我趕到紹興市是在次日下午。
紹興距離杭州極近，不過百裏之遙，兩城之間往返的長途車極多。跟杭州相比，紹興城區不算大，裏弄窄巷，老街橋，處處都透著一種江南水鄉的溫潤氣質。我進城時正好趕上下雨，看著窗外細雨如酥，周遭的老舊建築都隱在淡淡的水霧之中，讓我煩躁的心情也平靜了不少，仿佛被洗過一遍似的。
紹興這地方，號稱“文物之邦”，這個“文物”不是指現在咱們的文物，“文”指精神文明，“物”指物質文明，意思是紹興這裏無論文化底蘊還是物質生活，兩手都硬得很。你想啊，這裏的曆史可以追溯到三代之前，後來又處於江南文化的核心地帶，幾千年文化浸潤，讓這個城市的底蘊厚實得驚人。
從舜、禹開始數起，古代名人有勾踐、西施、王羲之、陸遊、王陽明、徐渭，近有魯迅、周恩來、蔡元培、秋瑾等名人故裏。幾乎是隨便走兩步，就能碰到一個聞名遐邇的曆史名人故裏。這種人傑薈萃的地方，一向是藏龍臥虎，不可覷。
車子徐徐開進城區，我在路上重新整理了一下思路。鄭教授顯然是被藥不然拉入夥，然後被老朝奉洗了腦，派來這裏摧毀“三顧茅廬”罐。那麼從這個角度反著考慮，沈家應該不是老朝奉的人，否則他們在北京就可以動手，何必讓鄭教授跑來杭州大費周章。
五脈與老朝奉之間，真是錯綜複雜，難以分辨。
從藥不然的話裏判斷，老朝奉有兩件事還不知道。一是我和藥不是聯手；二是我身上懷有“三顧茅廬”罐的碎片。而且藥不然也暗示，他不會對老朝奉起我們的會麵，他到底為什麼這麼做呢？難道，老朝奉內部，也不是鐵板一塊？
歸根到底，還得先搞清楚，紹興這裏到底隱藏著什麼東西。藥不然讓我來紹興，卻絕口不提原因，隻留下一個叫“八字橋”的地名。我不知道需要去見一個人，還是找一件物品，還是去尋訪一處地方？根本全無頭緒。
紹興這個地方，文化上最出名的有兩類東西，一是書帖，紹興旁邊就是蘭亭，大名鼎鼎的《蘭亭集序》誕生地，又是書聖王羲之的故鄉，傳承下來的書法水平自然高明得很；二是明清家具，紹興一帶大族世家非常多，累世繁衍，一族動輒有數千人的規模，號稱“三十六井，七十二檻窗”，意思是一處大宅，就有三十六戶人家獨院，可想而知日常所用器物得有多少。何況他們又是縉紳官宦的身份，講究風雅文氣，對家具質量要求很高。
他既然特意指定我來紹興，那麼要找的東西或人，必然是跟這兩樣東西有關。
盡管藥不是反複告誡，絕不可相信送上門的線索。可我的直覺告訴我，藥不然應該沒有騙我。不過這隻是直覺，沒有證據，若是藥不是還在身邊，一定會把我罵得狗血淋頭吧。
“這個混蛋，總不肯把話全。”我暗自咬了咬牙，然後從汽車上跳下來。此時雨依然在下，雨點落到脖頸子裏帶著絲絲涼意。我縮縮脖子，買了一把傘撐起來，朝著八字橋走去。
我出發前買了本紹興旅遊手冊，裏麵八字橋始建於南宋嘉泰年間，年頭久遠。位於八字橋直街和廣寧橋直街交會處。我一路問一路找，沿著街一直快走到盡頭，才在斜風細雨中看到一座低調的梁式石橋。
這八字橋位於三水彙聚之處，正橋跨架南北流向的主河上，橋身全是花崗條石砌成。旁邊還有副橋架在兩側踏跺下麵，分向四個方向落坡。遠遠望去，恰成一個“八”字。橋下的兩條踏跺各有一座方形橋洞，可容橋下兩條河通行。河旁邊還依稀能看到一條便道，估計是從前纖夫拉纖走的路。
