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燭龍在神話傳說中有許多別名，如燭九陰、燭龍、燭陰、燭九、火精等。關於它的形象，也有許多不同的說法。《楚辭·大招》中說：“魂乎無北！北有寒山，逴龍赩隻。”“逴龍”即燭龍，又作“赩龍”。《山海經》中描述燭龍：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”郭璞《山海經圖讚》雲：“龍銜火精，輝燭北極。”郝懿行雲：“《楚辭·大招》雲：‘魂乎無北，北有寒山，逴龍赩隻。’王逸注：‘逴，遠也；龍，靈龍也；赩，赤貌也。’是古本《大招》作逴龍，而《山海經》作燭龍，龍、靈龍一也。又《楚辭》王注，以逴龍為靈龍，而《山海經》郭注，以燭龍為火龍，龍、靈龍亦一也。又《淮南子》高注，以燭龍為照耀北方之龍，其說與《山海經》同；而《太平禦覽》卷八二引《詩含神霧》雲：‘天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。’則燭龍又為天門之神，是燭龍之名，雖同而所說之形德則異也。”這裏引用了許多古籍對燭龍的形象進行說明和解釋，雖然說法各不相同，但都以龍的形象為基礎，加入了不同的元素和特征，形成了豐富多彩的神話傳說。
燭龍作為中國古代神話中的重要角色，不僅具有深厚的曆史文化底蘊，還體現了人類對於自然現象和社會現象的認識和理解。在神話傳說中，燭龍被賦予了掌控天地、創造萬物的神奇能力，成為了人們崇拜和信仰的對象。同時，燭龍的形象也反映了人類對於光明、溫暖、生命等美好事物的向往和追求。
在現代社會中，雖然科學技術的發展讓我們對於自然和社會現象有了更加深入的認識和理解，但神話傳說依然具有重要的文化價值和意義。它們不僅是人類文化遺產的重要組成部分，也是我們認識和理解自身文化、曆史、傳統和價值觀的重要途徑。因此，我們應該珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產，讓它們繼續在我們的生活中發揮重要作用。
總之，燭龍作為中國古代神話中的重要角色，具有深厚的曆史文化底蘊和豐富的形象特征。它不僅反映了人類對於自然現象和社會現象的認識和理解，也體現了人類對於美好事物的向往和追求。在今天這個科技高度發達的時代，我們仍然可以通過研究和傳承神話傳說等文化遺產，來更好地認識和理解我們的文化和曆史傳統。