開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
依舊惜字如金，解釋都隻有一句話。
甘奇之所以敢如此辯論，大概是知道在場有一個人，最擅長腦補自己話了。
這個人的名字呼之欲出，那就是胡瑗。
胡瑗也不失所望，竟然拍案而起，彈冠道：“道堅當真一語中的，無有規矩不成方圓，此乃格物致知之道，更是修身齊家治國平下之道。”
在場之人，一個個懵逼當場，這特麼到底是什麼逼格？雲山霧罩，聽都聽不懂。難道人與人之間的差距，當真就這麼大嗎？難道我寒窗十數載，都讀都狗肚子裏去了嗎？
程頤也在雲裏霧裏，見得胡瑗已經開口，那隻能躬身一禮了：“還請先生解惑。”
胡瑗也來了個神秘一笑，捋這胡須，道：“格物，乃世間萬事萬物運轉之規矩也，通曉其中，方可致知，致知便是順應萬事萬物之道，修身者，知道德而克己自律，規矩也。齊家者，以治理之始，三綱五常，規矩也。治國者，規矩也。下何以平之？何以國泰民安？君臣循規，萬民蹈矩，國泰而民安！”
甘奇這個答案，通過胡瑗一，其實並不那麼難以理解。
但是，甘奇答得很有逼格，像一個得道高僧，像一個世外高人，像一個方外仙道。
滿場皆是那恍然大悟的表情，連胡瑗左右之人，都連連點頭，表達心中的滿意。
胡瑗答完，還左右道：“此子，身懷大智慧。”
這回，終於有人跟著胡瑗點頭了，微笑也是由衷，不再是之前那種禮貌。
唯有程頤，麵色再黑了幾分，局勢出乎了他這個年輕人的預料，程頤在來之前，對這些問題都做過預演，也與一眾洛陽士子們仔細商量過的。
但是再如何商量預演，甘奇這套路，兩題，每一題答了兩個字，實在出乎了預料。更出乎預料的是，還有一個捧哏的胡瑗，捧得是滴水不漏。
還有一點是程頤能感受到的，卻形容不出來的東西。這個東西，就是甘奇故意展示出來的“逼格”。
本來按照預演，甘奇答完之後，程頤就該出一個高論來壓倒甘奇，但是此時，程頤已然心虛，心虛自己那長篇大論的，比起甘奇“方圓”二字，好像不止哪裏就差了一籌。
程頤回頭看了看一眾洛陽士子，眾人正在對程頤擠眉弄眼，示意程頤繼續出題，總要把甘奇考倒為止。
程頤一轉頭，卻聽甘奇已然先開口：“程兄大才，兩題而出，在下應對起來，幾乎使盡了渾身解數，在下也有一題，還請程兄解惑。”
來而不往非禮也，隻是甘奇自己使盡了渾身解數，滿場卻沒有一個人相信甘奇的話語。總共答了四個字，這就使盡渾身解數了？難道這種情況不是叫做“遊刃有餘”？
甘奇發難了，程頤自然得接著，唯有答道：“賢弟請！”
甘奇來之前倒是沒有做過什麼預演，出題也是臨時想出來了，開口道：“《韓非子》有言，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，敢問程兄對此有何見地？”
甘奇要帶著法家的一些路數走，那自然就得發表對於法家一些言論的見解。《韓非子》就是法家集大成者。
甘奇也還有猜想，這也可能是程頤的短板之一，因為程頤乃是最正統的儒家弟子，雖然現在的儒家也吸收了許多法家的思想，但是真要論起法家的東西，儒家弟子很有可能沒有那麼深厚的基礎。
北宋時期，文風極為開放，任何東西都可以拿來，拿來辨，甚至還可以拿來抨擊，出這一題，也是甘奇的聰明之處。
程頤聽得這一題，不自覺往後看了看，並未那般自信抬頭往前，便是從這個動作，甘奇就看出了程頤的一點點心虛之感。
甘奇微笑的看著程頤，一手在前作請，一手在後背負。風姿卓越，春風和煦，這是什麼？這就是風度翩翩，應該可以教人心馳神往！
此題出來，甘奇在等著程頤回答，更在準備自己那要一鳴驚人的言論。要嚇得全場之人戰戰兢兢，要嚇得整個汴梁城都從此對甘奇印象深刻。