這個造型，像極了現在的立交橋，四通八達，水陸適用，又顯得勻稱質樸，真是一個建築傑作。我走上去，橋麵嶙峋起伏，如同核桃皮一樣，落腳之處的台階幾乎被磨平。不過望橋柱上雕刻的覆蓮浮雕，卻保存得很好，蓮瓣清晰可見。橋身臨水的側麵，綠蘿如簾，更增添幾分古樸情趣。
我站在橋上的最高處，橋頂幾乎與左右屋頂平齊，四下風景一目了然。河水兩側全是江南的白牆烏瓦宅子，地勢反而比八字橋要低。可以看到有女子在門前水旁洗菜，一條烏篷船悠悠然漂過來，河道邊幾個年輕人騎著自行車，高高興興騎過窄巷，驚起兩隻燕子斜斜飛過水麵。
雨水從傘邊流瀉下來，仿佛掛上一層薄紗簾布，讓這一切顯得美麗而又迷離。我舉著傘，眺望了半，卻不得要領。眼前的景致美則美矣，隻是不知關鍵之處何在。
“藥不然啊，藥不然，你是讓我看什麼呢？”我喃喃自語。
一個背著畫板的年輕姑娘從橋的另外一側走過來，在橋頂停了腳步支起畫板，靠著橋欄開始寫生。我走過去，給她把傘撐過去。姑娘全神貫注地畫著，渾然不覺。直到一幅速寫已隱然成形，她才驚覺頭頂居然一直無雨，扭過頭來，衝我露出一個燦爛笑容。
這姑娘皮膚白皙，一頭烏黑長發，頭上別著一個銀葉子頭飾，是個典型的江南美女。我們就這麼攀談起來。我自稱是從北京來的遊客，到紹興來旅遊。
姑娘挺驚訝，八字橋這個景點不如魯鎮、蘭亭之類的地方那麼有名，一般很少有外地遊客會來。我借機問她，可知道這附近有什麼特別值得逛的地方沒有。
姑娘歪著頭想了半，沒想出來。八字橋不是旅遊景區，附近住的都是老城居民，也沒什麼名人曾經居住。我進一步啟發她，不一定是景點，隻要和傳統文化相關就行，比如——和古董沾邊的。
姑娘眼睛一亮，這我倒知道一個。
我大喜過望。她伸出手臂朝橋下一指：“喏，那邊就有一個古董店。”我朝那邊一望，遠遠看到在河拐角處有一棵大榕樹，樹幹幾乎歪斜貼到水麵，整個樹冠像一把斜擱在地板上的傘。樹後隱隱可以看到房屋一角。
“記得回頭謝我啊。”姑娘落落大方地喊了一句。
我謝過姑娘，下橋朝那邊走去。八字橋一帶水道縱橫，往往看著很近，走到跟前卻被河攔住去路，要繞好遠才能過去。我七轉八彎，走了好幾次冤枉路才到了那古董鋪子門口。
這屋子是仿徽派建築的二層樓，才蓋起來不久。屋頂兩側是馬頭山牆，梁架上的叉手和霸拳呈雲朵狀，勾連迂回。簷下撐木雕成各種珍禽異獸，頗為精致。門口一副對聯：讀書隨處淨土，閉門即入深山。居然讀出幾分大隱隱於市的味道。
上頭還有一塊牌匾，上麵寫著“蘭稽齋”三字。蘭是蘭亭，稽是會稽。
我推門進去，裏麵店麵不大，鋪子兩側各有一個棗木閣架，上麵擺著各種古玩，有青銅、玉石、瓷器和一些雜件，後頭還掛著一幅《蘭亭集序》的橫軸謄本。我約略掃了一眼，貨色隻能算中平，細節倒布置得極清爽，窗明幾淨，簡簡單單，還焚了一爐素香。
老板是個四十多歲的中年人，長臉細眉，皮膚白淨不見一絲皺紋，頗有幾分女相。他熱情地打了個招呼，您隨便看看，然後又踱回到櫃台後頭。
我注意到這家鋪子並不是開在魯迅故裏附近——那裏是紹興最大的古玩市場——這明他是一處車店。所謂車店，是指那種地理位置偏僻的古玩店，一般人找不到，上門都是經熟人介紹來的，大多是懂行的。與之相對的是街店，設在旅遊景點或熱鬧街市旁邊，抬眼就能看見，接待的多是遊客和外行人。
