至於說多五千兵額，這也不算什麼。
連劉宗周都不好說什麼，畢竟皇帝連烈士遺孤都想到了，給了安排。
講武堂、海軍學院、陸軍學院，甚至炮兵學院、騎兵學院等，都是軍官和專業技術兵種培養的地方，其招收的其實是現役士兵,就是從各鎮選拔優秀士兵送去深造。
各學院裏的學生，也不是額外招收士兵，不增加兵額軍餉，大家也沒意見。
講武堂主要是培養中高級軍官，各學院則主要是培養專業的技術兵種，互不衝突。
朝廷也會繼續開設武科舉考試,武舉考試,考武藝也考軍事策略,軍事謀略還置於軍事武藝之上，武舉相當於武官選拔製度的一個補充，主要是用以發現遺漏人才。
各級學院、禦營、外鎮、屯鎮、團練在編人員，甚至民間良家子，都可以報名參加考試，和文科舉一樣，也三年一考，有武童生、武秀才、武舉人、武進士，並有武狀元等。
通過不同的考試，可以錄入不同的學院，或是進不同的軍鎮，到了舉人進士一級，還能進講武堂受訓，然後出來就能授武職。
大體上來說，武進士們,先在院校訓練,然後先授為侍衛,再外放為軍官,從副職幹起。
要想考武舉不容易，畢竟要文武兼備，尤其是兵法戰策的本事，還得在其個人騎射戰技之上，甚至還要兼考點四書五經以及武經。
騎馬、射箭、拉硬弓、舞大刀、舉大石。
這一整套考試內容，其實隻適合軍官們來考，一般的民間百姓，讀書識字的都不多，騎射更難。
所以朱以海設立的這個武舉，其實主要就是對現役武官選拔的一種補充，你要是真有本事，但因為沒戰功之類的沒機會表現，那你參加武舉考試，展示你的能力，不僅是騎射、力氣，也展示你的兵法戰策，隻要你能證明，你達到某個層次，各級武舉考試難度不同,以此篩選。
達到不同的層次,就可以授以相應的官，給予提拔，甚至給予進講武堂或專業院校培訓的機會。
升官不僅僅是打仗立功，畢竟有時沒仗打，或者在後麵協助等，那也無法證明。
所以這也是一個補充。
要求也高，文武兼備，所以一般士兵、軍官，或是士族豪強子弟，普通百姓也很難通過。
能考中武舉人的，那肯定起碼也是有個營官能力了，而能成為武進士，那說明至少是能帶兵千人的能力。
如果不能文武兼備，那隻能在軍中努力殺敵，用實際帶兵能力來證明自己，以獲得升遷，而不能走這條路子了。
當然，如果是將門子弟，他們考武舉，肯定有優勢。
大明罷撤衛所，取消了武官世襲製度，所以重開考舉考試，未嚐不是對武將們的一個補償福利。
朱以海為何突然要新設四衛、重開科舉，其實不過是穩定皇權。
權力的本質，其實就是排排坐，分果果。
利益分配，就是權力本質。
誰掌握了這個分配權，誰就握有真正權力。
如何分配，則體現權力。
有時甚至得妥協、讓步，利益交換等等，都不過是細節。
手握資源、利益分配大權，皇帝自然高高在上，但分配不好，利益不均，就容易出事，所以上位者，最重要的就是權衡好，把利益分配好。
就算永遠不可能做到人人滿意，但起碼得取一個優先的值。
要盡量拉攏團練大多數人，否則位置就不穩了。
中國曆代開國皇帝，其實都是最懂這個的人，而許多亡國之君，就不懂這些，他們以為權力是來自於皇帝這個頭銜，其實根本不是。
甚至那些末代皇帝們，連真正的分配權都沒了，所以聖旨出不了皇宮。
就算皇帝，做任何事情，都得先組建一個利益同盟，拉攏絕大多數人站在自己的一邊才行，否則就會成為孤家寡人，最終不是被綁架就是被拋棄、背叛。
封建王朝是家天下。
但卻並不是皇帝一個人的。
強盛如隋帝國，落到一意孤行的楊廣手裏，也一樣二世而亡，就是因為他製訂的決策，不管對錯，但首先就已經徹底的背棄了他的核心支撐階層。