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係山英太郎，一位在日本政商兩界呼風喚雨的顯赫人物，30歲即擁有了幾十億美元的資產；32歲成為日本曆史上最年輕的參議員。2004年福布斯全球富豪排行榜顯示，係山英太郎的個人淨資產為49億美元，排行第86位。他的賺錢秘訣何在?係山英太郎回答道：“不斷學習是製勝的法寶。”係山英太郎一直信奉“不斷學習新東西”的信念，碰到不懂的事情總是拚命去尋求解答。通過推銷外國汽車，他領悟到銷售的技巧；通過研究金融知識，他懂得如何利用銀行和股市讓大量的金錢流入自己的腰包……即使後來年齡漸長，係山英太郎仍不甘心被時代淘汰。他開始學習電腦，不久就成立了自己的網絡公司，發表他個人對時事問題的看法。即使已近老邁之年，係山英太郎依然勇於挑戰新的事物，熱心了解未知的領域。
正是憑借不斷學習新東西，係山英太郎讓自己始終站在時代的潮頭之上。而德川家康高瞻遠矚的能力，也主要來自於那些書中的曆史成敗故事和他崇敬的鐮倉公。學習是一種必要，當學習成為一種習慣時，我們可以積累的東西是超出自己的預料的。魯迅曾說：“無論做什麼，假以時日積累，也便成了這一行的專家了。”
開放心門，還自己一片大海
慶長五年四月，日本九州豐後（大分縣）的海岸邊，駛來了一艘稀罕的外國船，船上的外國人紅發、藍眼睛，身高異常。他們共有18人，個個顯得精疲力竭，好容易有6人稀稀落落走下了船。德川家康得知了此事，命令道：“將船停在堺，把乘員叫到大阪來。”
紅發乘員中的大副（日本的叫法是按針）阿達姆茲、船長科瓦凱魯那克和楊·傑斯汀被帶到了大阪，麵見家康。
通過翻譯家康才知道，那艘船是荷蘭的商船“麗芙迪”號，是一艘荷蘭東印度公司派遣向東洋的商船。他們計劃穿過南美的麥哲倫海峽，橫渡太平洋，不料途中遭到了暴風雨，才到達了豐後。從荷蘭出發的時候，船上有船員190人，多數已在海上遇難，現在隻剩下了乘員18人。
家康留下了其中的一個按針，向他學習天文、數學、幾何等知識，也談一些世界的地理和海外的事情。當然，從按針那裏，家康還知道了通商貿易的益處。家康本以為日本國就是全世界的中心，卻從按針進獻的世界地圖上看到了隻有豆大一點的日本，大為震驚。按針可謂為家康打開世界之窗的最初的外國人。
在德川家康的命令下，日本開始頻繁地與國外貿易。其實，在德川家康打天下的時候，就有商人通過對外貿易來積累財富支持大名。越封閉越落後，越開放，世界也就越開闊，人生何嚐不是如此呢？
有這樣一個故事：有一條魚在很小的時候被捕上了岸，漁人看它太小，而且很美麗，便把它當成禮物送給了女兒。小女孩把它放在一個魚缸裏養了起來。每天，這條魚遊來遊去總會碰到魚缸的內壁，心裏便有一種不愉快的感覺。
後來，魚越長越大，在魚缸裏轉身都困難了，女孩便為它換了更大的魚缸，它又可以遊來遊去了。可是每次碰到魚缸的內壁，它暢快的心情便會暗淡下來。它有些討厭這種原地轉圈的生活了，索性靜靜地懸浮在水中，不遊也不動，甚至連食物也不怎麼吃了。
女孩看它很可憐，便把它放回了大海。它在海中不停地遊著，心中卻一直快樂不起來。一天，它遇見了另一條魚，那條魚問它：“你看起來好像悶悶不樂啊!”
它歎了口氣說：“啊，這個魚缸太大了，我怎麼也遊不到它的邊!”
我們是不是就像那條魚呢？在魚缸中待久了，心也變得像魚缸一樣小了，不敢有所突破，有一天到了一個更為廣闊的空間，已變得狹小的心反倒無所適從了。其實，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，你的翅膀就舒展不開，即使給你一片大海，你也找不到自由的感覺。
開放，是一種心態、一種氣度；是能正確地對待自己、他人、社會和周圍的一切；是對自己的專業和周圍的世界都懷有強烈的興趣，喜歡鑽研和探索；是熱愛創新，不墨守成規，不故步自封、固執僵化；是樂於和別人分享快樂，並能撫慰別人的痛苦與哀傷；是謙虛，勇於承認自己的不足，並能樂觀地接受他人的意見，而且非常喜歡和別人交流；是樂於承擔責任和接受挑戰；是具有極強的適應性，樂意接受新的思想和新的經驗，能夠迅速適應新的環境；是堅強，敢於麵對任何的否定和挫折，不畏懼失敗。開放的人生才會蘊涵無限的可能。
對我們來說，主動去接受一個外在的世界看起來容易，但是要打開心扉去接受完全不同於自己的聲音，卻並非易事。傾聽別人的聲音，站在別人的立場上考慮問題，這是一個人在成熟的過程中必須要走的路。
比爾·蓋茨經常對微軟的員工說：“客戶的批評比賺錢更重要。從客戶的批評中，我們可以更好地汲取失敗的教訓，將它轉化為成功的動力。”比爾·蓋茨本人就是一個心態非常開放的人，他鼓勵公司裏每個人暢所欲言，當別人和他有不同意見時，他會很虛心地去聽。每次公開講演之後，他都會問同事哪裏講得好，哪裏講得不好，下次應該怎樣改進。這就是世界巨富的作風，也是他之所以能成為巨富的潛質。
開放的心自由自在，可以飛得又高又遠；而封閉的心像一潭死水，永遠沒有機會進步。如果你的心過於封閉，不能接納別人的建議，就等於鎖上一扇門，禁錮了你的心靈。要知道褊狹就像一把利刃，會切斷許多機會及溝通的渠道。
學以致用，不做尋章摘句老雕蟲
在豐臣秀吉時代，身為大納言的德川家康常常要參加茶會、能劇的表演，與中國古代戲子表演不同，日本古代隻有地位高貴的人才有資格表演特定的舞蹈。
在一次能舞表演中，因為身形肥胖的家康做起動作來非常滑稽，一旁觀看的秀吉忍不住笑了起來，說道：“對爾等這些擅長舞藝者來說，別人當然都很差勁。但正因為家康不善於能，才會成為海道第一弓手啊！”
秀吉說得沒錯，家康平時並沒有這樣的逸樂之想，對於他，最大的樂趣就在於學問和狩獵。讀書是為了借鑒前人的經驗，而狩獵則是他認為的最好的養生方法，這兩者都是為了更好地治理國家，說到底，德川家康是一個非常實在的經世致用的人，這或許不像有的人那樣風雅，但實現抱負的人少不得這樣的品質。
當讀書成為一種時尚的時候，越來越多的人癡迷於在書中經曆情感波折，漸漸忽視了實實在在的生活本身，如同那些癡迷於網絡，在網絡之中找寄托的人一樣。德川家康讀書並不是為了附庸風雅，他在書中尋找自己日思夜想的疑慮的答案，書成為他改變世界的一個參考。相對於他的這種學習的態度，很多讀書人應該反思自己的讀書方法和目的：我為何而讀書？我讀完書實現了這樣的目的嗎？
雖然很多人不願意承認，但是“讀死書，死讀書”還是這個社會上比較常見的一種讀書方法。“學而不思”，白紙黑字過眼皆忘，腦袋中並沒有產生新的想法，這樣的讀書等於是在浪費時間。