我沒著急話，圍著閣架轉了幾圈，裏麵的物件有新有舊，摻著擺在一起。我從架子上拿下來一件青花花鳥蓮子罐，罐上底款寫的是“大清乾隆年製”。我一看那底款，微微一笑，心裏有數了。正經的乾隆官器底款，“年”字上麵一橫要斷開，叫作斷頭年，“製”字下麵凹處橫著一筆出頭。這個罐子底款不具備這兩個特征，不用看其他的了，肯定是假的。
不過這罐子仿得還可以，花鳥和蓮子紋飾得線條清晰，釉麵擦得幹幹淨淨，光彩奪目，算是現代工藝精品。我也不言語，拿著這罐子端詳了半。這時候老板湊過來了，笑眯眯地：“您覺得這件怎麼樣？”
我含糊回答：“還成，看著挺漂亮的。”老板一翹拇指：“實不相瞞，我擺在外麵的東西，新多舊少，糊弄外行人的。您一挑就挑出唯一一件真貨，可真是行家。”我故作得意，連連點頭。老板一拽我衣袖，壓低聲音道：“我這店裏，真正的好東西，其實您還沒看到呢。”
“哦？在哪？”
老板：“我跟你，這是我個人私藏。咱倆有眼緣，我才破這個例，一般客人來，想看都看不著。”著話，他從後屋取出一個雲龍紋寶藍綢底的大錦盒，鄭重其事打開盒子，裏麵是一件康熙五彩龍鳳瓷筆筒。一拿出來，滿眼生色。
康熙五彩是在瓷麵上彩繪，有紅、黃、綠、藍、紫、黑等等，還分深淺、濃淡、厚薄，所以呈現出的效果極為奪目。這個筆筒繪著一龍一鳳，龍身是蜜蠟黃，鳳羽是瓜皮綠加棗皮紅，陪襯的祥雲、瑞草、花卉、林木、山石也各有獨色，讓畫麵看起來熱鬧無比。
“俗話，千金易得，知音難覓。這件東西我是不賣的，但是碰到懂行的人，總想一起鑒賞鑒賞。”老板柔聲細語地道，滿眼都帶著真誠。
我摸著這個筆筒，心中卻是冷笑不已。
他這是給我夾菜呢。
夾菜是句南方古董行當的暗話，北方的春點裏叫分槽，是古董店鉤人的一種手段。
有些古董鋪子，老板會故意在前頭貨架上擺上真真假假的物件，後頭備有幾個錦盒，裏頭裝的都是假的。如果客人一進門，就挑起一件假貨在那兒擺弄，明是棒槌，老板就會故意吹捧，您真有眼光，把客人捧得飄飄然。然後他會推心置腹地，前麵的貨色一般，後麵有幾件珍藏的寶貝，隻給懂行的人看。
客人聽了，虛榮心得到滿足，又覺得老板很真誠，進了套兒渾然不覺。接下來怎樣，就不必多了。
因為這種做法，是看人下菜碟，所以稱為夾菜。北方比較粗俗，給豬喂食得分開食槽，區別對待，所以又稱分槽。
這個老板見我孤身一人闖入，又拿起那個假蓮子罐看了半，所以默認我是個棒槌，不騙白不騙。
其實我還真是棒槌，這些知識，都是臨時抱佛腳從《玄瓷成鑒》上學來的。好在雖然我的瓷器知識不紮實，但騙術的本質都是一樣的，懂點心理學、明白點人性就夠了。
比如這個康熙五彩龍鳳筆筒，若是單獨擱在這讓我猜，我可鑒別不出個子醜寅卯。但現在我一看老板給我夾菜，知道這玩意兒肯定是假的。知道正確答案，再往回推斷其中破綻，就相對容易多了。
我拿起筆筒，在手裏轉了幾下，不經意地：“老板，這綠色有點不對啊。人康熙五彩是綠裏透黃，你看這鳳凰羽翎的綠，可有點透黑啊。”
