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如果既做不通本我的思想工作，又不能讓本我得到及時宣泄，那麼，必然造成壓抑自己的狀況。壓抑的結果會使人的心態不平衡，造成心理偏差，形成心理疾病。因此，一個人要有自我調節的能力，它是保持心理健康的最基本的能力。而家庭是我們卸下心理負擔的重要場所，夫妻雙方有義務幫助對方的自我做本我的工作。關於這一點，我在前麵已有詳細論述，這裏就不再贅述。
我這裏想說的是，人的另外一個重要的傾訴渠道——朋友。人生是不能缺少朋友的，否則，我們會感到孤獨與寂寞。當你的自我難以控製本我時，找親朋好友傾訴一番，會感受到一吐為快的輕鬆。
好朋友，應該相互分享快樂、分擔痛苦。如果有朋友向你訴說自己的苦處，你應該認真傾聽，做好安慰、開導工作，切不可嘲笑、挖苦或指責，那樣會加重對方情緒的不穩定。需要注意的是，傾訴時要找可靠的朋友，也要分清什麼話可以跟朋友講，什麼話是不能說的。人對有些秘密是需要堅守的。否則，說出去的話，潑出去的水，你是痛快了，可泄露某些不該講出去的秘密，反而會給自己帶來更多的麻煩。“禍從口出”就是指這種情況。
日本人工作壓力很大，主動加班加點是常有的事，甚至有過勞致死的。但是，日本的精神病發病率卻並不高。那麼，他們是如何緩解沉重的工作壓力的呢？許多日本男人有一個習慣：工作一天下班後，經常去酒吧坐一坐，同事朋友之間互相倒倒苦水，發泄一番。釋放完本我的情緒，頓感舒坦和寬慰。然後，就哼著小曲回家，第二天又可以精神抖擻地上班了。
現在，社會上也出現了一些“發泄屋”、“出氣俱樂部”，通過摔東西等方式發泄自己心中的不滿。這種做法雖然可以釋放被壓抑的本我情緒，但這隻是不得已而為之的方法。我們必須清楚，這些過激的反應有可能助長憤怒情緒和暴力行為。好比一池洪水，開閘放水，可以起到泄洪的作用，但也會損壞下遊的生態，甚至會給自身的大壩造成損傷。所以，減少上遊的流量（減少煩心之事），悄無聲息地蒸發洪水（安慰、安撫以使思想上真正想通）才是更好的方法。
也就是說，盡管生氣時把氣發出去比憋在心裏要好得多，但還有一種比發火更好的方法，就是根本不動怒。那我們為什麼不采用這種方法呢？這樣，你便不會為決定是發火還是生悶氣而自尋煩惱了。
請記住，每當你因為自己不喜歡的人或事而動怒時，你便是不敢正視現實，在感情上折磨自己。其實，你大可不必動怒，隻要想想，別人有權以不同於你所希望的方式說話、行事，你就會對世事采取更為寬容的態度了。
2.自我宣泄
我們不可能要求自己百分之百地理性而沒有絲毫情緒，但我們要培養自己的控製能力，通過自我宣泄等手段，將自己的情緒很好釋放。傳統心理學認為人是先有感覺再有行為，現代心理學認為人的行為是可以影響感覺的。在日常生活中，我們經常會發現這種心理變化：小孩因害怕而大哭，而大哭則會加重他害怕的感覺；采用爽朗的語氣大聲說笑，情緒就會變得快活起來；配合雄壯的進行曲昂首闊步，便會萌生激昂的鬥誌。
由此可見，人是可以用行動來影響心理的。所以，當我們感覺悲傷痛苦的時候，可以多做些高興的動作以培養快樂的情緒。比如說，大笑，你在開懷大笑之後，好像心情真的就好多了。政治家、軍事家經常麵臨巨大的壓力，所以他們在一起時有意培養大笑的習慣，對方隨便說了句並不幽默的話，也會引起一陣哈哈大笑，有人稱這是“政治家式的大笑”。
我們何不也經常笑笑，因事而笑可以，為笑而笑也可以，隻要你笑，這就足夠了。事實上，當我們笑的時候，我們便培養了快樂的情緒，而同時驅趕了悲傷的情緒。這就是自我管理情緒的好辦法——笑吧，它會使你的生活充滿陽光。感覺壓抑的時候，大喊幾聲，到卡拉OK廳放聲高歌一曲，都能有效地釋放自己壓抑的本我。還有，身心疲憊地回家倒頭大睡之後，你會發現，天亮之後又是嶄新的一天。
總之，我們可以通過許多方式來排解自己的壓力，將本我的衝動控製在安全的範圍。為此，我們也需要知道憤怒和衝動的危害性：人在本我衝動時，是最容易犯錯誤的（許多令人悔恨終生的錯誤都是在本我衝動、自我失效，導致喪失理智的情況下發生的）。
當然，最好的方法還是不動怒。因此，我們應該讓自我經常做本我的工作，盡量不要讓不符合超我規定的本我冒出來，萬一冒出來，也應提醒自己冷靜。
有心理學家建議：想發火前數10個數，想罵人前數50個數，想打人前數100個數，想傷人時等一周。推遲憤怒就是控製憤怒，經過多次控製的實踐，你就漸漸掌握了自我控製的方法。讓時間來冷卻一個人沸騰的情緒，也不失為一種有效的遏製手段。
美國允許私人擁有槍支，其數量之多，平均下來幾乎人手一支。毫無疑問，這是造成社會危險的潛在隱患。那麼，美國是如何減少槍支犯罪的呢？在美國的許多州都有一個規定：你買槍，不是當時給你，而是先登記，經過數天甚至數月的審查之後，你才能取槍。這種方法冷卻了憤怒的情緒，從而大幅度地減少了犯罪行為的產生。人們在怒發衝冠的時候，情緒往往難以控製，當時給槍就會出事。數天以後，早已進行了移情宣泄，許多人在槍支拿到手後，也許一輩子也沒有動用過。