小白不願意放棄在這個公司的工作機會，雖然知道應該給她更高的職位，但她還是接受了這份工作。幾個月之後，她的老板告訴她：“祝賀你，你被提升為高級客戶經理了。”小白問什麼時候給她漲工資，老板說提職就是對她的認可。小白謝絕了，說她願意繼續保持原來的頭銜，除非她的薪水與新責任相匹配。兩周之後，新工資來了，新的頭銜也來了。
那次經曆之後，小白一直堅持一個原則：要是報酬不改變，她不會接受更大的工作責任。相反，要是經理們跟她談話要她擔任新的職務，她會這樣說：“好呀，我很有興趣，不過想談談我的各項補償措施。我想這份新工作相當於主管級別，那我的薪水和股份會有什麼變化？”她的話表達了對晉升的接受，還有她的自信，自信自己應該得到更多的報酬，也能夠得到更多的報酬。她常常會接著說：“您跟人力資源部谘詢一下，問問這樣的職位薪水最高能漲到多少？”小白不記得有哪一次她這樣問而沒有得到回複。
在沿海的某家船廠，職工卜明利用自學的企業管理理論為企業建立了一整套產、供、銷管理流程，並且用自學的計算機編程技術編製了一套信息管理軟件，規範了企業管理流程。這套可抵“十萬雄兵”的信息管理軟件在不斷完善中支撐了企業十年之久。它的重要程度可以這樣說：如果沒有了它，直接的後果就是船廠運營癱瘓。
可卜明是個老實人，他的本職工作是生產管理，這套軟件是他利用業餘時間，用自己家裏的電腦編成的。十年裏他沒有跟企業要過什麼，企業也沒有額外地補償過他什麼。
2008年初，大概是他的領導有點過意不去，幫他在總廠申請科學技術進步獎，結果隻得了一個QC小組成果級的四等獎！更可笑的是，總廠竟然用了非常正式的書麵方式通知他，他編的這套計算機信息管理軟件屬於“職務發明創造”，軟件所有權屬於工廠，而非他個人！
前麵說過，卜明的本職工作是生產管理，他不過是利用自己的業餘愛好（計算機編程）編了這個信息管理軟件。卜明卻僅僅因為沒有爭取、沒有維護自己的正當權益，無償地提供給企業使用，結果就成了“職務發明”了，軟件所有權莫名其妙地屬於了工廠。
就個人而言，不去爭取應得的利益，往往會有以下後果：
（1）使自己的生存能力顯得不足。我們都是生活在世俗社會中的平凡人，要活下去，就必須有一定的物質基礎做保障，沒有這些東西或者獲取不足，生活就會出現困難。這是一個非常現實的問題，道德正義感並不能一勞永逸地解決吃飯問題。如果羞於爭利，使應漲的工資未漲，應升的級別未升，勢必會使自己的生活質量受到影響。況且，這種影響並不單單涉及到一個人，其小集體的其他成員，特別是家庭成員也將跟著受到影響。
（2）對事業的長期發展不利。老實人有理想、有抱負，有公正心和正義感，這很值得提倡，但千裏之行始於足下，萬丈樓台平地起，通往理想的路就像是登山的石徑，必須要一個台階一個台階地攀登，必須要有一定的實力做積澱。如果羞於爭利，就等於少登了一個台階，而有些時候，少登一個台階就會錯過一係列的機遇，很可能相當於少登了十幾個、甚至上百個台階。無疑，這對老實人事業的長期發展是極為不利的。
（3）自己該得之利而未得到，會影響情緒和心情。人非草木，孰能無情？自己受到不公正的待遇，惱火、窩心，生氣、煩悶自是不可避免的，這當然要影響自己的工作和生活，對身體健康也頗為不利。可見，羞於爭利，失去的不僅僅是一種利益，還會產生一係列負麵後果。