老板一聽，笑容登時僵在臉上。我這話，絕對是行家才問得出來的。他趕緊賠著笑可能屋裏光線不好。我把筆筒一翻，康熙年間的器物細，都是糯米胎質，微微泛黃，怎麼這看著泛白呢？老板這回可繃不住了，這明擺著就是扮豬吃老虎嘛。
“您的……這個嘛，也不盡然。”
我輕輕了第三句：“民國貨的話，確實是一件精品，斷成康熙年，就過了。”
五彩瓷隻出現過兩個時期，康熙年間流行了一陣，後來因為太過濃豔，逐漸被粉彩給取代了。一直到了同光年間和民國初年，民間才開始重新仿製五彩。很多人拿新五彩充舊五彩，專唬外行。
至於怎麼區分兩者區別，一看胎質，二看彩料，三看釉色，這在《玄瓷成鑒》裏得特別明白。但實際如何運用，可就是運用其妙，存乎一心了，不是背書能解決的。
老板從我手裏把筆筒一把搶回去，氣哼哼地：“我好心覺得你合眼緣，你這麼幹有意思嗎？”
古董這個圈子有個很怪的心態。外行充內行的人不少，而且特別受商人歡迎，好騙；像我這種內行充外行的，反而會受鄙視，覺得是存心戲弄人，擋人家生意。
其實我之所以這麼做，真不是閑著無聊，而是讓藥不然給逼的。
藥不然給我的線索太少了，我不得不去一處一處試探。可是人心難測，我不知道哪裏埋著坑，不得不心謹慎。先探探對方的底，覺得靠譜，才好打聽事情。
這一試，果然讓我給試出來了。這蘭稽齋的老板一見到肥羊，騙得毫不猶豫。可見他人品有限，鋪子布置再清雅，也遮不住是個藏汙納垢之地。我懷揣著“三顧茅廬”人物罐的殘片，幹係重大，可不能隨便拿給這種人看。
“你到底買還是不買，不買還請自便吧。”老板變了臉色，下了逐客令。
我想了想，最後問了一句：“你這有青花人物蓋罐嗎？”老板沒有任何特別的反應，很不耐煩地收拾茶器：“沒有沒有，從來沒收過。我這要關門了。”
聽到這回答，至少我能確定，這裏絕非藥不然所暗示的地點。
多待無益，我很快推門出去，站在巷子口，一時有些彷徨。八字橋附近，應該隻有這一家古董鋪子，若不是這裏，我該如何去找呢？
眼前的窄巷多而稠密，向四麵八方蜿蜒伸展而去，有如迷宮，房屋密密麻麻，總不能讓我挨家挨戶去問吧？我在雨中沿著巷子裏轉了許久，因為沒有目標，隻好逢彎必轉，信馬由韁。就這麼遊蕩了一個多時，我一無所獲，反倒是肚子開始咕咕叫了起來。
我實在懶得再走遠了，抬頭一看，原來又轉回到八字橋邊上。旁邊有一家鋪子恰好出攤，挨著河邊在賣炸臭豆腐。那一股微微的臭味彌漫四周，混著雨後的清新空氣與河草清香，讓人食指大動。
我快走兩步過去，正看見店主正把三串臭豆腐從油鍋裏撈出來，上麵的豆腐塊已炸出金黃顏色。店主在鍋邊磕了磕油，旁邊一個顧客接過去，直接開始嚼起來，咯吱咯吱的，看著特別香。我看得眼饞，正要掏錢，聽到一個女聲歡快地喊道：“呀，你也來吃啊？”
我一抬頭，原來等在鍋邊的人，正是下午給我指路的那個寫生女孩子。她在八字橋這裏寫了一下午，也跑來吃臭豆腐。於是我們索性拚了張桌子，點了一碟《孔乙己》裏的茴香豆，要了盤糟青魚幹，就著臭豆腐邊吃邊聊。
女孩自我介紹她叫莫許願，我一聽，差點沒拿住筷子，這不成心的麼？她問我叫什麼，我叫許願。她先是愕然，然後哈哈大笑起來。
有了這麼一層緣分，我們倆聊得更自在了。莫許願是學美術的，本地人。她八字橋邊上這家臭豆腐特別好吃，是用莧菜梗原汁泡的，鹵出來特別香。完她拿起一根空釺子，把豆腐塊蓬鬆的表皮戳出洞來，再從旁邊的瓶裏舀出辣椒油和麻油，順洞裏倒進去。
