑣碎的小事。這些小事很不起眼，卻消耗了我們很多的精力。伏爾泰曾經說過：“使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子裏的一粒沙子。”人生短暫，千萬不要為了小事而煩惱，如果你總是被小事糾纏，那你就是在白白浪費生命。
立即行動，把所有的小事都擱置一邊
人活在世上隻有短短幾十年，有些人卻浪費了很多時間，去發愁一些一年之內就會忘了的小事。現在有以下兩個問題需要我們去回答：
第一個問題：
你是否經常因一些瑣事煩心？你是否偶爾會控製不住自己發脾氣？你是否在工作中受到同事閑言碎語的“旁敲側擊”？有時候你是否會把持不住自己和他們爭辯一番？
大多數人的回答是：是的。
第二個問題：
你是否有著未來三年的人生計劃並把它裝在自己的腦子內？你是否時時審視自己有沒有做到足夠寬容和樂觀？你是否因某個難題生出一些創意？你是否依靠自己的諒解和幽默又贏得一位朋友？
同樣，回答的人很多，但他們的結果是：沒有。
太多的人把目光放在自己身上，放在每天一成不變的生活規律上，而很少去關注別人的冷熱以及自己的內心。他們隻看到眼前，而忽略了生活的連續性，忘記了在做事的同時為自己積累下發展的資本。
我們需要一種戰略眼光，做人需要一種大的境界。因此，你不能因那些瑣事耽誤了你的計劃進程。在這個時代，你應該在冷靜中保持高效，和庸人爭辯顯示出了你的口才，但也纏住了你前進的腳步。
所有因雞毛蒜皮的事而起的爭執都是不明智的，被那些亂麻般的瑣事絆住腳是得不償失的。
因此，最重要的是：你應該堅持不斷地培養自己的這種意識——不要因瑣事煩惱，不要和小人糾纏，還有更重要的事等著自己去做。
這是一個最富戲劇性的故事，故事的主人公叫羅勃·莫爾，他的講述是這樣的：
“1945年3月，我在中南半島附近約84米深的海下，學到了一生中最重要的一課。當時，我正在一艘潛水艇上。我們從雷達中發現一支日軍艦隊——一艘驅逐護航艦、一艘油輪和一艘布雷艦——朝我們這邊開來。我們發射了3枚魚雷，都沒有擊中。突然，那艘布雷艦直朝我們開來（一架日本飛機，把我們的位置用無線電通知了它）。我們潛到45.72米深的地方，以免被它偵察到，同時做好應付深水炸彈的準備，還關閉了整個冷卻係統和所有的發電機器。
“3分鍾後，天崩地裂。6枚深水炸彈在四周炸開。把我們直壓到海底——約84米深的地方。深水炸彈不停地投下，整整15個小時，有十幾二十個就在離我們15米左右的地方爆炸——若深水炸彈距離潛水艇不到5米的話，潛艇就會炸出一個洞來。當時，我們奉命靜躺在自己的床上，保持鎮定。我嚇得無法呼吸，不停地對自己說：“這下死定了……”潛水艇的溫度幾乎有100多度，可我卻怕得全身發冷，一陣陣冒冷汗。15個小時後攻擊停止了，顯然那艘布雷船用光了所有的炸彈後開走了。這15個小時，在我感覺好像有1500萬年。我過去的生活一一在眼前出現，我記起了做過的所有的壞事和曾經擔心過的一些很無聊的小事。我曾擔憂過，沒有錢買自己的房子，沒有錢買車，沒有錢給妻子買好衣服。下班回家，常常和妻子為一點芝麻小事吵架。我還為我額頭上一個小疤——一次車禍留下的傷痕——發過愁。
“多年之前那些令人發愁的事，在深水炸彈威脅生命時，顯得那麼荒謬、渺小。我對自己發誓，如果我還有機會再看到太陽和星星的話，我永遠不會再憂愁了。在這15個小時裏，我從生活中學到的，比我在大學念四年書學到的要多得多。”
我們一般都能很勇敢地麵對生活中那些大的危機，卻常常被一些小事搞得垂頭喪氣。著名企業家柏德先生也常常發此感慨：“我手下的人能夠毫無怨言地從事危險而又艱苦的工作，可是，我卻知道，有好幾個同房間的人彼此不說話，因為懷疑別人把東西放亂，占了自己的地方。有一個講究空腹進食細嚼健康法的家夥，每口食物都要嚼28次。而另一人一定要找一個看不見這家夥的位子坐著，才吃得下去飯。”
小事讓人疲憊，讓人心煩，是造成我們不愉快的重要因素。放下小事，不為小事而困擾，不為小事而抱怨，才能獲得更大的發展，才能贏得真正的快樂。從現在開始，將那些雞毛蒜皮的小事都拋諸腦後吧，抓住生活的重心，向著計劃中的理想生活從容邁進。
第11章 如煙往事俱忘卻，人生落棋無悔，不為打翻的牛奶哭泣
選擇了浩瀚的大海，就不要後悔沒有選擇潺潺的小溪；選擇了巍峨的高山，就不要後悔沒有選擇階梯丘陵；選擇了滿天的繁星，就不要後悔沒有選擇皎潔的明月；選擇了拚搏的人生，就不要後悔沒有選擇當下的安逸……人生如棋，落子無悔。溜走的是時間，落下的是棋子，在這一局裏沒有反悔。過去的就讓它過去吧，放下後悔，不要為已經過去的事情喋喋不休，悔恨不已，淡化因錯失良機而造成的懊悔，把注意的焦點聚集在今天的可能性上，讓每一天都成為一個全新的、美好的開始。