額上陣陣刺痛，血亦模糊眼睛，蓋因不知傷勢愈加惶恐，須知國家取士講儀表，哪怕杜撰了唐之鍾馗貌醜落第，撞柱不甘做鬼王的玄幻故事也不曾改變分毫，這一傷唯恐便是斷了前路，秤砣小故而壓千斤，個子低總要站高崗，腿子斷才穿高跟鞋，言語犀利是以長補短，沒了前路即現了原形……惶而驚，驚而懼，懼而怒，手臂一輪，三屍暴跳，“張衡臣，今日事某家必傳檄士林，恐怕桐城雖大再無你張家立錐之地！”
斷吾前路不共戴天，斷吾前路與子皆亡，他的心眼真的不大！
“包括我江西！”李紱滿身狼藉的嘶吼。
想他李紱自幼有神童之稱，十歲能詩十二歲結詩社，其詩淩厲無前揮斥如意有萬夫之稟，號稱盡得江西諸先正之裘治。心高而氣傲，平輩人或不願或不屑研究轉而投身於史，此下更是在鑽研宋之《辯奸論》，傳言中為蘇洵大才專為北宋邋遢宰相王安石之作，隨手拈來，言語犀利，“適才暗室欺心眼下前倨後恭，如此陰賊險狠，得誌立朝，雖聰明之主亦將為汝欺惑，以此身協政，誤天下蒼生者非你張衡臣莫屬，吾輩子孫無遺類矣！”
“狂妄之輩相與造作言語、私立文字，焉敢以聖賢相提並論？張衡臣，汝也是讀書人，也為娼妓否？汝當真為娼妓否？”
“某雖不才也知拗相公之經國大才，同處中樞與之相提，衡臣幸甚，”張廷玉也是文宗，豈不知《辨奸論》，宰相府城也動意氣，“倒是爾等自以為是讀書人，汝何不知非禮勿聽非禮勿視非禮勿言？”
“既有所聽，敢無所思？孔子適鄭，鄭人謂子貢曾言：累累若喪家之狗。以孔聖之賢不過欣然笑曰形狀末也，喪家之狗然哉，蓋因夫子行苦而德高！《老子》有言聖人持一為天下牧，臣民皆是畜生。二爺適才所論為天下計，譬擬娼妓有何不可？”
“倘尋章摘句做雕蟲斷章而取義，論語有言：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。似爾等囚首垢麵之徒敢稱君子做仗馬？”
張廷玉怒急更恨！孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言。與上大夫言，訚訚如也。什麼意思？見到老鄉唯恐說錯了話，與上大夫說話跟便秘一樣！
以張廷玉上書房大臣之尊之貴比上大夫如何？當麵嗬斥不說焉敢罵做娼妓？更言桐城無立足，江西無立足，桐城是張家祖祠所在，江西——普天之下莫非王土當你們家的？你們他娘的倒是不擔心說錯話，你們倒是不便秘，滿嘴噴糞！
“衡臣公息怒，收拾這等跳梁小醜還得看爺的手段！”弘皙雙嘎嘎直笑，兩個刁鑽文人罷了，敢居高臨下，敢不教而誅，敢玩不說理？爺就叫你看看什麼叫雞同鴨講！手一揮，“給爺拿下！”
“豎子，爾敢——”話異口同聲，耳光響亮也不分先後，找抽自然求仁得仁，轉瞬的劈啪之後兩個豬頭鮮鮮出爐！。
“士可殺不可辱，士可殺不可辱——”手無縛雞之力的倆文人在武丹跟張宗仁的真如小雞子一般，唯有胸中一口不平氣強撐著狂呼不止！
“不可辱麼？爺辱定爾等了！”弘皙冷笑，“拉到小花園處打，打到自認娼妓為止，不改——不改就直接打死，哪怕人死，爺也要剝了他們的衣褲暴屍三日，以為天下狂妄者戒！”
鳴蟬經必自寒栗，方李二人麵如土心若死！其實也沒啥生不如死之類的話可說，直接就到終點了，還是萬年笑柄……兩士子遇一狂妄之徒，因口舌爭致死，後世讀書人需引以為戒！
“二爺且息怒！”弘皙怒，張廷玉倒是慌了。“此二人雖狂妄，但以衡臣看來不必大動幹戈，文人本相輕，言語教訓道不同不為謀，逐出即可，況二爺焉忘宜賢副總管事否？”
當初宜賢牽涉到明史案，弘皙誅首惡而懾宵小心係士林之興故稱識大體，可方苞已然是江南第一，李某既然動輒便說江西想必也有些底氣，真要如此處置其惡有甚重掀明史案，更何況此二人本為士子清譽出頭，其行昭昭天下，士子文人還不知怎麼歪嘴，張家幾百年的聲譽怕要掃地，為重臣思社稷，為孝子量張家，怎敢不攔？
“爺衡臣莫非忘了爺剛說的娼妓？”弘皙麵色陰沉，“五陵弟子爭纏頭是給麵子，給臉不要，爺就要用強！”