經過這麼一番處置，她戳下一塊遞給我。我入口一嚼，真是脆香四溢，臭味翻滾，簡直就是一列五味雜陳的味覺火車，在嘴裏來回衝撞，痛快極了。連吃了五塊，我才停下來，吃點菜解味。
莫許願她從就在這八字橋旁邊長大，對每一條巷子都極熟悉。現在她不住這裏了，但每個月還是會來一次橋上，畫一遍附近的風景，然後下來吃頓臭豆腐。她她想把這些記憶留住，最好的辦法，就是畫下來，因為畫畫走心，心到了，人也就到了。
一到這個，她就開始滔滔不絕。了半，莫許願忽然意識把我給冷落了，有點不好意思：“哎，你找到那家古董店了嗎？”
“嗯，不過沒什麼好東西，就出來了。”
“原來你還研究古玩啊，怪不得麵相看著有點老成。”
這姑娘可真不會聊……我嗬嗬一笑，避而不談。莫許願挺熱心，又歪著腦袋使勁琢磨了半，實在想不出來八字橋附近還有什麼和古玩有關的地方。
“真對不起，實在想不出來啦。”莫許願雙手合十，歉然道。她完以後，半沒聽見我吭聲，一抬頭，看到我直勾勾地看著她，眼神火熱。
姑娘臉立刻紅了，正要避開眼神，我卻低聲喝道：“別動！”她立刻不敢動了。我伸過手臂，想要去摸她的臉，把莫許願給嚇壞了，身子往旁邊一躲，差點從椅子上跌下去。我這時才意識到失態了，連忙縮回手，解釋我剛才不是看你，我是在看你的銀頭飾。
莫許願從頭上摘下頭飾放在手心裏，遞過來：“喏，你自己看就是，別再看我啦。”
其實中午我就注意到了，她的頭上別著一個銀頭飾，和那一頭烏黑的長發相得益彰，搭配得十分自然古雅。不過那時我沒留意頭飾細節，現在兩人對桌吃飯，我才注意到，那個銀頭飾居然是一朵蓮瓣團花。我一時看得入迷，結果差點引發了誤會。
我把銀頭飾放在掌心，仔細觀察。它的工藝其實很簡單，就是在捶平的銀餅上鏨出花紋，然後再彎成紮頭樣式。可是這個蓮瓣團花的造型，卻很不尋常。它以十六片蓮瓣團成一圈，每兩瓣蓮瓣之間，穿插有一根竹枝，這些竹枝好似輻條一樣彙聚到圓心，看上去好似車輪。
這種蓮瓣加竹枝的造型，我生平隻在一處看過。
民國時期，陝西的經味書院曾定製過一批牛皮筆記本，贈送給楊虎城將軍。後來有三本筆記本流落到我父親手裏，成為佛頭案的重要證據。這些筆記本做工精美，本子四角都以銀角鑲嵌，設計者別出心裁，把銀角設計成了蓮瓣竹枝的造型，蓮代表佛家，竹代表儒家，正是經味書院的特色所在。
經味書院一關，這個設計湮滅無聞，沒有其他人再使用過。
而我在紹興，居然再一次看到這個造型，不由得又驚又喜。我抓住莫許願雙臂，連聲問她這銀飾哪裏買的。
莫許願見我好似發了神經病一樣，不敢掙紮，隻得用顫抖的聲音回答：“是，是八字橋的尹銀匠打的。”
“他是誰？”
“就是尹銀匠啊……”莫許願略帶委屈地。
“你能帶我去嗎……哦，對不起，對不起，沒弄疼吧？”我趕緊鬆開她，忙不迭地賠禮道歉。莫許願揉著胳膊，嘴巴微微噘起：“我可以帶你去，不過有句話我可得清楚。”
“您您。”
“我對你沒感覺，你不要一見鍾情。”
“好吧……”
八字橋附近住著一個姓尹的銀匠，不是本地人——不過這個所謂“本地人”的概念，可有點長。按照中國的尺度，有可能遷移過來四五代人了，仍被當成是外來人看待。