不爭應得之利，反使不應得者從中獲益。實際上，老實人隻講獨善其身，不爭取正當利益的行為，也是對“惡”的一種縱容，客觀上造成了助長不正之風的結果。
不爭應得之利，會使不公平的行為逐漸演化為不公平的規則。世界上並無絕對的、天生的規則，一切有關人類行為的規則都是從人們的相互交往中演化出來的。也就是說，當同一種行為一而再、再而三地發生後，就會變成一種具有約束力的行為模式，這種行為模式再經過長期的、大範圍的實行，就會成為一種新的社會規則，對人產生外在的強製力。老實人不去爭取自己的應得之利，而不應得者卻大得其便，獲利甚豐，這就構成了一種行為模式。在以後的類似行為中，老實人可能仍舊不能獲得自己的那部分正當利益，而不應得者再次從中獲益，久而久之，不正常就成了正常，不公平的東西則固化為社會規則的一部分。這樣，老實人的忍讓和退縮，就不僅僅隻是一種不利於己的行為，而更成了阻礙社會進步的舉動。自然，在這其中，老實人將成為更大的受害者。
這就需要我們對社會運行的真實現狀做客觀審視。可以說，現實並不理想，因為人本身就充滿了缺陷。無論在什麼時代，在什麼地點，社會上總存在著大量超出正常狀況的爭取私利的情況，並且他們往往能取得成功。這些現象，從短期來看是不道德的、反進步的，而從長期來看又為社會的發展和創新提供了動力，因此是難以根絕的。現在，世界上還沒有這樣一個組織或群體，可以徹底貫徹某種公正的原則。
要懂得爭取自己的利益。在世人眼裏，老實人似乎就是“吃虧”、“受氣”的代名詞。老實人仿佛是一群失去自我利益的人，他們似乎永遠把自己的某些應得利益拱手讓人。老實人可能會由此感歎命運的不濟或是社會的不公，然而，塑造自己的弱者形象、鑄就自己慘淡人生的不是別人，正是老實人自己。
麵對如此無情的現實，老實人該怎麼辦？是忍氣吞聲呢，還是奮起一搏呢？當然是要拍案而起，絕不能無原則地放棄自己的正當權益。老實人應該衝破自己僵化靜態的道德觀，真正認識到確保自己的分內利益是每個人都應承擔的責任，它不但有利於老實人自己的生存和發展，同時對社會公正法則也是一種切實有力的支持和維護。隻是盯在一事一行的道德上，那隻是小道德，而使自己行為的後果做到有利於整個社會的發展和進步，才是大道德、真道德。如果每個人都不做弱者，不做犧牲品，敢於爭取自己的應得利益，那麼，壞人就會無食可奪、無機可乘、無利可圖，也不會有那麼多人假公濟私了。也隻有這樣，天下才會更加太平，社會才會更有秩序，老百姓才會活得更加心情舒暢。可以說，確保自我正當利益的實現，也是對社會的一種奉獻。
好人要做，但一定要有自己的原則，一味地容忍隻會換來別人對你更大的傷害。
老實人不爭不搶吃悶虧
《紅樓夢》的大觀園中，有一個老實懦弱的小姐，她就是賈迎春。
迎春平日不善言辭，不喜歡出風頭，時時處處與人為善。讓人又氣又好笑的是，她的乳母偷了她的首飾去賭錢，她都不敢追問。事發後，乳母的兒子玉柱兒的媳婦還要欺負她。丫鬟為她打抱不平，爭吵起來，她勸阻不住，便“自拿了一本《太上感應篇》來看”。
在抄檢大觀園時，她的丫頭司琪出事，要被趕走，求她說情，她也不敢去。
迎春的忍氣吞聲最終發揮到極致，便是被父親隨便嫁給了禽獸般的孫紹祖，她也聽之任之，結果“金閨花柳質，一載赴黃粱”。
從賈迎春身上，可以看出老實人膽小怕事、忍氣吞聲、息事寧人的特征。很多老實人在個人受到不公正的待遇時，寧願自己付出代價也不敢討還公道，更不用說替社會伸張正義和主持公道了。