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中國很早就有人從書寫風格中分析性格特征。比如飛龍走蛇的連筆，說明性格的豪放和自信。字裏行間的毫無規則，表現了感情的跳躍和熱烈，卻往往缺乏自信；字跡模糊不清，說明性格的隨便、馬虎，或者文思敏捷，思維迅速。
在口頭語言方麵，說話多說明性格開朗、自信、熱情，也可能是輕浮、好表現、缺乏自製力；說話少則是性格沉靜、簡潔的表現，也可能比較孤僻、冷淡、瞧不起人；經常沉默則可能是深沉、內向、自卑的表現，也可能是截然相反，表明獨立性非常強。講話是否前後一致是性格一致性的重要表現。如果逢場作戲，輕諾寡信，常常是虛偽、不誠實、不負責任的表現，也可能是隨和、熱情、關心別人的一種反映。
以習慣為參照分析自己的表情、姿勢、習慣動作與分析自己的性格特征也有很密切的關係。遇到高興的事，豪放者爽朗大笑，謙虛的人輕輕微笑，輕浮的人捧腹大笑，愚蠢的人哈哈傻笑，具有心計的人絲絲假笑……性格也反映在姿態上，矮揉造作的人，手勢總是裝模作樣，故作姿態；傲慢的人走起路來往往是搖頭晃腦，昂首挺胸，大模大樣；典型的諂媚者，卑躬屈膝，臉上堆滿很快就會消失的笑容；自信的人也是昂首挺胸，但有所約束；謙虛的人也躬身俯首，但絕不奴顏卑膝。一個人講話不斷有手勢，說明是容易激動、缺乏自製力；講話時很少有手勢，偶爾以有力的動作加強語氣，則說明信心十足，獨立感強；講話時顯得過分親昵和神秘，則是一種猥瑣性格的表現。
注意分析一下自己的習慣動作也是很有意思的。比如打電話吧，你是喜歡抓住聽筒，抓住把柄，還是握住話筒？抓住聽筒說明性格隨便，抓住把柄說明習慣於按傳統、規則辦事，握住話筒則是自信、獨立性強的表現。
（3）以理想為鏡完善自己
“世上無難事，隻怕有心人”，“有誌者事竟成”。“有心人”“有誌者”總是以理想為鏡子從各方麵完善自己。為了達到目的，實現人生目標，他們有意誌，有毅力，能做出常人難以做到的事情。梅蘭芳年幼時，兩隻眼睛微微近視，眼皮下垂，眼神不能外露，有時迎風還會流淚，眼珠轉動也不靈活。這對一個演員來說，的確是個致命的缺陷。拜師時，老師說他長著一雙死魚眼睛，不肯教，但他不灰心，每天練習眼睛——馴鴿練眼功。數年以後，在不知不覺中，梅蘭芳的眼睛便矯正過來了，眼皮下垂竟然治好了，呆滯的眼神變成靈活傳神了，視力也得到了極大地提高，而且非常靈活，神光四射。《史記》載，“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬；今入關，財物無所取，婦女無所幸：此其誌不在小。”為了實現自己的理想，劉邦改掉了或暫時改掉了自己討人厭的不良習性，他這種做法顯然是在收買民心，誌存高遠。理想能激發人的潛能，催人奮進。“江山易改，本性難移。”為理想而奮鬥的人則能改變自己的性格；“人最難戰勝的是自己”，為理想奮鬥的人就能戰勝自己，改變自己。你苦惱自己無法改善性格，那是因為沒有堅定的理想和為實現理想而做出的努力。欲改變自己不良的性格，請從樹立自己的理想開始。
你的性格到底有哪些特點，你總結過嗎？你是怎樣總結的？你隻有正確地總結出了自己的特點，才算真正地認識自己、認識自己性格的優劣利弊，然後才能做到有意識地自我完善和自我改造。
3.性格的自我定位
正確的自我定位不僅是必要的，而且是可能的。自我定位的能力首先取決於自我意識發展的水平。所謂“自我意識”，就是作為主體對自身的認識，對自己與周圍關係以及自己與別人異同的認識，而對自我性格的認識則是其中核心的內容。
對自己的性格進行自我定位，有利於把握自身性格的優劣，更全麵更深刻地認識自己從而做到揚長避短，擇善而從。所謂性格的自我完善和自我改造，必須是在充分認識自我的基礎上實現的。沒有對自我性格的全麵定位，是不可能進行完善和改造的。
性格的自我定位有兩個參照係，一個是外在的參照係，一個是內在的參照係。
（1）自我意識
正確的自我定位不僅是必要的，而且是可能的。自我定位的能力首先取決於自我意識發展的水平。所謂“自我意識”，就是作為主體對自身的認識，對自己與周圍關係以及自己與別人異同的認識，而對自我性格的認識則是其中核心的內容。
不滿周歲的嬰兒是談不上什麼自我意識的。他不知道鏡子中的自己是何人，分不清主體和客體，甚至不能感到自己身體的存在。他玩弄自己的小腳像玩弄玩具一樣有趣，吮吸自己的小手像吮吸糖果一樣開心。隻有在兒童開始把自己當做主體的人來認識時，真正的自我意識才初步發生。
隨著自我意識的覺醒，個人的自我定位也逐漸發展起來。這裏，有一個由簡單到複雜、由膚淺到深刻、由被動到主動、由他律到自律的過程。