“反正從我爸時候記事開始，他就在這了。”莫許願。
尹銀匠有一個很的攤子，就開在家門口。他收費公道，手藝也不賴，八字橋附近的街坊都來這打些長命鎖、銀手鐲什麼的。最近幾年，自家打銀器的人少了，尹銀匠也開始做一些比較流行的首飾，吸引年輕姑娘。莫許願前一陣路過他的攤子，看到一個掛出來的頭飾不錯，便買了下來。
我點點頭，請她帶我去看看。莫許願爽快地答應了，不過她警告：“尹銀匠脾氣比較古怪，你可做好心理準備啊。”
莫許願帶著我走街串巷，在迷宮般的巷子裏轉了半。此時色漸漸暗了起來，她前頭拐了個彎，道：“就在前頭了，今運氣不錯，他出攤了！”
我看到前方是一條窄窄的烏巷，兩側高牆，地上是凹凸不平的青石路麵。在巷子盡頭可以看到亮起了一盞燈。大概是燈泡瓦數不夠，那燈光略顯昏黃。我們再走近些，可以看到雨點敲打在掉漆的藍皮燈罩上，光線晃晃悠悠，忽明忽暗，真有點雨夜深巷《聊齋》的味道。
尹銀匠沒有鋪子，連招牌也沒有，就是在自家當街門口放了一個木製工作台，用幾片玻璃罩住。前頭插著一個竹架，上頭挑著許多造型各異的銀飾，非常低調，若不是有莫許願提醒，我可能從他麵前走過都不會有覺察。
我們走到跟前，隱隱能聽到房門裏傳來收音機的唱戲聲。尹銀匠整個人正窩在工作台裏，弓著腰在捶弄著一塊銀片。工作台上散亂地擺放著各種工具，什麼熔銀爐、手錘、鏨子、鐵皮剪、坩堝、銅模子，旁邊地板上還散亂地堆放著鬆香、石灰、硼砂等物料。這是個典型的傳統民間手工作坊，唯一比較現代的設備，是一台用來化銀的乙炔噴燈。
莫許願喊了一聲尹銀匠，他停住手裏的活，抬起頭來。這是一張五十多歲的苦臉，倒八字眉，雙眼因為長年伏案做細活，眯成了一條縫，雙頰下陷，幾乎能勾勒出顱骨形狀。唯獨額頭奇大，跟老壽星似的。
“給你介紹筆生意！”莫許願把我往前一推。尹銀匠淡淡地看了我一眼，把頭重新低了下去：“你想要什麼？”
我拿出莫許願的那個蓮竹頭飾：“這是您打的吧？”
“是。”尹銀匠點點頭。
我俯下身子，靠近工作台：“我想問一下您，這個銀飾的造型，您是走的手還是走的模子？”
我許家以金石為主，金銀器也在掌管之列，我在這方麵略通一二。銀器的花紋做法分成兩種，一種是用鏨子一點一點鏨出來，一種是用現成的模子澆銀汁。前者適用於定製，俗話叫走手；後者適用於批量生產，叫走模子。
聽到我這個問題，尹銀匠摘下老花鏡，搓弄了一下手指。他的手指纖細修長，上頭沾滿了銀粉，一動就隱隱有粉塵飛舞，跟變魔術似的。
“不買就別問！”
銀匠語氣裏帶著厭煩，仿佛不願意跟人多話。莫許願偷偷扯了一下我的衣袖，聲：“尹銀匠脾氣比較古怪，你給錢就得了，別瞎惹他生氣啊。”
我連忙掏出二十塊錢，我要我要，要一個跟她一樣式的。銀匠接過錢，數了數，丟進工作台下麵的抽屜，又問道：“自己帶料還是現料？”
“您這的現料就成。”我回答。
銀匠看了我一眼，起身回到門裏，一會兒工夫拿出來一塊銀板，用抹布擦了擦上頭的灰，拿鐵剪哢嚓哢嚓剪下一片，開始熔銀。他的動作有條不紊，熔、捶、鏨、折，都非常有韻律感。那塊銀料在他手裏服服帖帖的，跟橡皮泥似的，想什麼樣就是什麼樣。老一輩的手工藝人，就是有這樣的本事。