開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
隨著個體的不斷成熟，其行為方式不斷明朗化，越來越能體現他的獨特風格，所謂“文如其人”“言如其人”“行如其人”，說的就是這個道理。所以我們根據一個人的行為方式去判斷他的態度，是有一定的可靠性的。
但行為方式與態度體係的聯係又不是單一的、機械的，人的行為方式在向概括化方向發展的同時，又在不斷地精確化和多樣化。例如我們不僅可以根據一個人的笑聲來判斷他是否高興，而且可以根據他笑的方式——是頷首微笑、喜上眉梢還是開懷大笑——知道他高興的程度。這就是行為方式的精確化。行為方式的多元化，說的是一個人同樣的態度，由於對象不同、場合不同，其表現方式會有所不同。比如，別人摔壞了你一件玻璃器皿，他同你熟悉與否，你的態度會不一樣；他是大人還是小孩，你的態度會不一樣；他是有意還是無意，你的態度會不一樣。如果你不問青紅皂白，毫無節製地發泄自己的不愉快情緒，人們就要對你的修養打個問號。所以說，人的行為方式不僅反映著他的內心態度和性格特征，還反映著他的文明水準，這些都受到社會文化的製約。
行為方式會隨著個體的成熟而不斷豐富複雜，而在不同的人身上就更是千差萬別了。同是一種態度，不同的人的行為方式不會相同。比如，對於別人的錯誤，有人可能當麵指出，有人可能背後議論；同樣是熱情好客，一種人的表現可能是照顧周到、體貼入微，一種人的表現則可能是滿麵春風、盛情款待；同樣是對人的同情與幫助，一種人可能是陪你吐露心曲，給你精神安慰和鼓勵，另一種人則可能表麵不露聲色，卻給以實際的物質幫助。反之，具有不同態度的人的行為方式卻可能相同。比如，對於不同的意見同樣是默不做聲，一個人的態度可能是不屑一顧，另一個人的態度則可能是不敢表示；同樣是給你表揚，一個人是真誠地讚許，希望你再接再厲，而另一個人很可能是虛偽地逢迎，希望博得你的好感。所以，發展自己行為方式的概括化一麵，可形成自己的風格，做到表裏一致；發展自己行為方式的精確化和多樣化一麵，則可使自己的性格麵貌豐富多彩，更準確地反映世界和自身。另外，對於別人，既要注意觀察其態度係統與行為方式的特有聯係，尊重其行為方式，防止誤解，同時要善於明了態度與行為表現的曲折的聯係形式，不要將別人的態度與行為簡單地加以“對號”，以不斷提高自己的生活能力和性格成熟度。
人的性格是藏不住的，它總會通過言談舉止和行為習慣表現出來。所以，要想改善自己的性格，必須先修“內功”，後煉“外功”。所謂修“內功”就是修正自己內在的心理或心態。所謂煉“外功”就是磨礪和訓練自己的言談舉止和行為習慣。如此看來，打造好性格也是一個“標本兼治”的過程。
3.性格的態度傾向特征：你對人對己的態度如何
性格的態度傾向特征主要是在處理各種社會關係方麵的性格特征，主要有以下三個方麵：對社會、集體和他人的態度的特征——公而忘私或假公濟私；忠心耿耿或三心二意；善於交際或行為孤僻；熱愛集體或自私自利；禮貌待人或粗暴；正直或虛偽，富有同情心或冷酷無情；等等。對工作和學習的態度的特征——勤勞或懶惰；認真或馬虎；細致或粗心；創新或墨守成規；節儉或浪費；等等。對自己的態度的特征——謙虛或驕傲；自尊或自卑；嚴於律己或放任；等等。你對人對己的態度如何，關係到你做人和事業的成敗。
你如何待人待己是你的性格使然。你對自己持什麼看法，對別人持什麼看法，決定了你為人處世的基本行為傾向。也正是這種態度和傾向決定了你的人緣，也決定了你的命運。古希臘有位大哲人叫蘇格拉底，他不但才高八鬥，學富五車，著述豐富，而且廣招門生，運用著名的啟發式談話法啟迪青年智慧。同時，蘇格拉底還具備學而不厭、虛懷若穀的品質。當人們驚歎他的學識淵博、智慧超群的時候，他卻回答說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”這是蘇格拉底對自己的基本態度。說到待人的態度，中國有一位與蘇格拉底幾乎是同時代的思想家孔子，他有一句名言：“己所不欲，勿施於人”，被稱為世界十大名言之一。這裏麵確實有十分豐富的內涵。現在，我們先來分析對己的態度。
從如何待己上可以看出你的性格。所謂對己的態度，就是對自己的基本認識、基本評價和行為傾向。自謙還是自傲，可以說，是個體性格中對自身態度的第一個明顯特征。大凡自視頗高、自以為是的人，不謙虛不用說，往往還喜歡吹噓、標榜自己，不知道山外有山，樓外有樓，把榮譽看得比什麼都重，結果反被榮譽的包袱壓得喘不過氣來。